Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)

Yahya bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami: Abu Bakr telah mengabarkan kepada kami, dari Abu Hushain, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Celakalah hamba dinar, dirham, kain beludru, dan mantel berhias: jika diberi, ia puas; jika tidak diberi, ia tidak puas.” Isra’il tidak memarfu‘kannya dari Abu Hushain (tidak menghubungkannya sebagai sabda Nabi ﷺ).

‘Amr menambahkan: ‘Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Dinar telah mengabarkan kepada kami, dari ayahnya, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Celakalah hamba dinar, hamba dirham, dan hamba mantel beludru: jika diberi, ia puas; jika tidak diberi, ia marah. Celakalah ia dan semoga ia terjungkir! Jika tertusuk duri, semoga ia bahkan tak mampu mencabutnya! Berbahagialah seorang hamba yang memegang tali kekang kudanya di jalan Allah, rambutnya kusut dan kedua kakinya berdebu; baik ia berjaga di garis depan maupun berada di barisan belakang, ia tetap menjalankan tugasnya. Jika meminta izin, ia tidak diberi izin; jika memberi syafaat, syafaatnya tidak diterima.” Abu ‘Abdullah berkata: Isra’il dan Muhammad bin Juhadah tidak memarfu‘kannya dari Abu Hushain; keduanya mengatakan ta‘san, seakan berkata, “Semoga Allah membinasakannya.” Thuba adalah bentuk kata thayyib yang bermakna segala sesuatu yang baik; huruf ya-nya diubah menjadi waw dan berasal dari kata yatibu (menjadi baik).

Muhammad bin ‘Ar‘arah telah menceritakan kepada kami: Syu‘bah telah menceritakan kepada kami, dari Yunus bin ‘Ubaid, dari Tsabit al-Bunani, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), ia berkata: Aku pernah bersama Jarir bin ‘Abdullah dan ia melayaniku, padahal usianya lebih tua daripada Anas. Jarir berkata, “Aku melihat kaum Anshar melakukan suatu kebaikan; setiap kali aku bertemu salah seorang dari mereka, aku memuliakannya.”

‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah telah menceritakan kepada kami: Muhammad bin Ja‘far telah menceritakan kepada kami, dari ‘Amr bin Abi ‘Amr, mantan budak al-Muththalib bin Hantab, bahwa ia mendengar Anas bin Malik (semoga Allah meridainya) berkata: Aku pergi bersama Rasulullah ﷺ ke Khaibar untuk melayani beliau. Ketika Nabi ﷺ pulang dan melihat Uhud, beliau bersabda, “Gunung ini mencintai kami dan kami mencintainya.” Kemudian beliau menunjuk Madinah dengan tangannya dan bersabda, “Ya Allah, aku mengharamkan kawasan di antara dua tanah berbatu vulkaniknya sebagaimana Ibrahim mengharamkan Makkah. Ya Allah, berkahilah takaran sha‘ dan mudd kami.”

Sulaiman bin Dawud Abu ar-Rabi‘ telah menceritakan kepada kami, dari Isma‘il bin Zakariya; ‘Ashim telah menceritakan kepada kami, dari Muwarriq al-‘Ijli, dari Anas (semoga Allah meridainya), ia berkata: Kami bersama Nabi ﷺ dalam perjalanan. Orang yang mendapat naungan paling luas adalah yang berlindung di bawah mantelnya. Orang-orang yang berpuasa tidak mampu melakukan apa pun, sedangkan yang tidak berpuasa mengurus hewan tunggangan, bekerja, dan menangani berbagai keperluan. Nabi ﷺ lalu bersabda, “Hari ini orang-orang yang tidak berpuasa telah membawa pulang pahala.”

Ishaq bin Nashr telah menceritakan kepadaku: ‘Abdurrazzaq telah menceritakan kepada kami, dari Ma‘mar, dari Hammam, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Setiap ruas tulang manusia wajib disedekahi setiap hari. Membantu seseorang menaiki tunggangannya atau mengangkat barangnya ke atasnya adalah sedekah; perkataan yang baik adalah sedekah; setiap langkah yang ia ayunkan menuju salat adalah sedekah; dan menunjukkan jalan adalah sedekah.”

