Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Al-Hasan bin Shabbah menceritakan kepada kami: Muhammad bin Sabiq menceritakan kepada kami: Malik bin Mighwal menceritakan kepada kami. Ia berkata: Aku mendengar al-Walid bin al-‘Aizar meriwayatkan, dari Abu ‘Amr asy-Syaibani, bahwa ‘Abdullah bin Mas‘ud (semoga Allah meridainya) berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ, “Wahai Rasulullah, amal apakah yang paling utama?” Beliau menjawab, “Salat pada waktunya.” Aku bertanya, “Kemudian apa?” Beliau menjawab, “Berbakti kepada kedua orang tua.” Aku bertanya, “Kemudian apa?” Beliau bersabda, “Berjihad di jalan Allah.” Aku berhenti bertanya kepada Rasulullah ﷺ; seandainya aku meminta tambahan, tentu beliau akan menambahkannya.

‘Ali bin ‘Abdullah menceritakan kepada kami: Yahya bin Sa‘id menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami. Ia berkata: Manshur menceritakan kepadaku, dari Mujahid, dari Thawus, dari Ibnu ‘Abbas (semoga Allah meridai keduanya), bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak ada hijrah setelah penaklukan, tetapi jihad dan niat tetap ada. Jika kalian diminta berangkat, berangkatlah.”

Musaddad menceritakan kepada kami: Khalid menceritakan kepada kami: Habib bin Abi ‘Amrah menceritakan kepada kami, dari ‘Aisyah binti Thalhah, dari ‘Aisyah (semoga Allah meridainya), yang berkata, “Wahai Rasulullah, kami menganggap jihad sebagai amal terbaik. Tidakkah kami sebaiknya berjihad?” Beliau bersabda, “Namun, jihad yang paling utama ialah haji yang mabrur.”

Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami: ‘Affan mengabarkan kepada kami: Hammam menceritakan kepada kami: Muhammad bin Juhadah menceritakan kepada kami. Ia berkata: Abu Hashin mengabarkan kepadaku bahwa Dzakwan telah menceritakan kepadanya, bahwa Abu Hurairah (semoga Allah meridainya) berkata kepadanya: Seorang lelaki datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata, “Tunjukkan kepadaku amal yang setara dengan jihad.” Beliau menjawab, “Aku tidak menemukan amal seperti itu.” Beliau lalu bertanya, “Mampukah engkau, ketika seorang mujahid berangkat, masuk ke masjidmu lalu terus berdiri beribadah tanpa berhenti dan berpuasa tanpa berbuka?” Lelaki itu berkata, “Siapa yang mampu melakukannya?” Abu Hurairah berkata, “Kuda seorang mujahid berlari ke sana kemari di dalam tali kekangnya yang panjang, lalu kebaikan dicatat baginya.”

Abu al-Yaman menceritakan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, yang berkata: ‘Atha bin Yazid al-Laitsi mengabarkan kepadaku bahwa Abu Sa‘id al-Khudri (semoga Allah meridainya) berkata kepadanya: Orang-orang bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling utama?” Rasulullah ﷺ menjawab, “Seorang mukmin yang berjihad di jalan Allah dengan jiwa dan hartanya.” Mereka bertanya, “Kemudian siapa?” Beliau menjawab, “Seorang mukmin di celah pegunungan yang bertakwa kepada Allah dan membiarkan orang-orang aman dari keburukannya.”

Abu al-Yaman menceritakan kepada kami: Syu‘aib menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, yang berkata: Sa‘id bin al-Musayyab mengabarkan kepadaku bahwa Abu Hurairah berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah—dan Allah lebih mengetahui siapa yang benar-benar berjihad di jalan-Nya—seperti orang yang salat dan berpuasa terus-menerus. Allah menjamin bagi orang yang berjihad di jalan-Nya: jika Dia mewafatkannya, Dia akan memasukkannya ke surga; atau Dia akan mengembalikannya dengan selamat disertai pahala atau rampasan perang.”

