وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ ‏"‏‏.‏ فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَقَالَ ‏"‏ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا، وَعَلَيْنَا الْهَدْىُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ‏}‏ إِلَى أَمْصَارِكُمْ‏.‏ الشَّاةُ تَجْزِي، فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسَنَّهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَأَبَاحَهُ لِلنَّاسِ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ اللَّهُ ‏{‏ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ‏}‏ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ، فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ، وَالرَّفَثُ الْجِمَاعُ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ‏.‏
Salin
Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa dia telah ditanya tentang hajj-at-Tamattu' yang dia katakan

"Muhajirin dan Ansar dan istri-istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan kami melakukan hal yang sama. Ketika kami tiba di Makkah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tinggalkan niatmu untuk menunaikan haji (saat ini) dan melaksanakan 'umra, kecuali orang yang telah menghiburkan Hady." Jadi, kami melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah dan [Sa'y] antara As-safa dan Al-MArwa, tidur dengan istri-istri kami dan mengenakan pakaian biasa (dijahit). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Barangsiapa telah menghiburkan Hadiyahnya tidak diperbolehkan menyelesaikan ihram sampai Hady sampai Hady sampai ke tujuannya (telah dikorbankan)". Kemudian pada malam Tarwiya (8 Dzulhijjah, sore hari) dia memerintahkan kami untuk berihram untuk haji dan ketika kami telah melakukan semua upacara haji, kami datang dan melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah dan (Sa'y) antara As-Safa dan Al-Marwa, dan kemudian haji kami selesai, dan kami harus mengorbankan hady sesuai dengan firman Allah: "... Dia harus menyembelih seorang Hady yang dia mampu, tetapi jika dia tidak mampu, dia harus mengamati Saum (puasa) tiga hari selama haji dan tujuh hari setelah dia kembali (ke rumahnya)...." (Ayat 2:196). Dan korban domba-domba itu cukup. Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan para sahabatnya bergabung dengan dua amal keagamaan, (yaitu Haji dan Umra) dalam satu tahun, karena Allah menyatakan (diperbolehkan) praktik tersebut dalam kitab-Nya dan dalam Sunnah (jalan-jalan hukum) Nabi-Nya (صلى الله عليه وسلم) dan mengizinkannya bagi semua orang kecuali mereka yang tinggal di Makkah. Allah berfirman: "Ini untuk dia yang keluarganya tidak hadir di Al-Masjid-Al-Haram, (yaitu bukan penduduk Makkah)." Bulan-bulan haji yang Allah sebutkan dalam kitab-Nya adalah: Syawal, Dhul Qa'da dan Dhul Hijjah. Siapa pun yang melakukan haji di Tamattu' pada bulan-bulan itu, maka penyembelihan atau puasa adalah wajib baginya. Kata-kata: 1. Ar-Rafatha berarti hubungan seksual. 2. Al-Fasuq berarti segala macam dosa, dan 3. Al-Jidal berarti berselisih.