Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Rasulullah ﷺ bersabda: “Kalian akan memerangi orang-orang Yahudi, sampai salah seorang dari mereka bersembunyi di balik batu, lalu batu itu berkata: Wahai hamba Allah! Di belakangku ada seorang Yahudi, maka bunuhlah dia.”

Rasulullah SAW bersabda: “Salah satu pertanda hari kiamat adalah bahwa kamu akan berperang dengan orang-orang yang memakai sepatu yang terbuat dari rambut. Dan salah satu pertanda hari kiamat adalah kamu akan berperang dengan orang-orang berwajah lebar yang wajahnya tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang melawan orang-orang Turki, orang-orang dengan mata kecil, wajah merah, dan hidung datar. ﷺ Wajah mereka akan terlihat seperti perisai yang dilapisi kulit. Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan orang-orang yang sepatunya terbuat dari rambut.”

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan orang-orang yang memakai sepatu yang terbuat dari rambut. ﷺ Dan hari kiamat tidak akan ditetapkan sebelum kamu berperang dengan orang-orang yang wajahnya tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.” (Abu Huraira menambahkan, “Mereka bermata kecil, berhidung datar, dan wajah mereka tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.”)

Seorang laki-laki bertanya kepada Al-Bara', “Wahai Abu 'Umara! Apakah kalian semua melarikan diri pada hari (perang) Hunain?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah! Rasulullah ﷺ tidak melarikan diri, tetapi para pemuda sahabatnya yang tidak bersenjata melewati para pemanah dari suku Hawazin dan Bani Nasr yang anak panahnya hampir tidak pernah meleset, lalu mereka memanahnya dengan panah yang hampir tidak pernah meleset. Maka kaum muslimin mundur menuju Nabi ﷺ yang sedang menunggang bagal putihnya, yang dituntun oleh sepupunya Abu Sufyan bin Al-Harits bin Abdul Muthalib. Nabi ﷺ turun dan memohon pertolongan kepada Allah, kemudian bersabda, ‘Aku adalah Nabi, tidak berdusta; aku adalah putra Abdul Muthalib.’ Lalu beliau mengatur barisan para sahabatnya.”

Ketika terjadi Perang Ahzab, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdoa, "Ya Allah, penuhi rumah-rumah dan kuburan-kuburan mereka dengan api, karena mereka telah menyibukkan kami dari salat al-wustha (salat Asar) hingga matahari terbenam."

Ketika hari Ahzab, Rasulullah ﷺ bersabda: “Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kubur-kubur mereka dengan api; mereka telah menyibukkan kami dari salat wusta (Asar) sampai matahari terbenam.”

Ibrahim bin Musa menceritakan kepada kami, Isa mengabarkan kepada kami, Hisyam menceritakan kepada kami, dari Muhammad, dari Ubaidah, dari Ali radhiallahu 'anhu, ia berkata: Ketika hari Al-Ahzab, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kuburan-kuburan mereka dengan api, mereka telah menyibukkan kami dari shalat wusta (shalat Ashar) sampai matahari terbenam."

Suatu ketika Nabi (ﷺ) sedang melakukan shalat di bawah naungan Ka'bah. Abu Jahl dan beberapa orang Quraishi mengirim seseorang untuk membawa isi perut dari shecamel yang telah disembelih di suatu tempat di Mekah, dan ketika dia membawanya, mereka meletakkannya di atas Nabi (ﷺ) Kemudian Fatima (yaitu putri Nabi) datang dan melemparkannya darinya, dan dia berkata, “Ya Allah! Hancurkan (orang-orang musyrik) Quraisy, ya Allah! Hancurkan Quraish; Ya Allah Hancurkan Quraish,” terutama menyebut Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, Al Walid bin `Utba, Ubai bin Khalaf dan `Uqba bin Abi Mitt. (Narator, 'Abdullah menambahkan, “Saya melihat mereka semua terbunuh dan dilemparkan ke dalam sumur Badar).

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa, telah mengabarkan kepada kami Isa, telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Muhammad, dari Ubaidah, dari Ali radhiallahu 'anhu, dia berkata: Pada hari Ahzab, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kuburan-kuburan mereka dengan api, mereka telah menyibukkan kami dari shalat wustha (Ashar) hingga matahari terbenam."

