bahwa Ibnu Abbas menyuruhnya dan Ali bin Abdullah pergi ke Abu Sa'id dan mendengarkan beberapa narasinya; Maka mereka berdua pergi (dan melihat) Abu Sa'id dan saudaranya mengairi kebun milik mereka. Ketika dia melihat mereka, dia mendatangi mereka dan duduk dengan kaki terangkat dan terbungkus dengan pakaiannya dan berkata, “(Selama pembangunan masjid Nabi) kami membawa batako masjid, satu batu bata pada satu waktu sementara 'Ammar biasa membawa dua sekaligus. Nabi (ﷺ) melewati 'Ammar dan menghilangkan debu dari kepalanya dan berkata, “Semoga Allah berbelas kasihan kepada 'Ammar. Dia akan dibunuh oleh kelompok agresif pemberontak. Ammar akan mengundang mereka untuk (taat) Allah dan mereka akan mengundangnya ke neraka (neraka).”

Selama tiga puluh hari Rasulullah (ﷺ) berdoa kepada Allah untuk mengutuk orang-orang yang telah membunuh sahabat-sahabat Bir-Mauna; ia menyerukan kejahatan terhadap suku-suku Ral, Dhakwan, dan Usaiya yang tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Ada gembira tentang orang-orang yang terbunuh di Bir-Mauna sebuah ayat Al-Qur'an yang biasa kami bacakan, tetapi kemudian dibatalkan. Ayat itu adalah: “Beritahukanlah kepada umat kami bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami. Dia berkenan dengan kita dan Dia telah membuat kita senang.”

Tubuh ayah saya yang dimutilasi dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan ditempatkan di depannya. Aku pergi untuk membuka wajahnya tetapi teman-temanku melarangku. Kemudian terdengar teriakan berkabung dari seorang wanita, dan dikatakan bahwa dia adalah putri atau saudara perempuan Amr. Nabi (ﷺ) berkata, “Mengapa dia menangis?” Atau berkata, “Jangan menangis, karena malaikat masih menaungi dia dengan sayap mereka.” (Al-Bukhari bertanya kepada Sadqa, seorang sub-narator, “Apakah narasi termasuk ungkapan: 'Sampai dia diangkat? ' “Yang terakhir menjawab, “Jabir mungkin telah mengatakannya.”)

Nabi (ﷺ) adalah yang terbaik, paling berani dan paling murah hati dari semua orang. Suatu ketika orang-orang Madinah ketakutan, Nabi (ﷺ) menunggang kuda dan berjalan di depan mereka dan berkata, “Kami menemukan kuda ini dengan sangat cepat.”

Rasulullah SAW berkata, “Ya Allah! ﷺ Aku berlindung kepada-Mu dari ketidakberdayaan, kemalasan, pengecut dan usia tua yang lemah; aku berlindung kepada-Mu dari penderitaan hidup dan mati dan berlindung kepada-Mu dari siksa di kubur.”

Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di Khaibar setelah jatuh ke tangan Muslim. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berilah aku bagian (dari tanah Khaibar).”

Salah seorang putra Sa'id bin Al-'As berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Janganlah kamu memberinya bagian.” Aku berkata, “Ini adalah pembunuh Ibnu Qauqal.” Putra Said bin Al-As berkata, “Aneh! Seorang Wabr (yaitu kelinci percobaan) yang turun kepada kami dari gunung Qaduim (yaitu tempat penggembalaan domba) menyalahkan saya karena membunuh seorang Muslim yang diberi keunggulan oleh Allah karena saya, dan Allah tidak mempermalukan saya dengan tangannya (yaitu tidak dibunuh sebagai orang kafir). (Sub-narator berkata, “Saya tidak tahu apakah Nabi (ﷺ) memberinya bagian atau tidak.”)

Dalam masa hidup Nabi, Abu Talha tidak berpuasa karena Jihad, tetapi setelah Nabi (ﷺ) meninggal saya tidak pernah melihatnya tanpa berpuasa kecuali pada 'Idul Fitr dan 'Idul Aclha.

