حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ‏.‏ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏{‏ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ‏}‏ وَمِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْيَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏.‏قُلْتُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ‏.‏ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وَبَعْدُ

Diriwayatkan oleh Ibnu Juraij

'Ata' berkata, “Ibnu Abbas berkata, 'Jika dia (yaitu orang yang berniat melakukan `Umra) telah melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah, ihramnya dianggap telah selesai. 'Dia berkata, 'Bukti apa yang dimiliki Ibnu 'Abbas tentang perkataan ini?” 'Ata' berkata, “(Buktinya diambil) dari Pernyataan Allah: -- “Kemudian mereka dibawa untuk kurban ke Rumah Kuno (Ka'bah di Mekah)” (22:33) dan dari perintah Nabi kepada para sahabatnya untuk menyelesaikan ihram mereka selama Hajjat-ul-Wada.” Aku berkata (kepada 'Ata'), “Itu (yaitu menyelesaikan ihram) adalah setelah datang dari `Arafat.” 'Ata' berkata, “Ibnu Abbas biasa mengizinkannya sebelum pergi ke `Arafat (setelah menyelesaikan `Umra) dan setelah datang darinya (yaitu setelah melakukan haji).