Sahih al-Bukhari
Berjuang untuk Jalan Allah (Jihaad)
كتاب الجهاد والسير
Bab 52: Memimpin hewan orang lain selama pertempuran
مَنْ قَادَ دَابَّةَ غَيْرِهِ فِي الْحَرْبِ
Seseorang bertanya kepada al-Bar-a bin `Azib, “Apakah Anda melarikan diri meninggalkan Rasulullah (ﷺ) selama pertempuran Hunain?” Al-Bara menjawab, “Tetapi Rasulullah (ﷺ) tidak melarikan diri. Orang-orang dari Suku Hawazin adalah pemanah yang baik. Ketika kami bertemu mereka, kami menyerang mereka, dan mereka melarikan diri. Ketika umat Islam mulai mengumpulkan barang rampasan perang, para penyembah berhala menghadapi kami dengan panah, tetapi Rasulullah (ﷺ) tidak melarikan diri. Tidak diragukan lagi, saya melihatnya di atas bagal putihnya dan Abu Sufyan memegang kendali dan Nabi (ﷺ) berkata, 'Saya adalah Nabi (ﷺ) sebenarnya: Saya putra 'Abdul Muttalib. '”
Bab 53: Pelana dan sanggurdi binatang
الرِّكَابِ وَالْغَرْزِ لِلدَّابَّةِ
Ketika Nabi (ﷺ) meletakkan kakinya di sanggurdi dan unta betina bangkit menggendongnya dia akan mulai membacakan Talbiya di masjid Dhulaifa.
Bab 54: Mengendarai kuda yang tidak bersandal
رُكُوبِ الْفَرَسِ الْعُرْىِ
Nabi (ﷺ) bertemu dengan mereka (yaitu orang-orang) ketika dia sedang menunggang kuda yang tidak bersadana dengan pedangnya digantung di bahunya.
Bab 55: Kuda yang lambat
الْفَرَسِ الْقَطُوفِ
Setelah orang-orang Madinah ketakutan, maka Nabi (ﷺ) menunggang kuda milik Abu Talha dan kuda itu berlari perlahan, atau dengan langkah sempit. Ketika dia kembali, dia berkata, “Aku menemukan kudamu (yaitu Abu Talha) dengan sangat cepat. Setelah itu kuda itu tidak bisa dilampaui dalam berlari.. '
Bab 56: Pacuan kuda
السَّبْقِ بَيْنَ الْخَيْلِ
Nabi (ﷺ) mengatur pacuan kuda di antara kuda-kuda yang telah dibuat ramping untuk berlangsung antara Al-Hafya” dan Thaniyat Al-Wada` (yaitu nama dua tempat) dan kuda-kuda yang tidak marah.? bersandar dari Ath-Thaniyat ke masjid Bani Zuraiq. Saya juga termasuk di antara mereka yang ikut serta dalam pacuan kuda itu. Sufyan, seorang sub-narator, mengatakan, “Jarak antara Al-Hafya dan Thaniya al-Wada adalah lima atau enam mil; dan antara Thaniya dan masjid Bani Zuraiq adalah satu mil.”
Bab 57: Idmar (persiapan) kuda untuk balap
إِضْمَارِ الْخَيْلِ لِلسَّبْقِ
Nabi (ﷺ) mengatur pacuan kuda dari kuda-kuda yang belum dibuat ramping; area perlombaan adalah dari Ath-Thaniya ke masjid Bani Zuraiq. (Sub-narator berkata, “Abdullah bin 'Umar termasuk di antara mereka yang berpartisipasi dalam pacuan kuda itu.”)
Bab 58: Batas ekstrim perlombaan kuda
غَايَةِ السَّبْقِ لِلْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ
“Rasulullah (ﷺ) mengatur pacuan kuda di antara kuda-kuda yang telah dibuat ramping, membiarkan mereka mulai dari Al-Hafya' dan batas (jarak lari) mereka sampai Thaniyat-al-Wada'. Aku bertanya kepada Musa, “Berapa jarak antara kedua tempat itu?” Musa menjawab, “Enam atau tujuh mil. Dia mengatur perlombaan kuda-kuda yang belum dibuat ramping mengirim mereka dari Thaniyat-al-Wada, dan batas mereka sampai ke masjid Bani Zuraiq. Saya bertanya, 'Berapa jarak antara kedua tempat itu? ' Dia menjawab, “Satu mil atau lebih.” Ibnu Umar termasuk di antara mereka yang berpartisipasi dalam pacuan kuda itu.
Bab 59: Unta betina Nabi menggergaji
نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Nabi (ﷺ) memiliki unta yang disebut Al Adba yang tidak bisa unggul dalam perlombaan. (Humaid, seorang subnarator berkata, “Atau hampir tidak bisa unggul.”) Suatu ketika seorang Badui datang mengendarai unta di bawah usia enam tahun yang melampaui itu (yaitu Al-`Adba) dalam perlombaan. Orang-orang Muslim sangat merasakannya sehingga Nabi (ﷺ) memperhatikan kesusahan mereka. Dia kemudian berkata, “Adalah hukum Allah bahwa Dia menurunkan apa yang tinggi di dunia.”