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya barangsiapa berpuasa satu hari demi kesenangan Allah, Allah akan menjauhkan wajahnya dari api neraka selama tujuh puluh tahun.”

Nabi (ﷺ) tidak pernah memasuki rumah manapun di Madinah kecuali rumah Um Sulaim selain istrinya ketika dia ditanya mengapa, dia berkata, “Saya kasihan padanya karena saudaranya dibunuh di rombongan saya. “

Rasulullah SAW berkata, “Siapakah yang akan memberitahukan kepadaku informasi tentang musuh pada hari (pertempuran) Al-Ahzab (yaitu Klan-klan)?” ﷺ Az-Zubair berkata, “Aku akan.” Nabi (ﷺ) berkata lagi, “Siapa yang akan memberiku informasi tentang musuh?” Az-Zubair berkata lagi, “Aku akan.” Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap nabi memiliki seorang murid dan murid saya adalah Az-Zubair. “

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kebaikan akan tetap (sebagai kualitas permanen) di dahi kuda sampai Hari Kebangkitan.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan akan tetap ada di dahi kuda (untuk jihad) sampai hari kiamat, karena mereka membawa pahala (di akhirat) atau rampasan (perang) (di dunia).” ﷺ

Suatu ketika ada perasaan takut di Madinah, maka Nabi (ﷺ) meminjam seekor kuda milik kami bernama Mandub (dan dia menungganginya). (Ketika Nabi (ﷺ) kembali) dia berkata, “Saya tidak melihat sesuatu yang menakutkan dan saya menemukannya (yaitu kuda ini) sangat cepat.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kuda dipelihara untuk salah satu dari tiga tujuan; bagi sebagian orang mereka adalah sumber pahala, bagi yang lain mereka adalah sarana perlindungan dan bagi yang lain mereka adalah sumber dosa. Barangsiapa mereka mendapat pahala, ialah orang yang memelihara seekor kuda untuk jalan Allah, mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput atau di taman, dengan akibatnya apa yang dimakan dari padang rumput atau kebun yang diikatnya akan dihitung sebagai amal kebaikan untuk kebaikannya. Dan jika ia mematahkan talinya dan melompati satu atau dua bukit, maka semua kotoran dan bekas kakinya akan dihitung sebagai amal baik untuk kebaikannya. Ditulis sebagai perbuatan baik baginya; dan jika sungai itu melewati sungai dan minum air darinya meskipun ia tidak berniat menyiramnya, maka ia akan mendapatkan imbalan atas minumannya. Adapun orang yang kudanya adalah sumber dosa, dialah yang memelihara kuda demi kesombongan dan kepura-puraan dan menunjukkan permusuhan terhadap umat Islam: kuda seperti itu akan menjadi sumber dosa baginya. Ketika Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keledai, dia menjawab, “Tidak ada yang diturunkan kepadaku tentang mereka kecuali ayat yang unik dan lengkap ini: “Maka barangsiapa melakukan kebaikan seberat satu atom (atau semut kecil) akan melihatnya; dan siapa yang melakukan kejahatan seberat satu atom (atau semut kecil), akan melihatnya.” (101.7-8)

Nabi (ﷺ) mengatur pacuan kuda dari kuda-kuda yang belum dibuat ramping; area perlombaan adalah dari Ath-Thaniya ke masjid Bani Zuraiq. (Sub-narator berkata, “Abdullah bin 'Umar termasuk di antara mereka yang berpartisipasi dalam pacuan kuda itu.”)

Ibu dari orang-orang yang beriman, saya meminta Nabi (ﷺ) mengizinkan saya untuk berpartisipasi dalam Jihad, tetapi dia berkata, “Jihad Anda adalah pelaksanaan haji.”

