Kami berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab, pemimpin umat beriman! Beri tahu kami.” Dia berkata, “Saya menyarankan Anda untuk memenuhi Perjanjian Allah (yang dibuat dengan Dhimmi) karena itu adalah konvensi Nabi Anda dan sumber mata pencaharian tanggungan Anda (yaitu pajak dari Dhimmi. )”

Ketika Khaibar ditaklukkan, seekor domba beracun panggang disajikan kepada Nabi (ﷺ) sebagai hadiah (oleh orang-orang Yahudi). Nabi (ﷺ) memerintahkan, “Biarlah semua orang Yahudi yang ada di sini berkumpul di hadapanku.” Orang-orang Yahudi dikumpulkan dan Nabi (ﷺ) berkata (kepada mereka), “Aku akan mengajukan pertanyaan kepadamu. Maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?” Mereka menjawab, “Ya.” Nabi (ﷺ) bertanya, “Siapakah ayahmu?” Mereka menjawab, “Begitu-dan-begitu.” Dia berkata, “Kamu telah berdusta; ayahmu adalah orang yang biasa-biasa saja.” Mereka berkata, “Kamu benar.” Dia berkata, “Maukah kamu mengatakan yang sebenarnya, jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abu Al-Qasim; dan jika kami berdusta, kamu dapat menyadari kebohongan kami seperti yang telah kamu lakukan terhadap ayah kami.” Lalu ia bertanya: “Siapakah penghuni neraka?” Mereka berkata: “Kami akan tinggal di neraka untuk waktu yang singkat, dan setelah itu kamu akan menggantikan kami”. Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu mungkin dikutuk dan dipermalukan di dalamnya! Demi Allah, kami tidak akan menggantikan kamu di dalamnya.” Kemudian dia bertanya, “Maukah Anda sekarang mengatakan yang sebenarnya jika saya mengajukan pertanyaan kepada Anda?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abu Al-Qasim.” Dia bertanya, “Sudahkah kamu meracuni domba ini?” Mereka menjawab, “Ya.” Dia bertanya, “Apa yang membuatmu melakukannya?” Mereka berkata, “Kami ingin mengetahui apakah Anda seorang pendusta, maka kami akan menyingkirkan Anda, dan jika Anda seorang nabi maka racun itu tidak akan membahayakan Anda.”

Abu Bakr, pada hari Nahr (yaitu penyembelihan hewan untuk kurban), mengirim saya bersama orang lain untuk membuat pengumuman ini: “Setelah tahun ini, tidak ada penyembah berhala yang diizinkan untuk melakukan haji, dan tidak ada yang akan diizinkan untuk melakukan tawaf Ka'bah tanpa pakaian.” Dan hari Al-Hajj-ul-Akbar adalah hari Nahr, dan disebut Al-Akbar karena orang-orang menyebut 'Umra al-Hajj-ul-Asghar (yaitu haji kecil). Abu Bakr membatalkan perjanjian orang-orang berhala pada tahun itu, dan oleh karena itu, tidak ada penyembah berhala yang melakukan haji pada tahun Hajj-ul-Wada' para nabi.

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang memiliki empat ciri, maka ia adalah seorang munafik murni: “Jika ia berbicara, ia berdusta; jika dia berjanji, dia melanggar janji, jika dia membuat perjanjian dia terbukti berkhianat; dan jika dia bertengkar, dia berperilaku dengan cara yang sangat tidak masuk akal dan menghina (tidak adil). ﷺ Dan siapa pun yang memiliki salah satu dari karakteristik ini, memiliki satu karakteristik seorang munafik, kecuali dia memberikannya kepada kita.”