Ishaq menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim mengabarkan kepada kami, Ibnu Akhi Ibnu Syihab menceritakan kepada kami dari pamannya, dia berkata: "Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menulis surat kepada Kaisar dan bersabda: 'Jika engkau berpaling, maka engkau akan menanggung dosa para petani.'"

Tufail bin 'Amr Ad-Dausi dan para sahabatnya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya suku Daus telah durhaka dan enggan mengikuti Tuan; maka doakanlah mereka agar ditimpa kebinasaan.' Orang-orang berkata, 'Suku Daus telah binasa.' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Ya Allah, berilah petunjuk kepada suku Daus dan datangkanlah mereka (kepada Islam).'

Ali bin al-Ja'd menceritakan kepada kami: Syu'bah mengabarkan kepada kami, dari Qatadah, ia berkata: Aku mendengar Anas radhiyallahu 'anhu berkata: Ketika Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) hendak menulis kepada orang-orang Romawi, dikatakan kepadanya: Sesungguhnya mereka tidak membaca surat kecuali jika surat itu dimeteraikan. Maka beliau mengambil cincin perak, seakan-akan aku melihat keputihannya di tangan beliau, dan beliau mengukir padanya: « محمد رسول الله » (Muhammad utusan Allah).

Ketika Nabi ﷺ hendak menulis surat kepada Romawi, dikatakan kepadanya, 'Sesungguhnya mereka tidak membaca surat kecuali jika surat itu dimeterai.' Maka beliau mengambil cincin perak, seolah-olah aku melihat kilauannya di tangan beliau, dan beliau mengukir padanya: 'Muhammad Rasulullah'.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menulis surat kepada Kaisar menyerunya kepada Islam. Beliau mengirim suratnya bersama Dihyah al-Kalbi dan memerintahkannya untuk menyerahkannya kepada gubernur Busra untuk diteruskan kepada Kaisar. Ketika Allah telah memberikan kemenangan kepada Kaisar atas pasukan Persia, dia berjalan dari Hims ke Ilya (Yerusalem) sebagai rasa syukur. Ketika surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sampai kepada Kaisar, dia membacanya lalu berkata, "Carikan aku seseorang dari kaumnya untuk bertanya kepadanya tentang orang yang mengaku sebagai nabi ini."

Ibnu Abbas berkata: Abu Sufyan mengabarkan kepadaku bahwa dia berada di Syam bersama beberapa orang Quraisy yang datang sebagai pedagang pada masa gencatan senjata antara Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan orang-orang kafir Quraisy. Abu Sufyan berkata: Utusan Kaisar menemui kami di suatu tempat di Syam, lalu membawaku dan teman-temanku hingga kami tiba di Ilya. Kami diizinkan masuk ke hadapannya; ternyata dia sedang duduk di majelis kerajaannya, mengenakan mahkota, dan dikelilingi oleh para pembesar Romawi. Dia berkata kepada penerjemahnya, "Tanyakan kepada mereka siapa di antara mereka yang paling dekat hubungan nasabnya dengan orang yang mengaku nabi ini."

Abu Sufyan berkata: Aku menjawab, "Akulah yang paling dekat nasabnya dengannya." Dia bertanya, "Apa derajat kekerabatanmu dengannya?" Aku menjawab, "Dia adalah sepupuku, dan tidak ada seorang pun dari Bani Abdu Manaf dalam kafilah ini selain aku." Kaisar berkata, "Suruh dia mendekat." Kemudian dia memerintahkan teman-temanku berdiri di belakangku dekat bahuku, dan berkata kepada penerjemahnya, "Katakan kepada teman-temannya bahwa aku akan bertanya kepada orang ini tentang orang yang mengaku nabi. Jika dia berbohong, hendaklah mereka segera mendustakannya."