‘Abdullah bin Munir mendengar Abu an-Nadr meriwayatkan: ‘Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Dinar telah menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa‘d as-Sa‘idi (semoga Allah meridainya), bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Berjaga di perbatasan satu hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya. Tempat di surga sebesar ruang cambuk lebih baik daripada dunia dan segala isinya. Perjalanan pada sore atau pagi hari yang dilakukan seorang hamba di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

Qutaibah telah menceritakan kepada kami: Ya‘qub telah menceritakan kepada kami, dari ‘Amr, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), bahwa Nabi ﷺ berkata kepada Abu Thalhah, “Carilah seorang anak muda di antara anak-anakmu yang dapat melayaniku sampai aku berangkat ke Khaibar.” Abu Thalhah membawaku di belakangnya. Saat itu aku masih remaja, hampir mencapai usia balig. Aku melayani Rasulullah ﷺ setiap kali beliau singgah, dan sering mendengar beliau berdoa, “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kecemasan, kesedihan, ketidakmampuan, kemalasan, kekikiran, sifat pengecut, beratnya utang, dan dominasi orang-orang.” Kami kemudian tiba di Khaibar. Setelah Allah menaklukkan benteng itu untuk beliau, orang-orang menyebutkan kecantikan Shafiyyah binti Huyay bin Akhthab; suaminya telah terbunuh dan ia baru saja menikah. Rasulullah ﷺ memilihnya untuk diri beliau dan berangkat membawanya. Ketika kami sampai di bendungan as-Sahba’, ia telah menjadi halal bagi beliau, lalu beliau menggaulinya. Kemudian beliau membuat hidangan hais di atas tikar kecil dan bersabda, “Beritahukanlah kepada orang-orang di sekitar kalian.” Itulah walimah Rasulullah ﷺ untuk Shafiyyah. Setelah itu kami berangkat menuju Madinah. Aku melihat Rasulullah ﷺ menyiapkan tempat duduk baginya di belakang beliau dengan menggunakan mantel. Kemudian beliau duduk di dekat untanya dan menegakkan lututnya; Shafiyyah meletakkan kakinya di atas lutut beliau agar dapat naik. Kami meneruskan perjalanan. Ketika Madinah tampak di hadapan kami, beliau memandang Uhud dan bersabda, “Gunung ini mencintai kami dan kami mencintainya.” Lalu beliau memandang Madinah dan bersabda, “Ya Allah, aku mengharamkan kawasan di antara dua tanah berbatu vulkaniknya sebagaimana Ibrahim mengharamkan Makkah. Ya Allah, berkahilah takaran mudd dan sha‘ mereka.”

Abu an-Nu‘man telah menceritakan kepada kami: Hammad bin Zaid telah menceritakan kepada kami, dari Yahya, dari Muhammad bin Yahya bin Habban, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), ia berkata: Ummu Haram menceritakan kepadaku bahwa suatu hari Nabi ﷺ berada di rumahnya. Beliau terbangun sambil tertawa. Ummu Haram bertanya, “Wahai Rasulullah, apa yang membuatmu tertawa?” Beliau menjawab, “Aku kagum terhadap orang-orang dari umatku yang akan mengarungi laut seperti raja-raja di atas dipan.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar aku termasuk di antara mereka.” Beliau bersabda, “Engkau akan bersama mereka.” Kemudian beliau tidur lagi, terbangun sambil tertawa dan mengatakan hal serupa; itu terjadi dua atau tiga kali. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar aku termasuk di antara mereka.” Beliau menjawab, “Engkau termasuk golongan yang pertama.” Setelah itu ‘Ubadah bin ash-Shamit menikahinya dan membawanya dalam suatu ekspedisi. Ketika ia pulang, seekor tunggangan didekatkan agar ia naik; ia terjatuh dan lehernya patah.

Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami: Muhammad bin Thalhah telah menceritakan kepada kami, dari Thalhah, dari Mush‘ab bin Sa‘d, ia berkata: Sa‘d merasa dirinya memiliki keutamaan di atas orang-orang yang berada di bawahnya. Nabi ﷺ lalu bersabda, “Bukankah kalian ditolong dan diberi rezeki hanya karena orang-orang lemah di antara kalian?”

