Seorang pria bertanya kepada Al-Bara', “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu semua melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah! Utusan Allah (ﷺ) tidak melarikan diri, tetapi teman-teman mudanya yang tidak bersenjata melewati pemanah suku Hawazin dan Bani Nasr yang panahnya hampir tidak meleset dari sasaran, dan mereka melemparkan panah ke arah mereka hampir tidak melewatkan satu tembakan pun. Maka umat Islam mundur ke arah Nabi (ﷺ) saat dia mengendarai bagal putihnya yang dipimpin oleh sepupunya Abu Sufyan bin Al-Harith bin `Abdul Muttalib. Nabi (ﷺ) turun dan memohon kemenangan kepada Allah, lalu dia berkata, “Akulah Nabi, tanpa dusta; aku putra Abdul Muttalib, dan kemudian dia mengatur teman-temannya dalam barisan.”

Ketika itu adalah hari pertempuran Al-Ahzab (yaitu kaum), Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Penuhilah rumah dan kuburan mereka dengan api ketika mereka menyibukkan kami sehingga kami tidak melaksanakan shalat sampai matahari terbenam.

Nabi (ﷺ) sering mengucapkan doa berikut selama Qunut: “Ya Allah! Selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah! Selamatkan Al-Walid bin Al-Walid. Ya Allah! Selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a ya Allah! Selamatkan Muslim yang lemah. Ya Allah! Bersikaplah keras pada suku Mudar. Ya Allah! Nikmatilah mereka dengan tahun-tahun (kelaparan) yang sama dengan tahun-tahun (kelaparan) pada zaman Nabi Yusuf.”

Rasulullah (ﷺ) mengirim suratnya kepada Khusrau dan memerintahkan utusan untuk menyerahkannya kepada Gubernur Bahrain yang akan menyerahkannya kepada Khusrau. Jadi, ketika Khusrau membaca surat itu dia merobeknya. Sa'id bin Al-Musaiyab berkata, “Nabi (ﷺ) kemudian memohon kepada Allah untuk membubarkan mereka dengan dispersi penuh, (menghancurkan mereka (yaitu Khusrau dan para pengikutnya) dengan keras)”.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyerang beberapa orang, dia tidak akan menyerang mereka sampai fajar. Jika dia mendengar azan (yaitu seruan shalat) dia akan menunda pertempuran, dan jika dia tidak mendengar adzan, dia akan menyerang mereka segera setelah fajar. Kami tiba di Khaibar pada malam hari.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) bermaksud melakukan Ghazwa, dia akan menggunakan samaran untuk menyembunyikan tujuan sebenarnya sampai itu adalah Ghazwa Tabuk yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dalam cuaca yang sangat panas. Karena dia akan menghadapi perjalanan yang sangat panjang melalui gurun dan bertemu dan menyerang sejumlah besar musuh. Jadi, dia menjelaskan situasinya kepada umat Islam sehingga mereka dapat mempersiapkan diri sesuai dengan itu dan bersiap-siap untuk menaklukkan musuh mereka. Nabi (ﷺ) memberi tahu mereka tentang tujuan yang dia tuju.

Nabi (ﷺ) berangkat pada hari Kamis untuk Ghazwa Tabuk dan dia lebih suka berangkat (yaitu bepergian) pada hari Kamis.

Ketika kami mencapai (Hudaibiya) pada tahun berikutnya (perjanjian Hudaibiya), bahkan tidak ada dua orang di antara kami yang setuju dengan suara bulat tentang pohon mana yang di bawahnya kami telah memberikan janji kesetiaan, dan itu karena rahmat Allah. (Sub narator bertanya kepada Naf'i, “Untuk apa Nabi (ﷺ) mengambil janji kesetiaan mereka, apakah itu untuk kematian?” Naf'i menjawab, “Tidak, tetapi dia mengambil janji kesetiaan mereka untuk kesabaran.”)

Salama berkata, “Saya memberikan Sumpah Kesetiaan (Al-Ridwan) kepada Rasulullah (ﷺ) dan kemudian saya pindah ke naungan pohon. Ketika jumlah orang di sekitar Nabi (ﷺ) berkurang, dia berkata, 'Wahai Ibnu Al-Akwa'! Tidakkah kamu akan memberikan janji kesetiaan kepadaku?” Saya menjawab, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku sudah memberikan sumpah kesetiaan kepadamu.” Dia berkata, “Lakukan lagi.” Jadi saya memberikan janji kesetiaan untuk kedua kalinya.” Aku bertanya 'Wahai Abu Muslim! Untuk apa yang kamu berikan kepadanya sumpah kesetiaan pada hari itu?” Dia menjawab, “Kami telah memberikan janji kesetiaan untuk kematian.”

Pada hari (pertempuran) Parit, orang-orang Ansar berkata, “Kami adalah orang-orang yang telah bersumpah setia kepada Muhammad untuk Jihaid (selama-lamanya) selama kita hidup.” Nabi (ﷺ) menjawab mereka, “Ya Allah! Tidak ada kehidupan melainkan kehidupan akhirat. Maka hormatilah orang-orang Ansar dan para emigran dengan kemurahan hatimu.”