Kami berada di Siffin dan Sahl bin Hunaif bangkit dan berkata, “Wahai manusia! Salahkan dirimu sendiri! Kami bersama Nabi (ﷺ) pada hari Hudaibiya, dan jika kami dipanggil untuk berperang, kami akan berperang. Tetapi 'Umar bin Al Khatab datang dan berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bukankah kita benar dan lawan kita dalam kesalahan?” Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ya.” Umar berkata, “Bukankah orang-orang kita yang terbunuh di surga dan mereka di neraka?” Dia berkata, “Ya.” Umar berkata, “Lalu mengapa kita harus menerima persyaratan keras dalam hal-hal yang berkaitan dengan agama kita? Apakah kami akan kembali sebelum Allah menghakimi antara kami dan mereka?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Ibnu Al-Khattab! Aku adalah Rasulullah dan Allah tidak akan merendahkan diriku. Kemudian 'Umar pergi ke Abu Bakr dan mengatakan kepadanya hal yang sama seperti yang dia katakan kepada Nabi. Pada hal itu Abu Bakr berkata (kepada `Umar). “Dia adalah Rasulullah dan Allah tidak akan merendahkan dirinya.” Kemudian Surat-al-Fath (yaitu Kemenangan) diturunkan dan Rasulullah (ﷺ) membacanya sampai akhir di depan `Umar. Pada saat itu `Umar bertanya, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah itu (yaitu Perjanjian Hudaibiya) kemenangan? ' Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Ya.”

Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud melakukan umra, dia mengirim seseorang kepada orang-orang Mekah meminta izin mereka untuk masuk Mekah. Mereka menetapkan bahwa dia tidak akan tinggal lebih dari tiga hari dan tidak akan memasukinya kecuali dengan lengan berselubung dan tidak akan berkhotbah (Islam) kepada siapa pun dari mereka. Maka Ali bin Abi-Thalib mulai menulis perjanjian di antara mereka. Dia menulis, “Inilah yang disetujui oleh Muhammad, Rasulullah.” Orang-orang Mekah berkata, “Jika kami mengetahui bahwa kamu adalah Rasulullah, maka kami tidak akan menghalangimu dan kami mengikutimu. Tetapi tulislah, 'Inilah yang disetujui oleh Muhammad bin 'Abdullah.. '” Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) berkata, “Demi Allah, aku Muhammad bin Abdullah, dan demi Allah, aku adalah Rasul Allah.” Rasulullah (ﷺ) tidak pernah menulis, jadi dia meminta Ali untuk menghapus ungkapan Rasulullah. Pada saat itu Ali berkata, “Demi Allah, aku tidak akan menghapusnya.” Rasulullah bersabda (kepada Ali), “Biarkan aku melihat kertasnya.” Ketika Ali menunjukkan kepadanya kertas itu, Nabi (ﷺ) menghapus ekspresi itu dengan tangannya sendiri. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki Mekah dan tiga hari telah berlalu, orang-orang Mekah datang kepada Ali dan berkata, “Biarkan sahabatmu (yaitu Nabi) meninggalkan Mekah.” 'Ali memberitahukan Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ya,” dan kemudian dia pergi.

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap pengkhianat akan memiliki bendera yang akan dipasang pada Hari Kebangkitan, dan bendera itu akan menonjol untuk menunjukkan pengkhianatan yang dilakukannya.”

Kami menemani Nabi (ﷺ) di Ghazwa Tabuk dan raja 'Aila mempersembahkan bagal putih dan jubah sebagai hadiah kepada Nabi. Dan Nabi (ﷺ) menulis kepadanya perjanjian damai yang memungkinkan dia untuk mempertahankan otoritas atas negaranya.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) memanggil Ansar untuk memberi mereka bagian dari tanah Bahrain. Lalu mereka berkata, “Tidak! Demi Allah, kami tidak akan menerimanya kecuali kamu memberikan hal yang serupa kepada saudara-saudara Tambang kami juga.” Dia berkata, “Itu adalah milik mereka jika Allah menghendaki.” Tetapi ketika Ansar bertahan dalam permintaan mereka, dia berkata, “Setelah saya, Anda akan melihat orang lain lebih memilih daripada Anda dalam hal ini (dalam hal ini) Anda harus bersabar sampai Anda bertemu dengan saya di Tank (Al-Kauthar).

