Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Sa‘id bin Muhammad telah menceritakan kepada kami: Ya‘qub telah menceritakan kepada kami: ayahku telah menceritakan kepada kami, dari Shalih, dari al-A‘raj. Abu Hurairah (semoga Allah meridainya) berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian memerangi orang-orang Turki: mata mereka kecil, wajah mereka merah, hidung mereka pesek, dan wajah mereka seperti perisai yang ditempa. Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian memerangi suatu kaum yang sandal mereka terbuat dari rambut.”

‘Ali bin ‘Abdullah telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami. az-Zuhri meriwayatkan, dari Sa‘id bin al-Musayyib, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian memerangi suatu kaum yang sandal mereka terbuat dari rambut; dan Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian memerangi suatu kaum yang wajahnya seperti perisai yang ditempa.” Sufyan menambahkan bahwa Abu az-Zinad meriwayatkan, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah, dengan redaksi: “Mata mereka kecil, hidung mereka pesek, dan wajah mereka seperti perisai yang ditempa.”

‘Amr bin Khalid telah menceritakan kepada kami: Zuhair telah menceritakan kepada kami: Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar al-Bara’, yang ditanya seseorang, “Apakah kalian lari pada hari Hunain, wahai Abu ‘Umara?” Ia menjawab, “Tidak, demi Allah! Rasulullah ﷺ tidak lari. Namun para sahabatnya yang muda dan ringan bergerak maju tanpa perlengkapan pelindung, lalu berhadapan dengan para pemanah, gabungan pasukan Hawazin dan Bani Nashr. Panah mereka hampir tidak pernah meleset; mereka menghujani para sahabat dengan panah dan nyaris tak pernah salah sasaran. Mereka lalu kembali kepada Nabi ﷺ yang berada di atas bagal putihnya. Sepupu beliau, Abu Sufyan bin al-Harits bin ‘Abdul Muththalib, menuntunnya. Nabi ﷺ turun, memohon pertolongan Allah, lalu bersabda, ‘Aku adalah Nabi, tidak berdusta; aku adalah putra ‘Abdul Muththalib.’ Kemudian beliau mengatur para sahabatnya dalam barisan.”

Ibrahim bin Musa telah mengabarkan kepada kami: ‘Isa telah menceritakan kepada kami: Hisyam telah menceritakan kepada kami, dari Muhammad, dari ‘Ubaidah, dari ‘Ali (semoga Allah meridainya), ia berkata: Pada hari Perang Ahzab, Rasulullah ﷺ bersabda, “Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kuburan mereka dengan api. Mereka telah menyibukkan kita hingga melewatkan salat pertengahan ketika matahari terbenam.”

Qabisah telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Dzakwan, dari al-A‘raj, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), ia berkata: Nabi ﷺ berdoa dalam qunut, “Ya Allah, selamatkanlah Salamah bin Hisyam! Ya Allah, selamatkanlah al-Walid bin al-Walid! Ya Allah, selamatkanlah ‘Ayyasy bin Abi Rabi‘ah! Ya Allah, selamatkanlah orang-orang beriman yang tertindas! Ya Allah, timpakanlah kekuatan-Mu kepada Mudhar! Ya Allah, timpakanlah kepada mereka tahun-tahun seperti tahun-tahun Yusuf!”

Ahmad bin Muhammad telah mengabarkan kepada kami: ‘Abdullah telah mengabarkan kepada kami: Isma‘il bin Abi Khalid telah mengabarkan kepada kami bahwa ia mendengar ‘Abdullah bin Abi Aufa (semoga Allah meridai keduanya) berkata: Pada hari Perang Ahzab, Rasulullah ﷺ berdoa terhadap kaum musyrik, “Ya Allah, Dzat yang menurunkan Kitab dan Mahacepat perhitungan-Nya, kalahkanlah pasukan Ahzab! Ya Allah, kalahkanlah mereka dan guncangkanlah mereka!”

