Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Seorang pria bertanya kepada Al-Bara', “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu semua melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah! Utusan Allah (ﷺ) tidak melarikan diri, tetapi teman-teman mudanya yang tidak bersenjata melewati pemanah suku Hawazin dan Bani Nasr yang panahnya hampir tidak meleset dari sasaran, dan mereka melemparkan panah ke arah mereka hampir tidak melewatkan satu tembakan pun. Maka umat Islam mundur ke arah Nabi (ﷺ) saat dia mengendarai bagal putihnya yang dipimpin oleh sepupunya Abu Sufyan bin Al-Harith bin `Abdul Muttalib. Nabi (ﷺ) turun dan memohon kemenangan kepada Allah, lalu dia berkata, “Akulah Nabi, tanpa dusta; aku putra Abdul Muttalib, dan kemudian dia mengatur teman-temannya dalam barisan.”

Ketika itu adalah hari pertempuran Al-Ahzab (yaitu kaum), Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Penuhilah rumah dan kuburan mereka dengan api ketika mereka menyibukkan kami sehingga kami tidak melaksanakan shalat sampai matahari terbenam.

Nabi (ﷺ) sering mengucapkan doa berikut selama Qunut: “Ya Allah! Selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah! Selamatkan Al-Walid bin Al-Walid. Ya Allah! Selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a ya Allah! Selamatkan Muslim yang lemah. Ya Allah! Bersikaplah keras pada suku Mudar. Ya Allah! Nikmatilah mereka dengan tahun-tahun (kelaparan) yang sama dengan tahun-tahun (kelaparan) pada zaman Nabi Yusuf.”

Ketika Nabi ﷺ hendak menulis surat kepada Romawi, dikatakan kepadanya, 'Sesungguhnya mereka tidak membaca surat kecuali jika surat itu dimeterai.' Maka beliau mengambil cincin perak, seolah-olah aku melihat kilauannya di tangan beliau, dan beliau mengukir padanya: 'Muhammad Rasulullah'.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyerang beberapa orang, dia tidak akan menyerang mereka sampai fajar. Jika dia mendengar azan (yaitu seruan shalat) dia akan menunda pertempuran, dan jika dia tidak mendengar adzan, dia akan menyerang mereka segera setelah fajar. Kami tiba di Khaibar pada malam hari.

Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits telah menceritakan kepada kami, dari 'Uqail, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik telah mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Ka'b — radhiyallahu 'anhu — yang merupakan pemandu Ka'b dari anak-anaknya, berkata:

Aku mendengar Ka'b bin Malik ketika dia tertinggal dari Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ tidak pernah berniat melakukan ghazwah kecuali beliau menyembunyikannya dengan selainnya.

Nabi (ﷺ) berangkat pada hari Kamis untuk Ghazwa Tabuk dan dia lebih suka berangkat (yaitu bepergian) pada hari Kamis.

Ketika kami mencapai (Hudaibiya) pada tahun berikutnya (perjanjian Hudaibiya), bahkan tidak ada dua orang di antara kami yang setuju dengan suara bulat tentang pohon mana yang di bawahnya kami telah memberikan janji kesetiaan, dan itu karena rahmat Allah. (Sub narator bertanya kepada Naf'i, “Untuk apa Nabi (ﷺ) mengambil janji kesetiaan mereka, apakah itu untuk kematian?” Naf'i menjawab, “Tidak, tetapi dia mengambil janji kesetiaan mereka untuk kesabaran.”)

Musa bin Isma'il menceritakan kepada kami, Juwaibiriyah menceritakan kepada kami, dari Nafi', bahwa ia berkata: Ibnu Umar (radhiyallahu 'anhuma) berkata: 'Kami kembali pada tahun berikutnya, dan tidak ada dua orang dari kami yang sepakat tentang pohon tempat kami berbai'at di bawahnya; itu adalah rahmat dari Allah.' Aku bertanya kepada Nafi': 'Untuk hal apa beliau mengambil bai'at mereka? Untuk mati?' Dia menjawab: 'Tidak, untuk kesabaran.'

Kami kembali pada tahun berikutnya, dan tidak ada dua orang pun dari kami yang sepakat tentang pohon yang di bawahnya kami berbai'at; itu adalah rahmat dari Allah. Aku bertanya kepada Nafi': 'Atas dasar apa beliau membai'at mereka? Atas kematian?' Dia menjawab: 'Tidak, beliau membai'at mereka atas kesabaran.'

Saudara saya dan saya datang kepada Nabi (ﷺ) dan saya memintanya untuk mengambil janji kesetiaan dari kami untuk migrasi. Dia berkata, “Migrasi telah berlalu bersama rakyatnya.” Saya bertanya, “Untuk apa kamu akan mengambil janji kesetiaan dari kami?” Dia berkata, “Aku akan mengambil (janji) untuk Islam dan Jihad.”