‘Abdullah bin Yusuf meriwayatkan dari Malik, dari Ishaq bin ‘Abdullah bin Abi Thalhah, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), yang berkata: Rasulullah ﷺ biasa mengunjungi Ummu Haram binti Milhan, yang memberinya makanan. Ummu Haram adalah istri ‘Ubadah bin ash-Shamit. Ia pernah menghidangkan makanan kepada beliau lalu menghilangkan kutu dari kepala beliau. Rasulullah ﷺ tertidur, kemudian terbangun sambil tersenyum. Ummu Haram bertanya, “Apa yang membuatmu tersenyum, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Sejumlah orang dari umatku diperlihatkan kepadaku; mereka berperang di jalan Allah dan mengarungi laut ini, seperti raja-raja di atas singgasana—atau seperti raja-raja di atas singgasana.” Ishaq ragu terhadap redaksinya. Ummu Haram berkata, “Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar menjadikanku termasuk di antara mereka.” Beliau mendoakannya, lalu meletakkan kepala kembali. Kemudian beliau terbangun sambil tersenyum. Ummu Haram bertanya lagi mengapa beliau tersenyum. Beliau menjawab bahwa sejumlah orang dari umatnya diperlihatkan kepadanya sedang berperang di jalan Allah, sebagaimana yang dikatakannya tadi. Ummu Haram kembali meminta agar beliau mendoakannya termasuk di antara mereka. Beliau bersabda, “Engkau termasuk golongan yang pertama.” Ummu Haram berlayar di laut pada masa Mu‘awiyah bin Abi Sufyan. Ketika turun dari kapal, ia terjatuh dari tunggangannya lalu wafat.

Yahya bin Shalih menceritakan kepada kami: Fulaih menceritakan kepada kami, dari Hilal bin ‘Ali, dari ‘Atha bin Yasar, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, menegakkan salat, dan berpuasa Ramadan, Allah berhak memasukkannya ke dalam surga, baik ia berjihad di jalan Allah maupun tetap tinggal di negeri tempat ia dilahirkan.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, tidakkah kami sebaiknya menyampaikan kabar gembira ini kepada orang-orang?” Beliau menjawab, “Di surga ada seratus tingkatan yang Allah siapkan bagi orang-orang yang berjihad di jalan-Nya. Jarak antara dua tingkatan seperti jarak antara langit dan bumi. Jika kalian meminta kepada Allah, mintalah Firdaus, karena ia berada di tengah surga dan merupakan bagian surga yang paling tinggi. Menurutku, di atasnya terdapat Arasy ar-Rahman, dan dari sanalah sungai-sungai surga memancar.” Muhammad bin Fulaih meriwayatkan dari ayahnya dengan redaksi, “dan di atasnya terdapat Arasy ar-Rahman.”

Musa menceritakan kepada kami: Jarir menceritakan kepada kami: Abu Raja’ menceritakan kepada kami, dari Samurah: Nabi ﷺ bersabda, “Tadi malam aku melihat dua orang datang kepadaku. Mereka membawaku naik ke sebatang pohon, lalu memasukkanku ke sebuah rumah yang lebih indah dan lebih baik daripada apa pun yang pernah kulihat. Mereka berkata, ‘Rumah ini adalah tempat tinggal para syuhada.’”

Mu‘alla bin Asad menceritakan kepada kami: Wuhaib menceritakan kepada kami: Humaid menceritakan kepada kami, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Ibrahim bin al-Mundzir menceritakan kepada kami: Muhammad bin Fulaih menceritakan kepada kami. Ia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku, dari Hilal bin ‘Ali, dari ‘Abdurrahman bin Abi ‘Amrah, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Sejengkal busur di surga lebih baik daripada segala sesuatu yang disinari matahari sejak terbit sampai terbenam.” Beliau juga bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada segala sesuatu yang disinari matahari sejak terbit sampai terbenam.”

Qabishah menceritakan kepada kami: Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa‘d (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, yang bersabda, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

‘Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami: Mu‘awiyah bin ‘Amr menceritakan kepada kami: Abu Ishaq menceritakan kepada kami, dari Humaid, yang berkata: Aku mendengar Anas bin Malik (semoga Allah meridainya) meriwayatkan dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda, “Tidak ada seorang hamba yang memiliki kebaikan di sisi Allah lalu wafat yang ingin kembali ke dunia, sekalipun dunia dan segala isinya menjadi miliknya, kecuali seorang syahid. Karena ia melihat keutamaan mati syahid, ia ingin kembali ke dunia lalu terbunuh sekali lagi.”

Aku mendengar Anas bin Malik meriwayatkan dari Nabi ﷺ, “Berangkat pada pagi atau petang hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya. Sejengkal busur milik salah seorang di antara kalian di surga—atau tempat sebilah cambuk, yakni talinya—lebih baik daripada dunia dan segala isinya. Seandainya seorang perempuan penghuni surga menampakkan diri kepada penduduk bumi, ia akan menerangi ruang di antara keduanya dan memenuhinya dengan wewangian. Kerudung yang dikenakannya di kepala lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Abu al-Yaman menceritakan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, yang berkata: Sa‘id bin al-Musayyab mengabarkan kepadaku bahwa Abu Hurairah (semoga Allah meridainya) berkata: Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya tidak ada orang-orang beriman yang merasa berat tertinggal dariku, dan seandainya aku memiliki kendaraan untuk membawa mereka, niscaya aku tidak akan pernah tertinggal dari satu pun pasukan yang berperang di jalan Allah. Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku ingin terbunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, lalu terbunuh lagi, kemudian dihidupkan kembali, lalu terbunuh lagi, kemudian dihidupkan kembali, lalu terbunuh lagi.”