‘Abdullah bin Abi Syaibah telah menceritakan kepada kami: Ja‘far bin ‘Aun telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari ‘Amr bin Maimun, dari ‘Abdullah (semoga Allah meridainya), ia berkata: Nabi ﷺ salat di bawah naungan Ka‘bah. Abu Jahal dan beberapa orang Quraisy berkata sesuatu setelah seekor unta betina disembelih di sekitar Makkah. Mereka menyuruh seseorang mengambil isi perutnya, lalu melemparkannya ke atas Nabi ﷺ. Fatimah datang dan menyingkirkannya. Nabi ﷺ berdoa, “Ya Allah, balaslah Quraisy! Ya Allah, balaslah Quraisy! Ya Allah, balaslah Quraisy!” Beliau menyebut Abu Jahal bin Hisyam, ‘Utbah bin Rabi‘ah, Syaibah bin Rabi‘ah, al-Walid bin ‘Utbah, Ubay bin Khalaf, dan ‘Uqbah bin Abi Mu‘aith. ‘Abdullah berkata, “Aku melihat mereka tewas di sumur Badar.” Abu Ishaq berkata, “Aku lupa orang yang ketujuh.” Yusuf bin Ishaq meriwayatkan dari Abu Ishaq bahwa orang itu adalah Umayyah bin Khalaf. Syu‘bah berkata, “Umayyah atau Ubay.” Yang benar adalah Umayyah.

Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami: Hammad telah menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari ‘Aisyah (semoga Allah meridainya): Beberapa orang Yahudi masuk menemui Nabi ﷺ dan berkata, “As-sam ‘alaik” (“Kematian atasmu”). Aku mengutuk mereka. Beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Tidakkah engkau mendengar apa yang mereka katakan?” Beliau bersabda, “Tidakkah engkau mendengar jawabanku kepada mereka, ‘Dan atas kalian’?”

Ishaq telah menceritakan kepada kami: Ya‘qub bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami: Keponakan Ibnu Syihab telah menceritakan kepada kami, dari pamannya, ia berkata: ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas‘ud telah mengabarkan kepadaku bahwa ‘Abdullah bin ‘Abbas (semoga Allah meridai keduanya) memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ menulis surat kepada Kaisar dan bersabda, “Jika engkau berpaling, engkau akan menanggung dosa kaum arisiyyin [rakyat yang berada di bawah kekuasaanmu].”

Abu al-Yaman telah mengabarkan kepada kami: Syu‘aib telah menceritakan kepada kami: Abu az-Zinad telah menceritakan kepada kami bahwa ‘Abdurrahman berkata: Abu Hurairah (semoga Allah meridainya) berkata: Thufail bin ‘Amr ad-Dausi dan para sahabatnya datang menemui Nabi ﷺ lalu berkata, “Wahai Rasulullah, kaum Daus telah durhaka dan menolak; doakanlah keburukan atas mereka.” Orang-orang berkata, “Kaum Daus telah binasa.” Nabi ﷺ bersabda, “Ya Allah, berilah kaum Daus petunjuk dan datangkanlah mereka ke sini.”

Ali bin al-Ja‘d telah menceritakan kepada kami: Syu‘bah mengabarkan kepada kami, dari Qatadah, yang berkata: Aku mendengar Anas (semoga Allah meridainya) berkata: Ketika Nabi ﷺ hendak menulis surat kepada bangsa Romawi, dikatakan kepada beliau, “Mereka tidak membaca surat kecuali jika surat itu dibubuhi segel.” Maka beliau membuat cincin dari perak. Seolah-olah aku masih melihat kilau putihnya di tangan beliau. Pada cincin itu terukir: “Muhammad, Rasul Allah.”

‘Abdullah bin Yusuf telah menceritakan kepada kami: Al-Laits telah menceritakan kepada kami, ia berkata: ‘Uqail telah menceritakan kepadaku, dari Ibnu Syihab, yang berkata: ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah mengabarkan kepadaku bahwa ‘Abdullah bin ‘Abbas telah memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ mengirim suratnya kepada Kisra dan memerintahkan penguasa Bahrain untuk menyerahkannya kepada Kisra. Penguasa Bahrain menyerahkannya kepada Kisra. Ketika Kisra membacanya, ia merobeknya. Menurut perkiraanku, Sa‘id bin al-Musayyib berkata bahwa Nabi ﷺ berdoa agar mereka dicabik-cabik sehancur-hancurnya.