bahwa dia mendengar Ibnu Abbas berkata, “Kamis! Dan Anda tidak tahu apa itu hari Kamis? Setelah itu Ibnu Abbas menangis sampai batu-batu di tanah basah oleh air matanya. Pada saat itu saya bertanya kepada Ibnu Abbas, “Apakah (tentang) hari Kamis?” Beliau berkata, “Ketika kondisi Rasulullah (ﷺ) memburuk, dia berkata, 'Bawalah aku tulang belikat, supaya aku dapat menulis sesuatu untukmu dan setelah itu kamu tidak akan tersesat. ' Orang-orang berselisih pendapat mereka, padahal tidak pantas untuk berselisih di hadapan seorang nabi, mereka berkata: “Apakah yang salah dengannya? Apakah Anda pikir dia mengigau? Mintalah dia (untuk mengerti). Rasulullah SAW menjawab, “Tinggalkan aku karena aku berada dalam keadaan yang lebih baik daripada apa yang kamu minta kepadaku.” ﷺ Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan mereka untuk melakukan tiga hal dengan mengatakan, 'Keluarkan semua penyembah berhala dari Semenanjung Arab, tunjukkan rasa hormat kepada semua delegasi asing dengan memberi mereka hadiah seperti dulu. '"Sub-narator menambahkan, “Perintah ketiga adalah sesuatu yang bermanfaat yang tidak disebutkan oleh Ibnu Abbas atau dia sebutkan tetapi saya lupa.”

Saya bertanya kepada Anas tentang Qunut (yaitu doa dalam doa). Anas berkata, “Itu harus dibacakan sebelum membungkuk.” Saya berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Anda mengatakan bahwa itu harus dibacakan setelah membungkuk.” Dia menjawab, “Dia salah.” Kemudian Anas menceritakan kepada kami bahwa Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada suku Bani Sulaim selama satu bulan setelah membungkuk. 'Anas lebih lanjut berkata, “Nabi (ﷺ) telah mengirim 40 atau 70 Qari (yaitu orang-orang yang berpengalaman dalam pengetahuan Al-Qur'an) kepada beberapa penyembah berhala, tetapi yang terakhir berjuang dengan mereka dan membuat mereka menjadi syahid, meskipun ada perjanjian damai antara mereka dan Nabi (ﷺ). melihat Nabi begitu menyesal dan khawatir tentang siapa pun seperti dia tentang mereka (mis. Qaris).

putri Abu Thalib: Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) pada hari penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan putrinya Fatima sedang menyaringnya. Saya menyapa dia dan dia bertanya, “Siapa itu?” Aku berkata, “Aku, Um Hani bint Abi Thalib.” Dia berkata, “Selamat datang, O Um Hani.” Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mempersembahkan delapan rakat sambil mengenakan satu pakaian. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saudaraku Ali telah menyatakan bahwa dia akan membunuh seorang pria yang telah saya berikan suaka. Orang itu begini bin Hubaira.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Um Hani! Kami akan memberikan suaka kepada orang yang telah kamu berikan suaka.” (Um Hani berkata, “Itu (kunjungan) terjadi di duha (yaitu sore).

Abu Sufyan bin Harb itu Menginformasikan kepadanya bahwa Heraclius memanggilnya dan anggota karavan dari Quraish yang telah pergi ke Sham sebagai pedagang, selama gencatan senjata yang telah disimpulkan oleh Rasulullah (ﷺ) dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy.

Kami tidak menulis apa pun dari Nabi (ﷺ) kecuali Al-Qur'an dan apa yang tertulis dalam tulisan ini, (di mana) Nabi (ﷺ) berkata, “Madinah adalah tempat perlindungan dari (gunung) udara sampai ke sana, oleh karena itu barangsiapa yang berinovasi (di dalamnya) bid'ah atau berbuat dosa, atau memberi perlindungan kepada inovator seperti itu, akan dikenakan kutukan Allah. Malaikat dan seluruh umat. Dan tidak ada satu pun dari amal ibadahnya yang wajib atau opsional akan diterima. Dan suaka yang diberikan oleh seorang Muslim harus dijamin oleh semua Muslim bahkan jika itu diberikan oleh salah satu status sosial terendah di antara mereka. Dan barangsiapa mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan seluruh umat, dan amal ibadah wajib dan opsional tidak akan diterima. Dan setiap budak yang dibebaskan akan mengambil sebagai tuan (berteman) selain tuannya yang sebenarnya yang membebaskannya tanpa izin dari yang terakhir, akan dikenakan kutukan Allah, malaikat dan semua manusia, dan perbuatan baik wajib dan opsional ibadah tidak akan diterima.

