Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3183
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُدَّتِهِمْ، مَعَ أَبِيهَا، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ، وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا قَالَ " نَعَمْ، صِلِيهَا "
Terjemahan
Sahl bin Hunaif
Telah menceritakan kepada kami 'Abdan telah mengabarkan kepada kami Abu Hamzah dia berkata; Aku mendengar Al-A'masy berkata; Aku bertanya kepada Abu Wa'il; 'Apakah kamu menyaksikan perang Shiffin?' Dia menjawab; 'Ya.' Lalu aku mendengar Sahl bin Hunaif berkata; 'Curigailah pendapat kalian. Pada hari Abu Jandal, sekiranya aku mampu menolak perintah Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), niscaya akan aku tolak. Dan tidaklah kami meletakkan pedang-pedang kami di atas pundak kami karena suatu perkara yang menakutkan, melainkan ia memudahkan kami kepada suatu perkara yang kami ketahui selain perkara kami ini.'
Jizyah dan Mawaada'ah - Sahih al-Bukhari 3183
Riwayat ini dari Asma' bint Abi Bakr menunjukkan prinsip Islam dalam mempertahankan ikatan keluarga bahkan dengan kerabat non-Muslim. Izin Nabi untuk mempertahankan hubungan baik dengan ibunya yang pagan menetapkan bahwa kewajiban kekerabatan melampaui perbedaan agama.
Komentar Ilmiah
Konteksnya mengungkapkan bahwa ini terjadi selama periode perjanjian Hudaybiyyah, ketika Muslim dan pagan Quraysh memiliki perdamaian sementara. Ibu Asma datang berkunjung sementara masih menganut politeisme.
Ulama klasik menekankan bahwa birr al-walidayn (berbuat baik kepada orang tua) tetap wajib bahkan ketika orang tua adalah non-Muslim, asalkan ini tidak melibatkan mendukung mereka dalam kekafiran atau perbuatan dosa.
Ibn Hajar al-Asqalani mencatat dalam Fath al-Bari bahwa "Ya" tegas Nabi menunjukkan pentingnya kewajiban ini, menunjukkan bahwa mempertahankan ikatan keluarga dapat menjadi sarana untuk membimbing non-Muslim ke Islam melalui perilaku teladan.
Keputusan Hukum yang Diperoleh
Kebolehan mengeluarkan uang untuk orang tua non-Muslim ketika mereka membutuhkan.
Mempertahankan komunikasi dan kunjungan dengan kerabat non-Muslim dianjurkan dalam Islam.
Pahala yang disebutkan merujuk pada hadiah materi dan kebaikan emosional, seperti yang ditafsirkan oleh komentator klasik seperti al-Qurtubi.