‘Abdullah bin Yusuf telah menceritakan kepada kami: Ibrahim bin Sa‘d telah menceritakan kepada kami, dari Shalih bin Kaisan, dari Ibnu Syihab, dari ‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah, dari ‘Abdullah bin ‘Abbas (semoga Allah meridai keduanya), yang memberitahunya bahwa Rasulullah ﷺ menulis surat kepada Kaisar untuk mengajaknya masuk Islam. Surat itu dikirim melalui Dihyah al-Kalbi; beliau memerintahkannya menyerahkan surat tersebut kepada penguasa Busra agar diteruskan kepada Kaisar. Setelah Allah menyingkirkan pasukan Persia dari Kaisar, ia berjalan kaki dari Hims menuju Iliya sebagai ungkapan syukur atas karunia Allah. Ketika surat Rasulullah ﷺ sampai dan dibacakan kepadanya, ia berkata, “Carikan seseorang dari kaumnya di sini agar aku dapat bertanya tentang Rasulullah ﷺ.” Ibnu ‘Abbas berkata: Abu Sufyan memberitahuku bahwa saat itu ia berada di Syam bersama beberapa orang Quraisy yang datang berdagang selama gencatan senjata antara Rasulullah ﷺ dan kaum kafir Quraisy. Utusan Kaisar menemukan mereka di Syam dan membawa mereka ke Iliya. Mereka dipersilakan masuk menemui Kaisar, yang duduk di singgasana dengan mahkota, dikelilingi para pembesar Romawi. Ia berkata kepada penerjemahnya, “Tanyakan siapa di antara mereka yang paling dekat kekerabatannya dengan orang yang mengaku nabi itu.” Abu Sufyan menjawab, “Akulah yang paling dekat.” Kaisar bertanya, “Apa hubungan kalian?” Ia menjawab, “Ia sepupu ayahku; dalam rombongan ini tidak ada orang Bani ‘Abd Manaf selain aku.” Kaisar menyuruhnya mendekat dan menempatkan teman-temannya di belakangnya dekat bahunya, lalu meminta penerjemah berkata, “Aku akan bertanya kepada orang ini tentang orang yang mengaku nabi. Jika ia berdusta, bantahlah dia.” Abu Sufyan berkata, “Demi Allah, seandainya aku tidak malu jika teman-temanku menceritakan dustaku, tentu aku akan berdusta. Namun aku malu bila mereka meriwayatkan kebohongan dariku, maka aku berkata jujur.” Kaisar bertanya, “Bagaimana nasabnya di tengah kalian?” —“Ia dari keluarga terpandang.” —“Apakah ada yang mengatakan hal itu sebelumnya?” —“Tidak.” —“Apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum ia mengatakan perkataannya?” —“Tidak.” —“Apakah salah seorang leluhurnya pernah menjadi raja?” —“Tidak.” —“Siapa yang mengikutinya, para bangsawan atau orang-orang lemah?” —“Orang-orang lemah.” —“Apakah jumlah mereka bertambah atau berkurang?” —“Bertambah.” —“Apakah ada yang meninggalkan agamanya karena tidak menyukainya setelah memasukinya?” —“Tidak.” —“Apakah ia berkhianat?” —“Tidak, tetapi sekarang kami memiliki perjanjian dengannya dan khawatir ia akan berkhianat.” Abu Sufyan berkata bahwa ia tidak dapat menyisipkan satu kata untuk merendahkannya tanpa khawatir kata itu akan dinisbatkan kepadanya. Kaisar bertanya, “Apakah kalian memeranginya atau ia memerangi kalian?” —“Ya.” —“Bagaimana peperangan itu?” —“Silih berganti: kadang ia mengalahkan kami dan kadang kami mengalahkannya.” —“Apa yang ia perintahkan kepada kalian?” —“Menyembah Allah semata tanpa menyekutukan-Nya, meninggalkan sesembahan leluhur kami, menunaikan salat dan sedekah, menjaga kehormatan diri, menepati perjanjian serta menunaikan amanah.” Kaisar berkata kepada penerjemahnya, “Katakan kepadanya: Aku bertanya tentang nasabnya dan engkau menyatakan ia terpandang; demikianlah para rasul diutus dari kalangan kaumnya. Engkau mengatakan belum ada yang menyampaikan perkataan itu sebelumnya; kalau ada, tentu kukira ia hanya mengikuti perkataan terdahulu. Engkau mengatakan kalian tidak menuduhnya berdusta; ia tidak akan meninggalkan dusta kepada manusia lalu berdusta atas nama Allah. Engkau mengatakan tidak ada leluhurnya yang menjadi raja; kalau ada, tentu kukira ia hendak merebut kembali kerajaan leluhurnya. Engkau mengatakan orang-orang lemah mengikutinya; mereka adalah pengikut para rasul. Engkau mengatakan jumlah mereka bertambah; demikian pula iman, bertambah hingga sempurna. Engkau mengatakan tidak ada yang meninggalkan agama itu; demikianlah iman saat kenikmatannya memenuhi hati. Engkau mengatakan ia tidak berkhianat; para rasul pun tidak berkhianat. Kalian telah saling berperang dan hasilnya silih berganti; para rasul juga diuji, tetapi kesudahan yang baik milik mereka. Engkau mengatakan ia memerintahkan kalian menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya, meninggalkan sesembahan leluhur, menunaikan salat, berlaku jujur, menjaga kehormatan diri, menepati janji dan amanah.” Kaisar berkata, “Inilah sifat nabi. Aku tahu ia akan muncul, tetapi tidak menyangka berasal dari kalangan kalian. Jika perkataanmu benar, sebentar lagi ia akan menguasai tanah tempat kedua kakiku berpijak. Jika aku bisa menemuinya, aku akan berusaha keras untuk bertemu; dan jika berada di dekatnya, aku akan membasuh kedua kakinya.” Abu Sufyan berkata: Kaisar kemudian meminta surat Rasulullah ﷺ dan membacakannya: “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya, kepada Heraklius, pembesar Romawi. Keselamatan bagi orang yang mengikuti petunjuk. Selanjutnya: Aku mengajakmu kepada Islam. Masuk Islamlah, niscaya engkau selamat; masuk Islamlah, niscaya Allah memberimu pahala dua kali lipat. Jika engkau berpaling, dosa para arisiyyin menjadi tanggunganmu. ‘Wahai Ahli Kitab, marilah menuju kalimat yang sama antara kami dan kalian: agar kita tidak menyembah selain Allah, tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun, dan sebagian kita tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah.’ Jika mereka berpaling, katakanlah, ‘Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang Muslim.’” Abu Sufyan berkata: Setelah Kaisar selesai berbicara, suara para pembesar Romawi meninggi dan keributan bertambah; aku tidak tahu apa yang mereka katakan. Kami diperintahkan keluar. Setelah keluar dan berdua dengan teman-temanku, aku berkata, “Urusan putra Abu Kabsyah telah menjadi besar; raja Bani al-Ashfar ini pun takut kepadanya!” Abu Sufyan berkata: “Demi Allah, sejak itu aku selalu merasa rendah diri dan yakin bahwa urusannya akan menang, hingga Allah memasukkan Islam ke dalam hatiku, padahal aku membencinya.”