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap pengkhianat akan memiliki bendera pada Hari Kebangkitan.” Salah satu dari dua subnarator mengatakan bahwa bendera itu akan dipasang, dan yang lainnya mengatakan bahwa bendera itu akan ditampilkan pada Hari Kebangkitan, sehingga pengkhianat dapat dikenali olehnya.

Saya duduk bersama Jabir bin Zaid dan 'Amr bin Aus, dan Bjalla menceritakan kepada mereka pada tahun 70 M tahun ketika Mus'ab bin Az-Zubair adalah pemimpin para peziarah Basra. Kami duduk di tangga sumur Zamzam dan Bajala berkata, “Saya adalah juru tulis Juz bin Muawiya, paman dari pihak ayah Al-Ahnaf. Sebuah surat datang dari `Umar bin Al-Khattab satu tahun sebelum kematiannya; dan dibaca: - “Batalkan setiap pernikahan yang dikontrak di antara orang-orang Magi antara kerabat dekat (pernikahan yang dianggap ilegal dalam Islam: kerabat semacam ini disebut Dhu-Mahram.)” 'Umar tidak mengambil Jizya dari orang-orang kafir Magian sampai 'Abdur-Rahman bin 'Auf bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengambil Jizya dari orang-orang Magi Hajar.

(yang merupakan sekutu Bam `Amr bin Lu'ai dan salah satu dari mereka yang telah mengambil bagian dalam (Ghazwa) Badar): Rasulullah (ﷺ) mengirim Abu 'Ubaida bin Al-Jarreh ke Bahrain untuk mengumpulkan Jizya. Rasulullah (ﷺ) telah mendirikan perdamaian dengan rakyat Bahrain dan menunjuk Al-`Ala' bin Al-Hadrami sebagai gubernur mereka. Ketika Abu 'Ubaida datang dari Bahrain dengan uang itu, Ansar mendengar kedatangan Abu 'Ubaida yang bertepatan dengan waktu sholat pagi dengan Nabi. Ketika Rasulullah (ﷺ) menuntun mereka dalam shalat pagi dan selesai, Ansar mendekatinya, dan dia melihat mereka dan tersenyum ketika melihat mereka dan berkata, “Saya merasa bahwa Anda telah mendengar itu Abu. 'Ubaida telah membawa sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ) 'Dia berkata, “Bersukacitalah dan harapkan apa yang akan menyenangkan kamu! Demi Allah, aku tidak takut akan kemiskinanmu, tetapi aku takut kamu akan menjalani kehidupan mewah seperti bangsa-bangsa sebelumnya, di mana kamu akan bersaing satu sama lain untuk itu, seperti mereka bersaing memperebutkannya, dan itu akan membinasakan kamu seperti menghancurkan mereka.