Bab : Pergi ke pertempuran suci di atas keledai
بَابُ الْغَزْوِ عَلَى الْحَمِيرِ
Bab 61: Bagal putih Nabi menggergaji
بَغْلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْضَاءِ
Nabi (ﷺ) tidak meninggalkan apa pun di belakangnya setelah kematiannya kecuali bagal putih, lengannya dan sebidang tanah yang dia tinggalkan untuk diberikan sedekah.
bahwa seorang pria bertanya kepadanya. “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah, Nabi (ﷺ) tidak melarikan diri tetapi orang-orang yang tergesa-gesa melarikan diri dan orang-orang dari Suku Hawazin menyerang mereka dengan panah, sementara Nabi (ﷺ) mengendarai bagal putihnya dan Abu Sufyan bin Al-Harith memegang kendali, dan Nabi (ﷺ) berkata, 'Saya Nabi (ﷺ) sebenarnya, saya putra `Abdul Muttalith Ib. '”
Bab 62: Jihad Perempuan
جِهَادِ النِّسَاءِ
Ibu dari orang-orang yang beriman, saya meminta Nabi (ﷺ) mengizinkan saya untuk berpartisipasi dalam Jihad, tetapi dia berkata, “Jihad Anda adalah pelaksanaan haji.”
Ibu dari orang-orang yang beriman: Nabi (ﷺ) ditanya oleh istrinya tentang jihad dan dia menjawab, “Jihad yang terbaik (bagimu) adalah (melaksanakan) haji.”
Bab 63: Partisipasi seorang wanita dalam pertempuran laut
غَزْوِ الْمَرْأَةِ فِي الْبَحْرِ
Rasulullah (ﷺ) pergi kepada putri Milhan dan berbaring di sana (dan tidur) dan kemudian (bangun) tersenyum. Dia bertanya, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Apa yang membuatmu tersenyum?” Dia menjawab, “(Aku bermimpi bahwa) beberapa orang di antara para pengikutku berlayar di laut hijau di jalan Allah, seperti raja-raja di atas takhta.” Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berdoalah kepada Allah untuk menjadikan aku salah satu dari mereka.” Dia berkata, “Ya Allah! Biarkan dia menjadi salah satu dari mereka.” Kemudian dia (tidur lagi dan bangun dan) tersenyum. Dia menanyakan pertanyaan yang sama kepadanya dan dia memberikan jawaban yang sama. Dia berkata, “Berdoalah kepada Allah untuk menjadikan aku salah satu dari mereka.” Dia menjawab, “Kamu termasuk golongan pertama dari mereka; kamu tidak akan termasuk golongan terakhir.” Kemudian dia menikah dengan 'Ubada bin As-Samit dan kemudian dia berlayar di laut dengan bint Qaraza, istri Mu'awiyah (untuk Jihad). Sekembalinya, dia menaiki hewan menunggangnya, yang melemparkannya ke bawah mematahkan lehernya, dan dia mati saat jatuh.
Bab 64: Pemilihan satu istri untuk menemani dalam pertempuran suci
حَمْلِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ فِي الْغَزْوِ دُونَ بَعْضِ نِسَائِهِ
Setiap kali Nabi (ﷺ) bermaksud melanjutkan perjalanan, dia biasa menarik undian di antara istrinya dan akan mengambil orang yang ditimpa undian. Suatu kali, sebelum berangkat untuk Jihad, dia menarik undian di antara kami dan undian itu datang kepada saya; jadi saya pergi bersama Nabi; dan itu terjadi setelah wahyu Ayat Hijab (yaitu selubung).
Bab 65: Jihad perempuan dan pertempuran mereka bersama laki-laki
غَزْوِ النِّسَاءِ وَقِتَالِهِنَّ مَعَ الرِّجَالِ
Pada hari (pertempuran) Uhad ketika (beberapa) orang mundur dan meninggalkan Nabi, saya melihat `Aisha bint Abu Bakr dan Um Sulaim, dengan jubah mereka terselip sehingga gelang di pergelangan kaki mereka terlihat bergegas dengan kulit air mereka (dalam narasi lain dikatakan, “membawa kulit air di punggung mereka”). Kemudian mereka akan menuangkan air ke mulut orang-orang, dan kembali untuk mengisi kulit air lagi dan kembali lagi untuk menuangkan air ke mulut orang-orang.
Bab 66: Membawa air oleh para wanita kepada rakyat
حَمْلِ النِّسَاءِ الْقِرَبَ إِلَى النَّاسِ فِي الْغَزْوِ
'Umar bin Al-Khattab membagikan beberapa pakaian di antara para wanita Madinah. Satu pakaian yang baik tersisa, dan salah seorang dari orang-orang yang hadir bersamanya berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman! Berikan pakaian ini kepada istrimu, anak perempuan Rasulullah (ﷺ).” Maksudnya adalah Um Kulthum, putri Ali. Umar berkata, “Um Salit lebih berhak memilikinya.” Um Salit termasuk di antara wanita-wanita Ansari yang telah bersumpah setia kepada Rasulullah (ﷺ).” Umar berkata, “Dia (yaitu Um Salit) biasa membawa kulit air untuk kita pada hari Uhud.”
Bab 67: Perawatan yang terluka oleh wanita
مُدَاوَاةِ النِّسَاءِ الْجَرْحَى فِي الْغَزْوِ
Kami bersama Nabi (ﷺ) menyediakan air bagi yang terluka dan merawat mereka dan membawa yang terbunuh ke Madinah (dari medan pertempuran).
Bab 68: Mengembalikan orang-orang yang terluka dan terbunuh oleh para wanita
رَدِّ النِّسَاءِ الْجَرْحَى وَالْقَتْلَى
Kami ikut serta dalam peperangan bersama Nabi (ﷺ), memberi minum orang-orang, melayani mereka, dan mengembalikan orang-orang yang terluka dan terbunuh ke Madinah.