Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika aku berada di Mekkah, atap rumahku dibuka dan Jibril turun, membuka dadaku, dan membasuhnya dengan air Zamzam. Kemudian dia membawa nampan emas yang penuh dengan kebijaksanaan dan iman dan setelah menuangkan isinya ke dadaku, dia menutupnya. Kemudian dia memegang tanganku dan naik bersamaku ke langit terdekat, ketika aku sampai di langit terdekat, Gabriel berkata kepada penjaga gerbang langit, 'Bukalah (gerbang).' Penjaga gerbang bertanya, 'Siapa itu?' Gabriel menjawab: 'Gabriel.' Dia bertanya, 'Apakah ada orang yang bersamamu?' Jibril menjawab, 'Ya, Muhammad saya bersama saya.' Dia bertanya, 'Apakah dia dipanggil?' Gabriel berkata, 'Ya.' Jadi gerbang dibuka dan kami pergi ke langit terdekat dan di sana kami melihat seorang pria duduk dengan beberapa orang di sebelah kanannya dan beberapa di sebelah kirinya. Ketika dia melihat ke arah kanannya, dia tertawa dan ketika dia melihat ke arah kirinya, dia menangis. Kemudian dia berkata, 'Selamat datang! O Nabi yang saleh dan anak yang saleh.' Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?' Dia menjawab, 'Dia adalah Adam dan orang-orang di kanan dan kirinya adalah jiwa keturunannya. Mereka yang berada di sebelah kanannya adalah orang-orang dari Firdaus dan mereka yang di sebelah kirinya adalah orang-orang dari Neraka dan ketika dia melihat ke arah kanannya dia tertawa dan ketika dia melihat ke arah kirinya dia menangis." Kemudian dia naik bersamaku sampai dia sampai di langit kedua dan dia (Gabriel) berkata kepada penjaga pintunya, 'Bukalah (gerbang).' Penjaga gerbang berkata kepadanya sama seperti yang dikatakan penjaga gerbang surga pertama dan dia membuka gerbang. Anas berkata: "Abu Dhar menambahkan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertemu dengan Adam, Idris, Musa, Isa dan Ibrahim, dia (Abu Dhar) tidak menyebutkan di surga mana mereka berada tetapi dia menyebutkan bahwa dia (Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) bertemu Adam di surga terdekat dan Abraham di surga keenam. Anas berkata, "Ketika Jibril bersama dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) melewati Idris, yang terakhir berkata, 'Selamat datang! Wahai Nabi yang saleh dan saudara yang saleh.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya, 'Siapakah dia?' Gabriel menjawab, 'Dia adalah Idris." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Saya melewati Musa dan dia berkata, 'Selamat datang! Wahai Nabi yang saleh dan saudara yang saleh.' Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?' Gabriel menjawab, 'Dia adalah Musa.' Kemudian saya melewati Yesus dan Dia berkata, 'Selamat datang! Wahai saudara yang saleh dan Nabi yang saleh.' Saya bertanya, 'Siapa dia?' Gabriel menjawab, 'Dia adalah Yesus. Kemudian saya melewati Abraham dan dia berkata, 'Selamat datang! O Nabi yang saleh dan anak yang saleh.' Saya bertanya kepada Gabriel, 'Siapa dia?' Gabriel menjawab, 'Dia adalah Abraham. Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, 'Kemudian Jibril naik bersamaku ke suatu tempat di mana aku mendengar derit pena." Ibnu Hazm dan Anas bin Malik berkata: Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kemudian Allah memerintahkan lima puluh shalat kepada para pengikutku ketika aku kembali dengan perintah Allah ini, aku melewati Musa yang bertanya kepadaku, 'Apa yang telah Allah perintahkan kepada pengikutmu?' Saya menjawab, 'Dia telah memerintahkan lima puluh doa untuk mereka.' Musa berkata: 'Kembalilah kepada Tuhanmu (dan mohon pengurangan) karena para pengikutmu tidak akan dapat menanggungnya.' (Maka aku kembali kepada Allah dan meminta pengurangan) dan Dia menguranginya menjadi setengahnya. Ketika aku melewati Musa lagi dan memberitahukan kepadanya tentang hal itu, dia berkata: "Kembalilah kepada Tuhanmu karena pengikutmu tidak akan dapat menanggungnya." Jadi saya kembali kepada Allah dan meminta pengurangan lebih lanjut dan setengahnya dikurangi. Aku kembali melewati Musa dan dia berkata kepadaku: 'Kembalilah kepada Tuhanmu, karena para pengikutmu tidak akan mampu menanggungnya. Maka aku kembali kepada Allah dan Dia berkata, 'Ini adalah lima shalat dan semuanya (setara) lima puluh (sebagai pahala) karena firman-Ku tidak berubah.' Saya kembali kepada Musa dan dia menyuruh saya untuk kembali sekali lagi. Saya menjawab, 'Sekarang saya merasa malu untuk bertanya kepada Tuhan saya lagi.' Kemudian Jibril membawaku sampai kami mencapai Sidrat-il-Muntaha (pohon Lote; batas tertinggi) yang diselimuti warna-warni, tak terlukiskan. Kemudian saya masuk ke Firdaus di mana saya menemukan (tenda atau) dinding kecil (dibuat) dari mutiara dan tanahnya terbuat dari musk."
Pembukaan Dada dan Penyucian
Narasi ini menggambarkan penyucian spiritual Nabi Muhammad (ﷺ) sebelum mi'rajnya. Pembukaan dadanya dan pencucian dengan air Zamzam melambangkan penyucian hatinya dari semua keterikatan duniawi, mempersiapkannya untuk pertemuan ilahi. Infus kebijaksanaan dan iman mewakili penyempurnaan spiritualnya sebagai Utusan terakhir.
Mi'raj Melalui Langit
Perjalanan melalui tujuh langit menunjukkan status unik Nabi di antara semua ciptaan. Setiap langit berisi nabi tertentu, menunjukkan posisi spiritual mereka masing-masing. Adam di langit pertama mewakili bapak umat manusia, sementara Abraham di langit keenam menandakan posisinya sebagai sahabat Allah (Khalilullah).
Sapaan yang berbeda dari para nabi - "saudara yang saleh" dari Idris, Musa, dan Isa, dan "anak yang saleh" dari Adam dan Abraham - mencerminkan hubungan mereka masing-masing dengan Nabi Muhammad (ﷺ) dalam garis keturunan kenabian.
Penetapan Shalat Lima Waktu
Penetapan awal lima puluh shalat dan pengurangan berikutnya menjadi lima menunjukkan rahmat Allah dan pemahaman akan kapasitas manusia. Keputusan akhir bahwa "ini adalah lima shalat dan semuanya setara dengan lima puluh dalam pahala" menunjukkan bahwa meskipun kewajiban dikurangi, pahala spiritual tetap berlipat ganda.
Nasihat berulang Musa untuk meminta pengurangan menggambarkan pemahamannya yang mendalam tentang keterbatasan manusia, yang diperoleh dari pengalamannya dengan Bani Israel.
Sidrat al-Muntaha dan Surga
Sidrat al-Muntaha mewakili batas di mana tidak ada ciptaan yang dapat melewatinya, menandai batas pengetahuan yang diciptakan. Warna-warna yang tak terlukiskan menunjukkan realitas di luar pemahaman manusia. Deskripsi Surga dengan struktur mutiara dan tanah kesturi memberikan sekilas gambaran tempat tinggal abadi yang disiapkan untuk orang-orang beriman.