Abu Sufyan berkata: Demi Allah, sekiranya tidak karena rasa malu bahwa teman-temanku akan menuduhku berbohong, niscaya aku akan berbohong tentangnya ketika dia bertanya kepadaku. Tetapi aku malu jika mereka menuduhku berbohong, maka aku pun berkata jujur. Kemudian dia berkata kepada penerjemahnya, "Tanyakan kepadanya tentang nasab orang ini di antara kalian." Aku menjawab, "Dia memiliki nasab yang mulia di antara kami." Dia bertanya, "Apakah ada seseorang di antara kalian yang mengucapkan perkataan ini sebelum dia?" Aku menjawab, "Tidak." Dia bertanya, "Apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum dia mengatakan apa yang dia katakan?" Aku menjawab, "Tidak." Dia bertanya, "Apakah ada di antara nenek moyangnya seorang raja?" Aku menjawab, "Tidak." Dia bertanya, "Apakah orang-orang mulia yang mengikutinya atau orang-orang lemah?" Aku menjawab, "Bahkan orang-orang lemah." Dia bertanya, "Apakah mereka bertambah atau berkurang?" Aku menjawab, "Mereka bertambah." Dia bertanya, "Apakah ada seseorang yang setelah masuk agamanya menjadi benci lalu keluar darinya?" Aku menjawab, "Tidak." Dia bertanya, "Apakah dia mengingkari janji?" Aku menjawab, "Tidak, dan sekarang kami sedang dalam masa gencatan senjata dengannya, kami khawatir dia akan mengkhianati kami."

Abu Sufyan berkata: Aku tidak bisa memasukkan satu kata pun untuk mencelanya. Kemudian dia bertanya, "Apakah kalian pernah berperang melawannya atau dia berperang melawan kalian?" Aku menjawab, "Ya." Dia bertanya, "Bagaimana perangnya dan perang kalian?" Aku menjawab, "Bergantian; kadang dia menang atas kami, kadang kami menang atasnya." Dia bertanya, "Apa yang dia perintahkan kepada kalian?" Aku berkata, "Dia memerintahkan kami untuk menyembah Allah semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dan melarang kami dari apa yang disembah oleh nenek moyang kami. Dia memerintahkan kami shalat, bersedekah, menjaga kesucian diri, menepati janji, dan menunaikan amanat."

Ketika aku mengatakan hal itu, Kaisar berkata kepada penerjemahnya, "Katakan kepadanya: Aku bertanya kepadamu tentang nasabnya, dan kamu mengaku bahwa dia memiliki nasab yang mulia. Sesungguhnya para rasul diutus dari nasab yang paling mulia dari kaum mereka. Aku bertanya kepadamu apakah ada seseorang di antara kalian yang mengucapkan perkataan ini sebelumnya, dan kamu menjawab tidak. Jika jawabannya ya, aku akan mengira bahwa orang ini mengikuti perkataan yang telah diucapkan sebelumnya. Aku bertanya kepadamu apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum dia mengatakan apa yang dia katakan, dan kamu menjawab tidak. Maka aku tahu bahwa dia tidak mungkin berdusta atas nama Allah setelah tidak berdusta kepada manusia. Aku bertanya kepadamu apakah ada di antara nenek moyangnya seorang raja, dan kamu menjawab tidak. Jika ada, aku akan mengira bahwa dia ingin mengembalikan kerajaan nenek moyangnya. Aku bertanya kepadamu apakah orang-orang mulia atau orang-orang lemah yang mengikutinya, dan kamu menjawab bahwa yang mengikutinya adalah orang-orang lemah. Sesungguhnya mereka itulah pengikut para rasul. Aku bertanya kepadamu apakah mereka bertambah atau berkurang, dan kamu menjawab mereka bertambah. Sesungguhnya demikianlah iman hingga ia sempurna. Aku bertanya kepadamu apakah ada seseorang yang setelah masuk agamanya menjadi benci lalu keluar, dan kamu menjawab tidak. Sesungguhnya itu adalah tanda iman, ketika keceriaannya masuk bercampur dalam hati, tidak ada seorang pun yang membencinya. Aku bertanya kepadamu apakah dia mengingkari janji, dan kamu menjawab tidak. Demikianlah para rasul, mereka tidak pernah mengingkari janji. Aku bertanya kepadamu apakah kalian berperang melawannya atau dia berperang melawan kalian, dan kamu menjawab ya, dan bahwa perang di antara kalian silih berganti. Demikianlah para rasul, mereka diuji, dan kesudahan yang baik adalah milik mereka. Aku bertanya kepadamu apa yang dia perintahkan kepada kalian, dan kamu menjawab bahwa dia memerintahkan kalian untuk menyembah Allah semata, tidak menyekutukan-Nya, meninggalkan apa yang disembah nenek moyang kalian, mendirikan shalat, bersedekah, menjaga kesucian, menepati janji, dan menunaikan amanat. Ini benar-benar sifat-sifat seorang nabi. Aku telah mengetahui bahwa dia akan muncul, tetapi aku tidak menyangka dia berasal dari kalian. Jika apa yang kamu katakan itu benar, dia akan segera menguasai tempat di bawah kedua kakiku ini. Jika aku tahu aku bisa menemuinya, aku pasti akan segera menemuinya, dan jika aku berada di dekatnya, niscaya aku akan membasuh kedua kakinya."

