Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3056, 3057
قَالَ ابْنُ عُمَرَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهْوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ". وَقَالَ سَالِمٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ " إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ".
Ibn ‘Umar meriwayatkan bahwa Nabi bersama Ubay bin Ka‘b pergi ke kebun kurma tempat Ibn Sayyad berada. Nabi bersembunyi di balik batang-batang kurma agar dapat mendengar gumamannya sebelum Ibn Sayyad melihat beliau. Ibn Sayyad sedang berbaring di bawah selimut beludru sambil bergumam. Ibunya melihat Nabi lalu memanggil, “Wahai Saf!”—itulah namanya. Ibn Sayyad pun bangkit. Nabi berkata, “Seandainya ibunya membiarkannya, ia akan memperlihatkan hakikat dirinya.” Kemudian Nabi berdiri di tengah orang-orang, memuji Allah, lalu menyebut Dajjal: “Aku memperingatkan kalian tentangnya. Tidak ada nabi yang tidak memperingatkan kaumnya tentang dia; Nuh pun memperingatkan kaumnya. Namun aku akan menyampaikan sesuatu yang tidak disampaikan nabi lain kepada kaumnya: kalian tahu bahwa dia bermata satu, sedangkan Allah tidak bermata satu.”