Kami bersama Nabi (dalam perjalanan) dan satu-satunya bayangan yang bisa dimiliki seseorang adalah naungan yang dibuat oleh pakaian sendiri. Mereka yang berpuasa tidak melakukan pekerjaan apa pun dan mereka yang tidak berpuasa melayani unta dan membawa air ke atas mereka dan merawat yang sakit dan (terluka). Maka Rasulullah SAW bersabda, “Hari ini orang-orang yang tidak berpuasa menerima pahala.” ﷺ

Rasulullah (ﷺ) dan para penyembah berhala saling berhadapan dan mulai berkelahi. Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali ke kampnya dan ketika para penyembah berhala kembali ke perkemahan mereka, seseorang berbicara tentang seorang pria di antara sahabat Rasulullah (ﷺ) yang akan mengikuti dan membunuh dengan pedangnya setiap penyembah berhala yang pergi sendirian. Dia berkata, “Tidak ada yang melakukan pekerjaannya (yaitu bertarung) dengan baik hari ini seperti orang itu.” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya dia termasuk penghuni neraka.” ﷺ Seorang pria di antara manusia berkata, “Aku akan menemaninya (untuk melihat apa yang dia lakukan).” Maka dia menemaninya, dan di mana pun dia berdiri, dia akan berdiri bersamanya, dan ke mana pun dia berlari, dia akan berlari bersamanya. Kemudian pria (pemberani) itu terluka parah dan dia memutuskan untuk membawa kematiannya dengan cepat. Dia menanam bilah pedang di tanah mengarahkan ujung tajamnya ke dadanya di antara kedua payudaranya. Kemudian dia bersandar pada pedang dan bunuh diri. Orang lain datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasul Allah (ﷺ).” Nabi (ﷺ) bertanya, “Apa yang terjadi?” Beliau menjawab, “Ini adalah tentang orang yang kamu gambarkan sebagai penghuni neraka. Orang-orang sangat terkejut dengan apa yang Anda katakan, dan saya berkata, 'Saya akan mencari tahu realitasnya untuk Anda. ' Jadi, aku keluar mencarinya. Dia terluka parah, dan bergegas mati dengan memiringkan bilah pedangnya di tanah mengarahkan ujungnya yang tajam ke dadanya di antara kedua payudaranya. Kemudian dia melepaskan pedangnya dan bunuh diri.” Ketika Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya seorang manusia tampak seperti sedang mengerjakan amal-amal penghuni surga, padahal ia berasal dari penghuni neraka, sesungguhnya orang lain tampak bagi manusia seolah-olah sedang mengerjakan amal-amal penghuni neraka, padahal ia berasal dari penghuni surga.” ﷺ

Sementara beberapa orang Etiopia sedang bermain di hadapan Nabi, 'Umar masuk, mengambil sebuah batu dan memukul mereka dengan batu itu. Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Umar! Biarkan mereka (bermain).” Ma'mar (subnarator) menambahkan bahwa mereka sedang bermain di Masjid.

Bahwa dia berjalan bersama Rasulullah (ﷺ) menuju Najd untuk berpartisipasi dalam Ghazwa. (Pertempuran Suci) Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali, dia juga kembali bersamanya. Tengah hari datang kepada mereka ketika mereka berada di lembah yang memiliki banyak pohon berduri. Rasulullah (ﷺ) dan manusia turun dan berpencar untuk beristirahat di bawah naungan pepohonan. Rasulullah (ﷺ) beristirahat di bawah pohon dan menggantungkan pedangnya di atasnya. Kami semua tidur siang dan tiba-tiba kami mendengar Rasulullah (ﷺ) memanggil kami. (Kami bangun) untuk melihat seorang Badui bersamanya. Nabi (ﷺ) berkata, “Orang Badui ini mengeluarkan pedangku ketika aku sedang tidur dan ketika aku bangun, aku menemukan pedang yang tidak berselubung di tangannya dan dia menantang saya berkata, 'Siapa yang akan menyelamatkan Anda dari saya? ' Aku berkata tiga kali, “Allah.” Nabi (ﷺ) tidak menghukumnya tetapi duduk.