Abu Sufyan berkata: Kemudian Kaisar meminta surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu dibacakan. Isinya:

"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya, kepada Heraklius pembesar Romawi. Keselamatan atas orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du, sesungguhnya aku mengajakmu kepada dakwah Islam. Masuklah Islam, niscaya engkau selamat. Masuklah Islam, niscaya Allah memberimu pahala dua kali lipat. Jika engkau berpaling, maka engkau menanggung dosa para pengikutmu (kaum tani). {Wahai Ahli Kitab, marilah menuju kepada satu kalimat yang sama antara kami dan kamu, yaitu bahwa kita tidak menyembah selain Allah, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, dan sebagian kita tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang muslim.}"

Abu Sufyan berkata: Ketika dia selesai berbicara, suara-suara para pembesar Romawi di sekelilingnya meninggi dan kegaduhan mereka semakin keras, dan aku tidak mengerti apa yang mereka katakan. Lalu diperintahkan untuk mengeluarkan kami, dan kami pun dikeluarkan. Ketika aku keluar bersama teman-temanku dan aku menyendiri dengan mereka, aku berkata, "Sungguh urusan Ibnu Abi Kabsyah telah menjadi besar. Ini raja Bani al-Asfar saja takut kepadanya." Abu Sufyan berkata: Demi Allah, aku terus merasa hina dan yakin bahwa urusannya akan menang, hingga Allah memasukkan Islam ke dalam hatiku, padahal aku membencinya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menulis surat kepada Kaisar untuk mengajaknya masuk Islam. Beliau mengirim suratnya bersama Dihyah al-Kalbi, dan memerintahkannya untuk menyerahkannya kepada gubernur Busra agar disampaikan kepada Kaisar. Tatkala Allah telah menghilangkan pasukan Persia dari Kaisar, ia berjalan dari Homs ke Ilya (Yerusalem) sebagai rasa syukur atas apa yang telah Allah lakukan untuknya. Ketika surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sampai kepadanya, ia berkata saat membacanya: "Carikan aku seseorang dari kaumnya untuk kutanyai tentang dirinya."

Ibnu Abbas berkata: Abu Sufyan mengabarkan kepadaku bahwa dia berada di Syam di antara beberapa orang Quraisy yang datang sebagai pedagang pada masa gencatan senjata antara Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan orang-orang kafir Quraisy. Abu Sufyan berkata: Utusan Kaisar menemui kami, lalu ia membawaku dan teman-temanku ke Ilya. Kami dihadapkan kepadanya. Ternyata dia duduk di majelis kerajaannya dengan memakai mahkota, dan di sekelilingnya ada pembesar-pembesar Romawi. Ia berkata kepada penerjemahnya: Tanyakan kepada mereka, siapa di antara mereka yang paling dekat nasabnya dengan laki-laki yang mengaku sebagai nabi ini. Aku menjawab: Akulah yang paling dekat nasabnya. Ia bertanya: Apa hubungan kekerabatan antara kamu dan dia? Aku menjawab: Dia adalah anak pamanku. Dan tidak ada seorang pun dari Bani Abdu Manaf pada perjalanan itu selain aku. Ia berkata: Dekatkan dia. Lalu ia memerintahkan agar teman-temanku ditempatkan di belakangku dekat bahuku. Kemudian ia berkata kepada penerjemahnya: Katakan kepada teman-temanku bahwa aku akan menanyai orang ini tentang orang yang mengaku sebagai nabi itu. Jika dia berdusta, maka bantahlah dia. Abu Sufyan berkata: Demi Allah, kalau bukan karena rasa malu karena teman-temanku akan menceritakan kebohongan dariku, niscaya aku akan berdusta tentangnya ketika ia bertanya kepadaku, tetapi aku malu jika kebohongan diceritakan dariku, maka aku berkata jujur.

