وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ إِذَا صَلَّى بِالْغَدَاةِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ثُمَّ رَكِبَ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَائِمًا، ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ الْمَحْرَمَ، ثُمَّ يُمْسِكُ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ اغْتَسَلَ، وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ‏.‏ تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ فِي الْغَسْلِ‏.‏

Diriwayatkan Nafi', 'Setiap kali Ibnu 'Umar menyelesaikan Salat paginya di Dzul-Hulaifa, ia akan menyiapkan Rahila (tunggangannya). Kemudian, dia akan menungganginya, dan setelah berdiri tegak (siap untuk berangkat), dia akan menghadap Al-Kiblat (Ka,bah di Makkah) sambil duduk (di atas tunggangannya) dan membaca Talbiya. Ketika dia telah mencapai batas-batas Haram (atau Makkah), dia akan berhenti membaca Talbiya sampai dia mencapai Dhi-Tuwa (dekat Makkah) di mana dia akan menghabiskan malam sampai fajar. Setelah mempersembahkan Halal pagi, dia akan mandi. Dia mengklaim bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melakukan hal yang sama.