Saudara saya dan saya datang kepada Nabi (ﷺ) dan saya memintanya untuk mengambil janji kesetiaan dari kami untuk migrasi. Dia berkata, “Migrasi telah berlalu bersama rakyatnya.” Saya bertanya, “Untuk apa kamu akan mengambil janji kesetiaan dari kami?” Dia berkata, “Aku akan mengambil (janji) untuk Islam dan Jihad.”

Ali tetap berada di belakang Nabi (ﷺ) selama pertempuran Khaibar karena dia menderita beberapa masalah mata tetapi kemudian dia berkata, “Bagaimana saya harus tetap berada di belakang Rasulullah (ﷺ)?” Jadi, dia berangkat sampai dia bergabung dengan Nabi. Menjelang hari penaklukan Khaibar, Rasulullah (ﷺ) berkata, “(Tidak diragukan lagi) saya akan memberikan bendera atau, besok, seorang pria yang dicintai Allah dan Rasul-Nya atau yang mencintai Allah dan Rasul-Nya akan mengambil bendera. Allah akan memberikan kemenangan kepadanya.” Tiba-tiba 'Ali bergabung dengan kami meskipun kami tidak mengharapkannya. Orang-orang berkata, “Inilah Ali. “Jadi, Rasulullah (ﷺ) memberikan bendera kepadanya dan Allah menganugerahkan kemenangan kepadanya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku telah diutus dengan ungkapan terpendek dengan makna terluas, dan aku telah menang dengan kekaguman (dilemparkan ke dalam hati musuh), dan ketika aku sedang tidur, kunci-kunci harta dunia dibawa kepadaku dan dimasukkan ke dalam tanganku.” Abu Huraira menambahkan: Rasulullah (ﷺ) telah meninggalkan dunia dan sekarang kamu, orang-orang, membawa keluar harta itu (yaitu Nabi (ﷺ) tidak mendapat manfaat darinya).

Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud menulis surat kepada penguasa Bizantium, dia diberitahu bahwa orang-orang itu tidak membaca surat apa pun kecuali dicap dengan meterai. Jadi, Nabi (ﷺ) mendapatkan cincin perak - seolah-olah saya hanya melihat kilau putihnya di tangannya ---- dan mencap di atasnya ungkapan “Muhammad, Rasul Allah”.

“Hampir saja Rasulullah (ﷺ) tidak berangkat untuk melakukan perjalanan pada hari selain hari Kamis.”

Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) lima hari sebelum akhir Dzul Qa'da dengan maksud untuk melakukan haji saja. Ketika kami mendekati Mekah, Rasulullah (ﷺ) memerintahkan orang-orang yang tidak membawa Hadi (yaitu hewan untuk kurban), untuk melakukan tawaf di sekitar Ka'bah, dan antara Safa dan Marwa dan kemudian menyelesaikan ihram mereka. Daging sapi dibawa kepada kami pada hari (yaitu hari penyembelihan) dan saya bertanya, “Apa ini?” Seseorang berkata, “Rasulullah (ﷺ) telah menyembelih (seekor sapi) atas nama istrinya.”

Itu mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Kami adalah yang terakhir tetapi akan menjadi yang paling utama untuk masuk surga).” Rasulullah berkata, “Barangsiapa menaati saya, ia menaati Allah, dan barangsiapa mendurhakai saya, ia mendurhakai Allah. Barangsiapa menaati pemimpin, ia menaati aku, dan barangsiapa tidak menaati pemimpin, ia tidak menaati Aku. Imam itu seperti tempat berlindung untuk keselamatan yang harus diperjuangkan umat Islam dan di mana mereka harus mencari perlindungan. Jika imam memerintahkan manusia dengan kebenaran dan aturan yang adil, maka dia akan diberi pahala untuk itu, dan jika dia melakukan yang sebaliknya, dia akan bertanggung jawab atas hal itu.”

Hamba Umar bin Ubaidullah yang dibebaskan, yang merupakan pegawai Umar: 'Abdullah bin Abi 'Aufa menulis surat kepadanya (yaitu 'Umar) yang berisi berikut: “Suatu kali Rasulullah (ﷺ) (selama pertempuran suci), menunggu sampai matahari turun dan kemudian dia bangkit di antara orang-orang dan berkata, “Wahai manusia! Janganlah kamu hendak berhadapan dengan musuh dan mintalah kepada Allah untuk menyelamatkan kamu (dari bencana), tetapi jika kamu menghadapi musuh, maka bersabarlah dan ketahuilah kepadamu bahwa surga berada di bawah naungan pedang.” Kemudian dia berkata, “Ya Allah! Yang menyingkapkan Kitab, Penggerak awan, dan Yang Mengalahkan Al-Ahzab, kalahkan mereka orang-orang yang kafir dan berikanlah kemenangan kepada kami.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika bukan karena takut akan sulit bagi para pengikutku, aku tidak akan tinggal di belakang sariya, tetapi aku tidak memiliki unta yang menunggang dan tidak memiliki alat lain untuk membawa mereka, dan sulit bagiku bahwa sahabatku tetap berada di belakangku. Tidak diragukan lagi saya berharap saya bisa berjuang di jalan Allah dan menjadi martir dan hidup kembali untuk menjadi martir dan hidup kembali sekali lagi.”