‘Abdullah bin Muhammad telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari ‘Amr, ia mendengar Jabir, dari Abu Sa‘id al-Khudri (semoga Allah meridainya), dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: “Akan datang suatu masa ketika sekelompok orang berperang. Lalu ditanyakan, ‘Di antara kalian adakah orang yang pernah menyertai Nabi ﷺ?’ Mereka menjawab, ‘Ada,’ lalu mereka diberi kemenangan. Kemudian datang masa lain dan ditanyakan, ‘Di antara kalian adakah orang yang pernah menyertai para sahabat Nabi ﷺ?’ Mereka menjawab, ‘Ada,’ lalu mereka diberi kemenangan. Kemudian datang masa lain dan ditanyakan, ‘Di antara kalian adakah orang yang pernah menyertai orang-orang yang menyertai para sahabat Nabi ﷺ?’ Mereka menjawab, ‘Ada,’ lalu mereka diberi kemenangan.”

Qutaibah telah menceritakan kepada kami: Ya‘qub bin ‘Abdurrahman telah menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, dari Sahl bin Sa‘d as-Sa‘idi (semoga Allah meridainya): Rasulullah ﷺ dan kaum musyrik bertemu lalu berperang. Ketika Rasulullah ﷺ kembali ke perkemahannya dan pihak lain kembali ke perkemahan mereka, di antara para sahabat Rasulullah ﷺ ada seorang lelaki yang tidak membiarkan seorang musuh pun yang terpisah atau tertinggal tanpa mengejarnya dan memukulnya dengan pedangnya. Orang-orang berkata, “Tak seorang pun di antara kita hari ini berbuat sebaik dia.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Namun ia termasuk penghuni neraka.” Seorang lelaki berkata, “Aku akan mengikutinya.” Ia pun mengikutinya: setiap kali lelaki itu berhenti, ia berhenti bersamanya; ketika ia mempercepat langkah, ia pun mempercepat langkah bersamanya. Lelaki itu terluka parah dan ingin mempercepat kematiannya. Ia menancapkan ujung pedangnya ke tanah, meletakkan gagang pedang di antara kedua dadanya, lalu menekan dirinya pada pedang itu hingga bunuh diri. Orang yang mengikutinya menemui Rasulullah ﷺ dan berkata, “Aku bersaksi bahwa engkau adalah Rasulullah.” Beliau bertanya, “Mengapa?” Ia menjawab, “Tentang lelaki yang tadi engkau katakan termasuk penghuni neraka.” Orang-orang menganggap hal itu luar biasa. Aku berkata, “Aku akan menunjukkan kejadiannya kepada kalian.” Aku pergi mencarinya. Lelaki itu terluka parah dan ingin mempercepat kematiannya. Ia menancapkan ujung pedangnya ke tanah, meletakkan gagangnya di antara kedua dadanya, lalu menekan dirinya hingga bunuh diri. Rasulullah ﷺ kemudian bersabda, “Sungguh seseorang dapat melakukan, menurut yang tampak bagi orang-orang, amalan penghuni surga padahal ia termasuk penghuni neraka; dan seseorang dapat melakukan, menurut yang tampak bagi orang-orang, amalan penghuni neraka padahal ia termasuk penghuni surga.”

‘Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami: Hatim bin Isma‘il telah menceritakan kepada kami, dari Yazid bin Abi ‘Ubaid, ia berkata: Aku mendengar Salamah bin al-Akwa‘ (semoga Allah meridainya) berkata: Nabi ﷺ melewati sekelompok orang dari Bani Aslam yang sedang berlatih memanah. Nabi ﷺ bersabda, “Memanahlah, wahai keturunan Ismail, karena ayah kalian adalah seorang pemanah. Memanahlah; aku bersama Bani fulan.” Salah satu dari kedua kelompok itu lalu menahan tangan mereka. Rasulullah ﷺ bertanya, “Mengapa kalian tidak memanah?” Mereka menjawab, “Bagaimana kami memanah sementara engkau bersama mereka?” Nabi ﷺ bersabda, “Memanahlah, karena aku bersama kalian semua.”

Abu Nu‘aim telah menceritakan kepada kami: ‘Abdurrahman bin al-Ghasil telah menceritakan kepada kami, dari Hamzah bin Abi Usaid, dari ayahnya, ia berkata: Pada hari Badar, ketika kami berbaris menghadapi kaum Quraisy dan mereka berbaris menghadapi kami, Nabi ﷺ bersabda, “Apabila mereka telah mendekat kepada kalian, panahlah mereka.”

