Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdoa dengan satu pakaian di rumah Um-Salama dan dia telah menyilangkan ujungnya di bahunya.

(budak Um Hani yang dibebaskan) Umm Hani, putri Abi Thalib berkata, "Aku pergi ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada tahun penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi dan putrinya Fatima sedang menyaringnya. Saya menyapanya. Dia bertanya, 'Siapa dia?' Saya menjawab, 'Saya Um Hani binti Abi Talib.' Dia berkata, 'Selamat datang! O Um Hani.' Ketika dia selesai mandi, dia berdiri dan shalat delapan rakat sambil mengenakan satu pakaian yang melilit tubuhnya dan ketika dia selesai saya berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Saudara laki-laki saya telah mengatakan kepada saya bahwa dia akan membunuh seseorang yang saya beri perlindungan dan orang itu adalah putra Hubaira.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Kami melindungi orang yang telah Anda lindungi.' " Um Hani menambahkan, "Dan itu sebelum tengah hari (Duha).

Seseorang bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang persembahan shalat dalam satu pakaian. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Apakah kamu masing-masing memiliki dua pakaian?"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak seorang pun dari kamu boleh berdoa dengan pakaian tunggal yang tidak menutupi bahu."

Orang-orang itu biasa berdoa dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan Izar mereka diikat di leher mereka seperti yang biasa dilakukan oleh anak laki-laki; oleh karena itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan kepada para wanita untuk tidak mengangkat kepala mereka sampai para pria duduk tegak (sambil shalat).

Suatu kali saya bepergian dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata, "Wahai Mughira! ambil wadah air ini." Saya mengambilnya dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi jauh sampai dia menghilang. Dia menjawab panggilan alam dan mengenakan jubah Suriah. Dia mencoba mengeluarkan tangannya dari lengan bajunya, tetapi sangat kencang, jadi dia mengeluarkan tangannya dari bawahnya. Saya menuangkan air dan dia berwudhu seperti itu untuk shalat dan mengoleskan tangannya yang basah di atas Khuff (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit) dan kemudian berdoa.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang dua jenis penjualan yaitu Al-Limais dan An-Nibadh (yang pertama adalah jenis penjualan di mana kesepakatan selesai jika pembeli menyentuh sesuatu, tanpa melihat atau memeriksanya dengan benar dan yang terakhir adalah semacam penjualan di mana kesepakatan selesai ketika penjual melemparkan sesuatu ke arah pembeli yang memberinya kesempatan untuk melihat, sentuh atau periksa) dan (Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang) juga Ishtimal-As-Samma' dan Al-Ihtiba' dalam satu pakaian.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tenda kulit merah dan saya melihat Bilal mengambil sisa air yang digunakan Nabi untuk berwudhu. Saya melihat orang-orang mengambil air bekas dengan tidak sabar dan siapa pun yang mendapatkan sebagian menggosokkannya di tubuhnya dan mereka yang tidak bisa mendapatkannya mengambil kelembapan dari tangan yang lain. Kemudian saya melihat Bilal membawa tombak pendek (atau tongkat) yang dia tanam di tanah. Nabi keluar dengan menyelipkan jubah merahnya, dan memimpin orang-orang dalam shalat dan mempersembahkan dua rakat (menghadap Ka'bah) mengambil tombak pendek (atau tongkat) sebagai Sutra untuk shalatnya. Saya melihat orang-orang dan hewan lewat di depannya di luar tongkat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat pada Khumra.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa yang berdoa seperti kami dan menghadap kiblat kami dan memakan hewan kami yang disembelih, adalah seorang Muslim dan berada di bawah perlindungan Allah dan Rasul-Nya. Maka janganlah kamu mengkhianati Allah dengan mengkhianati orang-orang yang berada dalam perlindungan-Nya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku telah diperintahkan untuk memerangi orang-orang sampai mereka berkata: 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah.' Dan jika mereka berkata demikian, berdoa seperti doa kami, hadapi kiblat kami dan pembantaian seperti kami menyembelih, maka darah dan harta benda mereka akan menjadi suci bagi kami dan kami tidak akan mengganggu mereka kecuali secara hukum dan perhitungan mereka akan berada di tangan Allah."