‘Abdullah bin Maslamah al-Qa‘nabi telah menceritakan kepada kami: ‘Abdul ‘Aziz bin Abi Hazim telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Sahl bin Sa‘d (semoga Allah meridainya), yang mendengar Nabi ﷺ bersabda pada hari Khaibar, “Aku akan menyerahkan panji kepada seseorang yang melalui tangannya Allah akan memberikan kemenangan.” Para sahabat berdiri dengan harapan panji itu diberikan kepada salah seorang dari mereka. Keesokan paginya, mereka semua masih berharap akan mendapatkannya. Nabi ﷺ bertanya, “Di mana Ali?” Dijawab, “Kedua matanya sedang sakit.” Beliau menyuruh agar Ali dipanggil, lalu meludahi matanya, dan seketika itu juga sembuh seolah-olah tidak pernah sakit. Ali berkata, “Kita akan memerangi mereka hingga mereka menjadi seperti kita.” Nabi ﷺ bersabda, “Majulah dengan tenang hingga engkau tiba di wilayah mereka, kemudian ajaklah mereka kepada Islam dan beritahukan kewajiban yang harus mereka tunaikan. Demi Allah, jika Allah memberi petunjuk kepada satu orang saja melalui dirimu, itu lebih baik bagimu daripada unta merah.”