Umar mengirim umat Islam ke negara-negara besar untuk memerangi kaum pagan. Ketika Al-Hurmuzan memeluk Islam, 'Umar berkata kepadanya. “Saya ingin berkonsultasi dengan Anda mengenai negara-negara ini yang ingin saya serang.” Al-Hurmuzan berkata, “Ya, contoh negara-negara ini dan penduduknya yang merupakan musuh Muslim, seperti burung dengan kepala, dua sayap dan dua kaki; Jika salah satu sayapnya patah, ia akan bangkit di atas kedua kakinya, dengan satu sayap dan kepala; dan jika sayap lainnya patah, ia akan bangkit dengan dua kaki dan satu kepala, tetapi jika kepalanya hancur, maka kedua sayap itu patah kaki, dua sayap dan kepala akan menjadi tidak berguna. Kepala singkatan dari Khosrau, dan satu sayap mewakili Caesar dan sayap lainnya singkatan dari Faris. Jadi, perintahkan umat Islam untuk pergi menuju Khosrau.” Jadi, 'Umar mengirim kami (ke Khosrau) menunjuk An-Nu`man bin Muqrin sebagai komandan kami. Ketika kami mencapai tanah musuh, perwakilan Khosrau keluar dengan empat puluh ribu prajurit, dan seorang penerjemah bangkit berkata, “Biarkan salah satu dari Anda berbicara dengan saya!” Al-Mughira menjawab, “Tanyakan apa pun yang Anda inginkan.” Yang lain bertanya, “Siapa kamu?” Al-Mughira menjawab, “Kami adalah orang-orang Arab; kami menjalani kehidupan yang keras, sengsara, bencana: kami biasa menyedot kulit dan batu kurma karena kelaparan; kami biasa mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu unta dan bulu kambing, dan menyembah pohon dan batu. Sementara kami berada dalam keadaan ini, Tuhan langit dan bumi, ditinggikan ingat-Nya dan Yang Mulia, diutus kepada kami dari antara kami seorang nabi yang ayah dan ibunya dikenal oleh kami. Nabi kami, Rasul Tuhan kami, telah memerintahkan kami untuk memerangi kamu sampai kamu menyembah Allah saja atau memberi jiazya. Dan Nabi kami telah memberitahukan kepada kami bahwa Tuhan kami berfirman: “Barangsiapa di antara kami terbunuh (mati syahid), akan pergi ke surga untuk menjalani kehidupan mewah yang belum pernah dilihatnya, dan siapa di antara kami yang masih hidup, akan menjadi tuanmu.” (Al-Mughira, kemudian menyalahkan An-Nu'man karena menunda serangan dan) pria An-Nu' berkata kepada Al-Mughira, “Jika Anda berpartisipasi dalam pertempuran serupa, bersama Rasulullah (ﷺ) dia tidak akan menyalahkan Anda karena menunggu, dan dia tidak akan mempermalukan Anda. Tetapi saya menemani Rasul Allah dalam banyak pertempuran dan sudah menjadi kebiasaannya bahwa jika dia tidak berperang lebih awal pada siang hari, dia akan menunggu sampai angin mulai bertiup dan waktu untuk shalat tiba (yaitu setelah tengah hari).

Rasulullah (ﷺ) pernah berkata kepadaku, “Jika pendapatan Bahrain datang, aku akan memberimu sebanyak ini dan sebanyak ini.” Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, pendapatan Bahrain datang, dan Abu Bakr mengumumkan, “Biarlah siapa yang dijanjikan sesuatu oleh Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku.” Jadi, saya pergi ke Abu Bakr dan berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata kepada saya, 'Jika pendapatan Bahrain datang, saya akan memberi Anda sebanyak ini dan ini. banyak.” Pada saat itu Abu Bakr berkata kepadaku, “Ambil (uang) dengan kedua tanganmu.” Saya mengambil uang dengan kedua tangan saya dan Abu Bakr meminta saya untuk menghitungnya. Saya menghitungnya dan itu lima ratus (keping emas). Jumlah total yang dia berikan kepada saya adalah seribu lima ratus (keping emas.) Narasi Anas: Uang dari Bahrain dibawa ke Nabi (ﷺ). Dia berkata, “Sebarkan di masjid.” Itu adalah jumlah terbesar yang pernah dibawa kepada Rasulullah (ﷺ). Sementara itu Al-`Abbas datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berilah aku, karena aku telah memberikan tebusan dari diriku sendiri dan 'Aqil. ' Rasulullah bersabda kepadanya, “Ambillah.” Dia mengambil uang dengan kedua tangan dan menuangkannya ke dalam pakaiannya dan mencoba mengangkatnya, tetapi dia tidak bisa dan memohon kepada Nabi, “Maukah Anda memerintahkan seseorang untuk membantu saya mengangkatnya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Kemudian Al-'Abbas berkata, “Kalau begitu, maukah Engkau sendiri menolongku membawanya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Kemudian Al `Abbas membuang sebagian uang itu, tetapi bahkan saat itu dia tidak dapat mengangkatnya, dan karenanya dia meminta Nabi (ﷺ) “Maukah Anda memerintahkan seseorang untuk membantu saya membawanya?” Rasulullah berkata, “Tidak.” Kemudian Al-'Abbas berkata, “Kalau begitu maukah kamu sendiri berteriak aku membawanya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Jadi, Al-`Abbas membuang lebih banyak uang dan mengangkatnya ke bahunya dan pergi. Nabi (ﷺ) terus menatapnya dengan heran pada keserakahannya sampai dia menghilang dari pandangan kami. Rasulullah SAW (ﷺ) tidak bangkit dari sana sampai tidak ada satu dirham pun yang tersisa dari uang itu.