Musnad Ahmad
Musnad Ahmad 208
حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ، قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} إِلَى قَوْلِهِ {لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ} مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا} الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ.
Abu Nuh Qurrad telah menyampaikan kepada kami: ‘Ikrimah bin ‘Ammar memberitakan kepada kami: Simak al-Hanafi, Abu Zumail, telah menyampaikan kepada kami; Ibnu ‘Abbas menyampaikan kepadaku; ‘Umar bin al-Khattab—semoga Allah meridainya—menyampaikan kepadaku: Pada hari Badar, Nabi ﷺ memandang para sahabatnya—jumlah mereka sedikit lebih dari tiga ratus—lalu memandang kaum musyrik, ternyata mereka lebih dari seribu. Nabi ﷺ menghadap kiblat, mengangkat kedua tangannya sementara beliau mengenakan rida dan izar, kemudian berdoa, “Ya Allah, di manakah janji-Mu kepadaku? Ya Allah, penuhilah janji-Mu kepadaku. Ya Allah, jika Engkau membinasakan kelompok kecil kaum Muslimin ini, Engkau tidak akan disembah lagi di bumi selamanya.” Beliau terus memohon pertolongan dan berdoa kepada Rabbnya Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung hingga rida beliau terjatuh. Abu Bakr—semoga Allah meridainya—datang, mengambil rida itu, menyelimutkannya kembali kepada beliau, lalu memeluk beliau dari belakang dan berkata, “Wahai Nabi Allah, cukuplah engkau memohon dengan sungguh-sungguh kepada Rabbmu; Dia pasti memenuhi janji-Nya kepadamu.” Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung menurunkan ayat: “Ketika kalian memohon pertolongan kepada Rabb kalian, lalu Dia mengabulkan untuk kalian: ‘Sungguh, Aku akan membantu kalian dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.’” Pada hari itu, ketika kedua pasukan bertemu, Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung mengalahkan kaum musyrik; tujuh puluh orang dari mereka terbunuh dan tujuh puluh orang ditawan. Rasulullah ﷺ bermusyawarah dengan Abu Bakr, ‘Ali, dan ‘Umar—semoga Allah meridai mereka. Abu Bakr—semoga Allah meridainya—berkata, “Wahai Nabi Allah, mereka adalah anak-anak paman, kerabat, dan saudara kita. Menurutku, engkau sebaiknya mengambil tebusan dari mereka. Apa yang kita ambil dari mereka akan menjadi kekuatan bagi kita untuk menghadapi orang-orang kafir. Semoga Allah memberi mereka petunjuk sehingga mereka menjadi penolong kita.” Rasulullah ﷺ bertanya, “Bagaimana pendapatmu, wahai putra al-Khattab?” Aku menjawab, “Demi Allah, pendapatku tidak seperti pendapat Abu Bakr—semoga Allah meridainya. Menurutku, engkau sebaiknya menyerahkan si fulan, kerabat ‘Umar, kepadaku agar kupenggal lehernya; menyerahkan ‘Aqil kepada ‘Ali—semoga Allah meridainya—agar ia memenggal lehernya; dan menyerahkan si fulan, saudaranya, kepada Hamzah agar ia memenggal lehernya. Dengan demikian Allah mengetahui bahwa tidak ada kelunakan dalam hati kami terhadap kaum musyrik. Mereka adalah para pemuka, pemimpin, dan panglima mereka.” Rasulullah ﷺ memilih pendapat Abu Bakr—semoga Allah meridainya—dan tidak memilih pendapatku, lalu mengambil tebusan dari mereka. Keesokan harinya, ‘Umar—semoga Allah meridainya—berkata, “Pagi-pagi aku mendatangi Nabi ﷺ. Beliau sedang duduk dan Abu Bakr—semoga Allah meridainya—bersamanya; ternyata keduanya menangis. Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku apa yang membuat engkau dan sahabatmu menangis. Jika aku mendapati alasan untuk menangis, aku akan menangis; jika tidak, aku akan berpura-pura menangis karena kalian berdua menangis.’” Nabi ﷺ menjawab, “Tebusan yang diajukan para sahabatmu kepadaku: azab kalian telah diperlihatkan kepadaku lebih dekat daripada pohon ini”—beliau menunjuk sebuah pohon di dekat situ. Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung menurunkan ayat: “Tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia berjuang dengan sungguh-sungguh di bumi,” hingga firman-Nya, “Kalau bukan karena ketetapan terdahulu dari Allah, niscaya kalian ditimpa azab karena apa yang kalian ambil,” yakni tebusan itu. Kemudian harta rampasan perang dihalalkan bagi mereka. Pada hari Uhud, tahun berikutnya, mereka dihukum karena tindakan mereka pada hari Badar dengan mengambil tebusan itu: tujuh puluh orang dari mereka terbunuh. Para sahabat Nabi ﷺ lari meninggalkan Nabi ﷺ; gigi seri beliau patah, helm di kepalanya pecah, dan darah mengalir di wajah beliau. Allah Yang Mahatinggi menurunkan ayat: “Apakah ketika kalian ditimpa musibah, padahal kalian telah menimpakan dua kali lipatnya?”—hingga akhir ayat—karena kalian mengambil tebusan itu.