‘Abdullah bin Muhammad telah menceritakan kepada kami: Mu‘awiyah bin ‘Amr telah menceritakan kepada kami: Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami, dari Humaid, yang berkata: Aku mendengar Anas (semoga Allah meridainya) berkata: Jika Rasulullah ﷺ berangkat memerangi suatu kaum, beliau tidak menyerang sebelum pagi. Jika beliau mendengar azan, beliau menahan diri; jika tidak mendengarnya, beliau menyerang setelah pagi tiba. Kami tiba di Khaibar pada malam hari.

Qutaibah telah menceritakan kepada kami: Isma‘il bin Ja‘far telah menceritakan kepada kami, dari Humaid, dari Anas, bahwa Nabi ﷺ biasanya berangkat berperang bersama kami.

‘Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Humaid, dari Anas (semoga Allah meridainya), bahwa Nabi ﷺ berangkat menuju Khaibar dan tiba di sana pada malam hari. Jika beliau mendatangi suatu kaum pada malam hari, beliau tidak menyerang mereka sampai pagi. Ketika pagi tiba, orang-orang Yahudi keluar membawa sekop dan keranjang mereka. Saat melihat beliau, mereka berkata, “Muhammad, demi Allah! Muhammad dan pasukannya!” Nabi ﷺ bersabda, “Allah Maha Besar! Khaibar telah hancur. Apabila kami singgah di wilayah suatu kaum, maka sungguh buruk pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan.”

Abu al-Yaman telah menceritakan kepada kami: Syu‘aib mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, yang menyampaikan bahwa Sa‘id bin al-Musayyab meriwayatkan bahwa Abu Hurairah (semoga Allah meridainya) berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah.’ Siapa yang mengucapkan ‘Tidak ada tuhan selain Allah’, maka jiwa dan hartanya terlindungi dariku, kecuali karena hak yang harus ditunaikan; perhitungannya diserahkan kepada Allah.” Riwayat ini juga disampaikan ‘Umar dan Ibnu ‘Umar dari Nabi ﷺ.

Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami: Al-Laits telah menceritakan kepada kami, dari ‘Uqail, dari Ibnu Syihab, yang berkata: ‘Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Ka‘b bin Malik mengabarkan kepadaku bahwa ‘Abdullah bin Ka‘b (semoga Allah meridainya), yang menjadi pemandu ayahnya, Ka‘b, dari antara anak-anaknya, berkata: Aku mendengar Ka‘b bin Malik bercerita ketika ia tidak ikut bersama Rasulullah ﷺ. Jika Rasulullah ﷺ hendak melakukan suatu ekspedisi, beliau biasanya memberi kesan bahwa tujuan beliau adalah tempat lain.

Ahmad bin Muhammad telah menceritakan kepadaku: ‘Abdullah mengabarkan kepada kami: Yunus mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, yang berkata: ‘Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Ka‘b bin Malik mengabarkan kepadaku; ia berkata: Aku mendengar Ka‘b bin Malik (semoga Allah meridainya) berkata: Setiap kali Rasulullah ﷺ hendak melakukan ekspedisi, beliau biasanya memberi kesan bahwa tujuan beliau adalah tempat lain. Hal itu berlangsung hingga ekspedisi Tabuk. Rasulullah ﷺ berangkat dalam cuaca sangat panas, menghadapi perjalanan jauh, hamparan gurun, dan musuh yang jumlahnya besar. Beliau menjelaskan keadaan dengan terang kepada kaum Muslim agar mereka mempersiapkan diri menghadapi musuh, serta memberitahukan tujuan yang hendak beliau tuju.