Saya bertanya kepada Ibnu `Umar, “Bolehkah seseorang yang telah melakukan Tawaf mengelilingi Ka`bah untuk `Umra tetapi belum melakukan (Sa`i) Tawaf Safa dan Marwa, melakukan hubungan seksual dengan istrinya?” Ibnu `Umar menjawab, “Ketika Nabi (ﷺ) sampai di Mekah, dia melakukan Tawaf mengelilingi Ka`bah (berkeliling tujuh kali) dan melakukan shalat dua rakaat (di tempat) di belakang maqam (Abraham) dan lalu melakukan Tawaf (Sa`i) Safa dan Marwa, dan sesungguhnya pada Rasulullah (ﷺ) kamu mempunyai contoh yang baik.” Kemudian kami mengajukan pertanyaan yang sama kepada Jabir bin `Abdullah dan dia pun menjawab, “Dia tidak boleh mendekati istrinya (untuk berhubungan seksual) sampai dia selesai Tawaf Safa dan Marwa.”

Seseorang mendatangi Ibnu `Umar dan berkata, "Inilah Rasulullah (ﷺ) memasuki Ka`bah." Ibnu `Umar berkata, “Aku pergi ke sana tetapi Nabi (ﷺ) telah keluar dari Ka`bah dan aku menemukan Bilal berdiri di antara kedua pintunya. Aku bertanya kepada Bilal, 'Apakah Nabi (ﷺ) shalat di Ka`bah? ?' Bilal menjawab, 'Iya, dia shalat dua rakaat di antara dua tiang yang ada di sebelah kirimu saat memasuki Ka`bah. Kemudian Rasulullah (ﷺ) keluar dan salat dua rakaat menghadap Ka`bah .' "

Ketika Nabi (ﷺ) memasuki Ka`bah, dia berdoa kepada Allah di setiap sisinya dan tidak berdoa sampai dia keluar darinya, dan melakukan shalat dua rakaat menghadap Ka`bah dan berkata, "Ini adalah kiblatnya."

Ketika orang-orang sedang salat Subuh di Quba' (dekat Madinah), seseorang mendatangi mereka dan berkata: "Hal itu telah diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) malam ini, dan dia diperintahkan untuk salat menghadap Ka`bah." Maka arahkanlah wajahmu menghadap Ka`bah. Orang-orang itu menghadap Syam (Yerusalem) sehingga mereka menghadapkan wajah mereka ke arah Ka`bah (di Mekah).

“Suatu ketika Nabi (ﷺ) salat Zuhur lima rakaat. Beliau ditanya, “Apakah ada penambahan shalat?” Nabi (ﷺ) bertanya, “Apa itu?” Mereka menjawab, “Kalian punya. shalat lima rakaat.' Maka dia menekuk kakinya dan melakukan dua sujud (Sahu).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, “Apakah kamu memperhatikan atau melihat wajahku menghadap kiblat? Demi Allah, ketundukanmu dan rukukmu tidak tersembunyi dariku, sesungguhnya aku melihatmu dari punggungku.”

Nabi (ﷺ) datang ke rumahku dan berkata, "Di mana kamu ingin aku salat?" Saya menunjuk ke suatu tempat. Nabi kemudian berkata, “Allahu Akbar”, dan kami berbaris di belakangnya dan dia melakukan shalat dua rakaat.

Nabi (ﷺ) biasa memulai segala sesuatu dari yang benar (untuk kebaikan) bila memungkinkan dalam semua urusannya; misalnya: dalam mencuci, menyisir atau memakai sepatu.

Um Habiba dan Um Salama menyebutkan tentang sebuah gereja yang pernah mereka lihat di Etiopia yang di dalamnya terdapat gambar. Mereka menceritakan hal ini kepada Nabi (ﷺ), dan beliau bersabda, “Jika ada orang beragama yang meninggal di antara orang-orang itu, mereka akan membangun tempat ibadah di kuburannya dan membuat gambar-gambar ini di dalamnya. Mereka adalah makhluk yang paling buruk yang terlihat.” Allah pada hari kiamat.”