Kemudian ia berkata kepada penerjemahnya: Tanyakan kepadanya tentang nasab laki-laki ini di kalangan kalian. Aku menjawab: Dia memiliki nasab yang mulia di kalangan kami. Ia bertanya: Adakah seseorang dari kalian yang mengucapkan perkataan ini sebelum dia? Aku menjawab: Tidak. Ia bertanya: Apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum dia mengucapkan apa yang dia ucapkan? Aku menjawab: Tidak. Ia bertanya: Adakah di antara nenek moyangnya seorang raja? Aku menjawab: Tidak. Ia bertanya: Apakah orang-orang terhormat yang mengikutinya atau orang-orang lemah? Aku menjawab: Bahkan orang-orang lemah. Ia bertanya: Apakah mereka bertambah atau berkurang? Aku menjawab: Mereka bertambah. Ia bertanya: Adakah seseorang yang murtad dari agamanya karena benci setelah masuk ke dalamnya? Aku menjawab: Tidak. Ia bertanya: Apakah dia mengingkari janjinya? Aku menjawab: Tidak. Dan kami saat ini sedang dalam masa gencatan senjata dengannya, dan kami khawatir dia akan mengingkarinya. Abu Sufyan berkata: Aku tidak dapat menambahkan apa pun terhadapnya selain ucapan ini.

Kemudian ia berkata: Apakah kalian berperang melawannya atau dia berperang melawan kalian? Aku menjawab: Ya. Ia bertanya: Bagaimana perangnya dan perang kalian? Aku menjawab: Bergantian; kadang dia menang atas kami, dan kadang kami menang atasnya. Ia bertanya: Apa yang dia perintahkan kepada kalian? Aku menjawab: Dia memerintahkan kami untuk beribadah kepada Allah semata, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, meninggalkan apa yang disembah oleh nenek moyang kami, dan dia memerintahkan kami shalat, jujur, menjaga kehormatan, menepati janji, dan menunaikan amanah. Tatkala aku mengatakan itu, ia berkata kepada penerjemahnya: Katakan kepadanya bahwa aku telah bertanya kepadamu tentang nasabnya, dan kamu mengaku bahwa dia memiliki nasab yang mulia; demikianlah para rasul diutus di kalangan kaumnya. Aku bertanya kepadamu: Adakah seseorang yang mengucapkan perkataan ini sebelum dia? Kamu menjawab tidak; maka aku akan katakan dia mengikuti perkataan yang telah diucapkan sebelumnya. Aku bertanya kepadamu: Apakah kalian menuduhnya berdusta sebelum dia mengucapkan apa yang dia ucapkan? Kamu menjawab tidak; maka aku tahu bahwa dia tidak berdusta terhadap manusia, dan dia tidak akan berdusta terhadap Allah. Aku bertanya kepadamu: Adakah di antara nenek moyangnya seorang raja? Kamu menjawab tidak; jika ada di antara nenek moyangnya seorang raja, aku akan katakan dia mencari kerajaan nenek moyangnya. Aku bertanya kepadamu: Apakah orang-orang terhormat mengikutinya atau orang-orang lemah? Kamu menjawab orang-orang lemah; dan mereka itulah pengikut-pengikut para rasul. Aku bertanya kepadamu: Apakah mereka bertambah atau berkurang? Kamu menjawab mereka bertambah; demikianlah iman hingga sempurna. Aku bertanya kepadamu: Adakah seseorang yang murtad dari agamanya karena benci setelah masuk ke dalamnya? Kamu menjawab tidak; demikianlah iman ketika manisnya bercampur dengan hati; tidak ada yang membencinya. Aku bertanya kepadamu: Apakah dia mengingkari janjinya? Kamu menjawab tidak; demikianlah para rasul, mereka tidak mengingkari janji. Aku bertanya kepadamu: Apakah kalian berperang melawannya atau dia berperang melawan kalian? Kamu menjawab bahwa dia berperang melawan kalian dan perang antara kalian bergantian, kadang dia menguasai kalian dan kadang kalian menguasainya; demikianlah para rasul, mereka diuji, dan kesudahan yang baik adalah milik mereka. Aku bertanya kepadamu: Apa yang dia perintahkan kepada kalian? Kamu menjawab bahwa dia memerintahkan kalian beribadah kepada Allah semata, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, meninggalkan apa yang disembah oleh nenek moyang kalian, dan dia memerintahkan kalian shalat, jujur, menjaga kehormatan, menepati janji, dan menunaikan amanah. Inilah sifat seorang nabi. Aku tahu dia akan muncul, tetapi aku tidak menyangka dia berasal dari kalian. Jika apa yang kamu katakan itu benar, maka dia akan segera memiliki tempat di bawah kedua kakiku ini, dan jika aku berharap dapat menemuinya, niscaya aku akan menempuh kesulitan untuk menemuinya, dan jika aku berada di sisinya, niscaya aku akan membasuh kedua kakinya.