Yusuf bin Ya‘qub ash-Shaffar menceritakan kepada kami: Isma‘il bin ‘Ulayyah menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Humaid bin Hilal, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya): Nabi ﷺ berkhutbah dan bersabda, “Zaid mengambil panji lalu gugur; kemudian Ja‘far mengambilnya lalu gugur; kemudian ‘Abdullah bin Rawahah mengambilnya lalu gugur; kemudian Khalid bin al-Walid mengambilnya tanpa diangkat sebagai komandan, dan kemenangan pun diberikan kepadanya.” Beliau kemudian bersabda, “Kami tidak ingin mereka berada bersama kami”—atau, “Mereka tidak ingin berada bersama kami.” Ayyub ragu terhadap redaksinya. Kedua mata beliau bercucuran air mata.

‘Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami: al-Laits menceritakan kepadaku: Yahya menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Anas bin Malik, dari bibinya, Ummu Haram binti Milhan, yang berkata: Suatu hari Nabi ﷺ tidur di dekatku, lalu terbangun sambil tersenyum. Aku bertanya, “Apa yang membuatmu tersenyum?” Beliau menjawab, “Sejumlah orang dari umatku diperlihatkan kepadaku; mereka mengarungi laut hijau ini seperti raja-raja di atas singgasana.” Ia berkata, “Berdoalah kepada Allah agar aku termasuk di antara mereka.” Beliau mendoakannya, lalu tidur kembali. Peristiwa yang sama terjadi untuk kedua kalinya; ia mengulangi permohonannya dan beliau menjawab serupa. Ia berkata lagi, “Berdoalah kepada Allah agar aku termasuk di antara mereka.” Beliau bersabda, “Engkau termasuk golongan yang pertama.” Ummu Haram berangkat bersama suaminya, ‘Ubadah bin ash-Shamit, untuk ikut dalam ekspedisi perang laut pertama kaum muslimin bersama Mu‘awiyah. Ketika mereka pulang dari ekspedisi dan mendarat di Syam, seekor tunggangan didekatkan kepadanya. Hewan itu menjatuhkannya hingga ia wafat.

Hafsh bin ‘Umar al-Haudhi menceritakan kepada kami: Hammam menceritakan kepada kami, dari Ishaq, dari Anas (semoga Allah meridainya): Nabi ﷺ mengutus tujuh puluh orang dari Bani Sulaim kepada Bani ‘Amir. Ketika mereka tiba, pamanku dari pihak ibu berkata, “Aku akan maju lebih dahulu. Jika mereka memberi jaminan keamanan agar aku dapat menyampaikan pesan Rasulullah ﷺ kepada mereka, baiklah; jika tidak, kalian berada dekat denganku.” Ia maju, lalu mereka memberinya jaminan keamanan. Ketika ia sedang berbicara kepada mereka tentang Nabi ﷺ, mereka memberi isyarat kepada salah seorang dari mereka, lalu orang itu menikamnya dengan tombak hingga menembusnya. Ia berseru, “Allahu Akbar! Demi Tuhan Ka‘bah, aku telah berhasil!” Kemudian mereka menyerang sisa para sahabatnya dan membunuh mereka, kecuali seorang lelaki pincang yang naik ke gunung. Hammam berkata, “Menurutku ada seorang lagi bersamanya.” Jibril—alaihis salam—memberi tahu Nabi ﷺ bahwa mereka telah menemui Tuhan mereka; Dia meridai mereka dan membuat mereka puas. Kami dahulu membaca, “Sampaikan kepada kaum kami bahwa kami telah menemui Tuhan kami; Dia meridai kami dan membuat kami puas.” Bacaan itu kemudian dihapus. Nabi ﷺ berdoa menentang Ri‘l, Dzakwan, Bani Lihyan, dan Bani ‘Ushayyah, yang telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya ﷺ, selama empat puluh pagi.

Musa bin Isma‘il menceritakan kepada kami: Abu ‘Awanah menceritakan kepada kami, dari al-Aswad bin Qais, dari Jundub bin Sufyan: Dalam salah satu peperangan, jari Rasulullah ﷺ terluka hingga berdarah. Beliau bersabda, “Engkau hanyalah jari yang terluka; apa yang menimpamu terjadi di jalan Allah.”

‘Abdullah bin Yusuf menceritakan kepada kami: Malik mengabarkan kepada kami, dari Abu az-Zinad, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, siapa pun yang terluka di jalan Allah—dan Allah lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya—akan datang pada hari kiamat dengan warna darah dan aroma kesturi.”