Ibrahim bin Musa telah mengabarkan kepada kami: Hisyam telah menceritakan kepada kami, dari Ma‘mar, dari az-Zuhri, dari Ibnu al-Musayyib, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridainya), ia berkata: Ketika orang-orang Habasyah bermain tombak di dekat Nabi ﷺ, ‘Umar masuk, mengambil kerikil, lalu melemparkannya kepada mereka. Nabi ﷺ bersabda, “Biarkan mereka, wahai ‘Umar.” ‘Ali menambahkan: ‘Abdurrazzaq telah menceritakan kepada kami: Ma‘mar telah mengabarkan bahwa peristiwa itu terjadi di masjid.

Ahmad bin Muhammad telah mengabarkan kepada kami: ‘Abdullah telah mengabarkan kepada kami: al-Auza‘i telah menceritakan kepada kami, dari Ishaq bin ‘Abdullah bin Abi Thalhah, dari Anas bin Malik (semoga Allah meridainya), ia berkata: Abu Thalhah melindungi Nabi ﷺ dengan satu perisai. Abu Thalhah adalah pemanah yang ulung. Setiap kali ia melepaskan panah, Nabi ﷺ menegakkan tubuh untuk melihat tempat jatuhnya panah.

Sa‘id bin ‘Ufair telah menceritakan kepada kami: Ya‘qub bin ‘Abdurrahman telah menceritakan kepada kami, dari Abu Hazim, dari Sahl, ia berkata: Ketika pelindung kepala Nabi ﷺ pecah di kepalanya, wajah beliau berlumuran darah dan salah satu giginya patah, ‘Ali membawa air dengan perisai dan Fatimah membasuh beliau. Ketika melihat darah yang keluar lebih banyak daripada air, Fatimah mengambil tikar, membakarnya, lalu menempelkan abunya pada luka beliau; darah pun berhenti.

‘Ali bin ‘Abdullah telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari ‘Amr, dari az-Zuhri, dari Ibnu al-Musayyib, dari ‘Umar (semoga Allah meridainya), ia berkata: Harta Bani Nadhir termasuk harta fai yang Allah anugerahkan kepada Rasul-Nya ﷺ tanpa kaum Muslimin mengerahkan kuda atau unta untuk mendapatkannya. Harta itu khusus untuk Rasulullah ﷺ. Beliau mencukupi nafkah keluarganya untuk satu tahun, kemudian menggunakan sisanya untuk senjata dan kuda sebagai persiapan di jalan Allah.

Musaddad telah menceritakan kepada kami: Yahya telah menceritakan kepada kami, dari Sufyan, ia berkata: Sa‘d bin Ibrahim telah menceritakan kepadaku, dari ‘Abdullah bin Syaddad, dari ‘Ali. Qabisah telah menceritakan kepada kami: Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari Sa‘d bin Ibrahim, ia berkata: ‘Abdullah bin Syaddad telah menceritakan kepadaku, ia berkata: Aku mendengar ‘Ali (semoga Allah meridainya) berkata: Aku tidak pernah mendengar Nabi ﷺ berkata kepada seorang pun setelah Sa‘d, “Ayah dan ibuku menjadi tebusan baginya.” Aku mendengar beliau berkata kepada Sa‘d, “Panahlah! Ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu.”

Isma‘il telah menceritakan kepadaku, ia berkata: Ibnu Wahb telah menceritakan kepadaku: ‘Amr telah menceritakan kepadaku: Abu al-Aswad telah menceritakan kepadaku, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah (semoga Allah meridainya): Rasulullah ﷺ masuk menemuiku sementara dua orang gadis menyanyikan lagu-lagu Bu‘ats. Beliau berbaring di atas dipan dan memalingkan wajah. Abu Bakar masuk, menegurku dengan keras, lalu berkata, “Seruling setan berada di sisi Rasulullah ﷺ?” Rasulullah ﷺ menghadap kepadanya dan bersabda, “Biarkan keduanya.” Ketika Abu Bakar lengah, aku memberi isyarat kepada kedua gadis itu, lalu mereka keluar. ‘Aisyah berkata: Hari itu adalah hari raya, dan orang-orang Habasyah bermain dengan perisai dan tombak. Aku meminta Rasulullah ﷺ agar aku dapat melihat, atau beliau bertanya, “Apakah engkau ingin melihat?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau menempatkanku di belakangnya, pipiku bersentuhan dengan pipinya, sementara beliau bersabda, “Teruskan, wahai Bani Arfidah!” Ketika aku bosan, beliau bertanya, “Sudah cukup?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Kalau begitu, pergilah.” Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Wahb dengan redaksi, “Ketika ia lengah…”