Kemudian ia meminta surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu dibacakan. Ternyata di dalamnya tertulis:

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya, kepada Heraklius, pembesar Romawi. Keselamatan atas orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du: Sesungguhnya aku mengajakmu dengan ajakan Islam. Masuklah Islam, niscaya engkau selamat, dan Allah akan memberimu pahala dua kali lipat. Jika engkau berpaling, maka engkau menanggung dosa para petani (al-Arisiyyin).

Allah berfirman: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}

"Katakanlah: Wahai Ahli Kitab, marilah (kita) menuju kepada satu kalimat (perkataan) yang sama antara kami dan kamu, bahwa kita tidak beribadah kepada selain Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, maka katakanlah: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang muslim." (QS Ali Imran 3:64)

Abu Sufyan berkata: Ketika ia selesai berbicara, suara-suara pembesar Romawi di sekelilingnya meninggi, dan kegaduhan mereka begitu besar sehingga aku tidak mengerti apa yang mereka katakan. Lalu kami diperintahkan keluar. Ketika aku keluar bersama teman-temanku dan aku menyendiri dengan mereka, aku berkata kepada mereka: Urusan Ibnu Abi Kabsyah telah menjadi begitu besar sehingga raja Bani al-Ashfar (Romawi) takut kepadanya. Abu Sufyan berkata: Demi Allah, aku senantiasa rendah hati dan yakin bahwa urusannya akan menang, hingga Allah memasukkan Islam ke dalam hatiku, padahal aku membencinya.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyerang beberapa orang, dia tidak akan menyerang mereka sampai fajar. Jika dia mendengar azan (yaitu seruan shalat) dia akan menunda pertempuran, dan jika dia tidak mendengar adzan, dia akan menyerang mereka segera setelah fajar. Kami tiba di Khaibar pada malam hari.

Seperti Hadis No. 193 di atas.

Nabi (ﷺ) berangkat ke Khaibar dan tiba di sana pada malam hari. Dia biasa tidak menyerang jika dia mencapai orang-orang di malam hari, sampai siang hari tiba. Jadi, ketika fajar tiba, orang-orang Yahudi keluar dengan tas dan sekop mereka. Ketika mereka melihat Nabi, mereka berkata, “Muhammad dan tentaranya!” Nabi (ﷺ) berkata, Allahu--Akbar! (Allah Maha Besar) dan Khaibar hancur, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yaitu musuh untuk berperang) maka itu akan menjadi pagi yang menyedihkan bagi orang-orang yang diberi peringatan.

Rasulullah SAW bersabda: “Aku diperintahkan untuk berperang dengan manusia sampai mereka berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, 'dan barangsiapa berkata: 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah,' maka nyawa dan hartanya akan diselamatkan olehku kecuali hukum Islam, dan akunnya ada di sisi Allah, (baik untuk menghukumnya atau mengampuninya).”