Ali tetap berada di belakang Nabi (ﷺ) selama pertempuran Khaibar karena dia menderita beberapa masalah mata tetapi kemudian dia berkata, “Bagaimana saya harus tetap berada di belakang Rasulullah (ﷺ)?” Jadi, dia berangkat sampai dia bergabung dengan Nabi. Menjelang hari penaklukan Khaibar, Rasulullah (ﷺ) berkata, “(Tidak diragukan lagi) saya akan memberikan bendera atau, besok, seorang pria yang dicintai Allah dan Rasul-Nya atau yang mencintai Allah dan Rasul-Nya akan mengambil bendera. Allah akan memberikan kemenangan kepadanya.” Tiba-tiba 'Ali bergabung dengan kami meskipun kami tidak mengharapkannya. Orang-orang berkata, “Inilah Ali. “Jadi, Rasulullah (ﷺ) memberikan bendera kepadanya dan Allah menganugerahkan kemenangan kepadanya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku telah diutus dengan ungkapan terpendek dengan makna terluas, dan aku telah menang dengan kekaguman (dilemparkan ke dalam hati musuh), dan ketika aku sedang tidur, kunci-kunci harta dunia dibawa kepadaku dan dimasukkan ke dalam tanganku.” Abu Huraira menambahkan: Rasulullah (ﷺ) telah meninggalkan dunia dan sekarang kamu, orang-orang, membawa keluar harta itu (yaitu Nabi (ﷺ) tidak mendapat manfaat darinya).

Ali bin al-Ja'd menceritakan kepada kami: Syu'bah mengabarkan kepada kami, dari Qatadah, ia berkata: Aku mendengar Anas radhiyallahu 'anhu berkata: Ketika Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) hendak menulis kepada orang-orang Romawi, dikatakan kepadanya: Sesungguhnya mereka tidak membaca surat kecuali jika surat itu dimeteraikan. Maka beliau mengambil cincin perak, seakan-akan aku melihat keputihannya di tangan beliau, dan beliau mengukir padanya: « محمد رسول الله » (Muhammad utusan Allah).

Rasulullah ﷺ tidaklah berniat melakukan ghazwah melainkan beliau menyembunyikannya dengan perkara lain.

Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ ketika masih tersisa lima malam dari bulan Dzul Qa'dah, dan kami tidak berniat kecuali untuk haji. Ketika kami mendekati Makkah, Rasulullah ﷺ memerintahkan orang yang tidak membawa hadyu (hewan kurban) agar apabila ia telah bertawaf di Ka'bah dan bersa'i antara Shafa dan Marwah, ia bertahallul (mengakhiri ihram). `Aisyah berkata, "Pada hari Nahr (Idul Adha), daging sapi dibawa kepada kami. Aku bertanya, 'Apa ini?' Mereka menjawab, 'Rasulullah ﷺ menyembelih kurban untuk istri-istrinya.'" Yahya berkata, "Aku menyebutkan hadits ini kepada Al-Qasim bin Muhammad, lalu dia berkata, 'Demi Allah, dia (Aisyah) telah menyampaikan hadits ini kepadamu sebagaimana adanya.'"

Itu mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Kami adalah yang terakhir tetapi akan menjadi yang paling utama untuk masuk surga).” Rasulullah berkata, “Barangsiapa menaati saya, ia menaati Allah, dan barangsiapa mendurhakai saya, ia mendurhakai Allah. Barangsiapa menaati pemimpin, ia menaati aku, dan barangsiapa tidak menaati pemimpin, ia tidak menaati Aku. Imam itu seperti tempat berlindung untuk keselamatan yang harus diperjuangkan umat Islam dan di mana mereka harus mencari perlindungan. Jika imam memerintahkan manusia dengan kebenaran dan aturan yang adil, maka dia akan diberi pahala untuk itu, dan jika dia melakukan yang sebaliknya, dia akan bertanggung jawab atas hal itu.”

Hamba Umar bin Ubaidullah yang dibebaskan, yang merupakan pegawai Umar: 'Abdullah bin Abi 'Aufa menulis surat kepadanya (yaitu 'Umar) yang berisi berikut: “Suatu kali Rasulullah (ﷺ) (selama pertempuran suci), menunggu sampai matahari turun dan kemudian dia bangkit di antara orang-orang dan berkata, “Wahai manusia! Janganlah kamu hendak berhadapan dengan musuh dan mintalah kepada Allah untuk menyelamatkan kamu (dari bencana), tetapi jika kamu menghadapi musuh, maka bersabarlah dan ketahuilah kepadamu bahwa surga berada di bawah naungan pedang.” Kemudian dia berkata, “Ya Allah! Yang menyingkapkan Kitab, Penggerak awan, dan Yang Mengalahkan Al-Ahzab, kalahkan mereka orang-orang yang kafir dan berikanlah kemenangan kepada kami.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika bukan karena takut akan sulit bagi para pengikutku, aku tidak akan tinggal di belakang sariya, tetapi aku tidak memiliki unta yang menunggang dan tidak memiliki alat lain untuk membawa mereka, dan sulit bagiku bahwa sahabatku tetap berada di belakangku. Tidak diragukan lagi saya berharap saya bisa berjuang di jalan Allah dan menjadi martir dan hidup kembali untuk menjadi martir dan hidup kembali sekali lagi.”