Ketika kami berada di Masjid, Nabi (ﷺ) keluar dan berkata, “Mari kita pergi kepada orang-orang Yahudi” Kami pergi sampai kami mencapai Bait-ul-Midras. Dia berkata kepada mereka, “Jika kamu memeluk Islam, kamu akan aman. Kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya, dan aku ingin mengusirmu dari negeri ini. Jadi, jika ada di antara kamu yang memiliki harta benda, dia diizinkan untuk menjualnya, jika tidak, kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya.

Ali menyampaikan khotbah dengan mengatakan, “Kami tidak memiliki kitab untuk dibaca kecuali Kitab Allah dan apa yang tertulis di dalam kertas ini yang berisi putusan mengenai (pembalasan atas) luka, usia unta (diberikan sebagai zakat atau sebagai uang darah) dan fakta bahwa Madinah adalah tempat perlindungan di antara gunung udara ke gunung itu dan itu (gunung). Maka barangsiapa yang menyempurnakan di dalamnya suatu bid'ah atau berbuat dosa atau berlindung di dalamnya, maka bagi seorang inovator seperti itu akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan seluruh umat, dan tidak ada satu pun dari amal ibadah wajib atau opsional yang diwajibkan. Dan barangsiapa (hamba yang dibebaskan) mengambil sebagai tuannya (yaitu berteman) selain tuannya yang sebenarnya, maka akan dikenakan (kutukan) yang sama. Dan suaka yang diberikan oleh setiap Muslim harus dijamin oleh semua Muslim lainnya, dan siapa pun yang mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan (kutukan) yang sama.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) disihir sehingga dia mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu yang sebenarnya tidak dia lakukan.

Saya pergi ke Nabi (ﷺ) selama Ghazwa Tabuk ketika dia sedang duduk di tenda kulit. Beliau berkata, “Hitunglah enam tanda yang menunjukkan kedatangan hari kiamat: kematianku, penaklukan Yerusalem, wabah yang akan menimpa kamu (dan membunuhmu dalam jumlah besar) sebagai wabah yang menimpa domba, bertambahnya kekayaan sedemikian rupa sehingga bahkan jika seseorang diberi seratus dinar, dia tidak akan puas; kemudian kesengsaraan yang tidak akan terhindar dari rumah Arab, dan kemudian gencatan senjata antara kamu dan Bani Al-Asfar. yaitu Bizantium) yang akan mengkhianati Anda dan menyerang Anda di bawah delapan puluh bendera. Di bawah setiap bendera akan ada dua belas ribu tentara.

Abu Huraira pernah berkata (kepada orang-orang), “Bagaimana keadaan Anda ketika Anda tidak bisa mendapatkan Dinar atau Dirhan (yaitu pajak dari Dhimmi)?” Pada saat itu seseorang bertanya kepadanya, “Apa yang membuatmu tahu bahwa keadaan ini akan terjadi, wahai Abu Hu Raira?” Dia berkata, “Demi Dia yang di tangan-Nya hidup Abu Huraira, aku mengetahuinya melalui pernyataan Nabi yang benar dan benar (yaitu Nabi).” Orang-orang bertanya, “Apa yang dikatakan Pernyataan itu?” Dia menjawab, “Suaka Allah dan Rasul-Nya yang diberikan kepada Dhimmi, yaitu non-Muslim yang tinggal di wilayah Muslim) akan marah, dan dengan demikian Allah akan membuat hati para Dhimmi ini begitu berani sehingga mereka akan menolak membayar Jizya yang seharusnya mereka bayar.”

Selama masa perjanjian damai Quraisy dengan Rasulullah (ﷺ), ibu saya, ditemani oleh ayahnya, datang mengunjungi saya, dan dia adalah seorang penyembah berhala. Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ibuku telah datang kepadaku dan dia ingin menerima pahala dariku, haruskah aku menjaga hubungan baik dengannya?” Dia berkata, “Ya, jaga hubungan baik dengannya.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membunuh seseorang yang mengadakan perjanjian dengan kaum muslimin, maka tidak akan mencium bau surga meskipun baunya dirasakan dari jarak empat puluh tahun.” ﷺ

'Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid berangkat ke Khaibar, yang penduduknya memiliki perjanjian damai dengan umat Islam pada waktu itu. Mereka berpisah dan kemudian Muhaiyisa bertemu dengan 'Abdullah bin Sah! dan menemukannya dibunuh dengan gelisah dalam darahnya. Dia menguburkannya dan kembali ke Madinah. 'Abdur Rahman bin Sahl, Muhaiyisa dan Huwaiuisa, anak-anak Mas'ud datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Abdur Rahman bermaksud untuk berbicara, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepadanya), "Biarlah yang tertua dari kamu berbicara." karena 'Abdur-Rahman adalah yang termuda:. 'Abdur-Rahman tetap diam dan dua lainnya berbicara. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika kamu bersumpah tentang siapa yang telah melakukan pembunuhan, kamu akan memiliki hak untuk mengambil hakmu dari si pembunuh." Mereka berkata, "Bagaimana kita harus bersumpah jika kita tidak menyaksikan pembunuhan itu atau melihat pembunuhnya?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Kemudian orang-orang Yahudi dapat membersihkan diri dari tuduhan itu dengan mengambil Alaska (sumpah yang diambil oleh orang-orang bahwa bukan mereka yang melakukan pembunuhan)." The!y berkata, "Bagaimana kita harus percaya pada sumpah?" Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendiri membayar uang darah (Abdullah). (Lihat Hadis No. 36 Vol. 9.)

Saya bertanya kepada Abu Wail, “Apakah Anda mengambil bagian dalam pertempuran Siffin?” Dia berkata, 'Ya, dan saya mendengar Sahl bin Hunaif (ketika dia disalahkan karena kurangnya semangat untuk bertarung) berkata, “Sebaiknya Anda menyalahkan pendapat Anda yang salah. Saya berharap Anda telah melihat saya pada hari Abu Jandal. Jika saya memiliki keberanian untuk tidak mematuhi perintah Nabi, saya akan melakukannya. Kami telah menyimpan pedang di leher dan bahu kami, untuk hal yang membuat kami takut. Dan kami melakukannya, kami merasa lebih mudah bagi kami, kecuali dalam kasus pertempuran di atas (dari kami) . '”

Sementara Nabi (ﷺ) berada dalam keadaan sujud, dikelilingi oleh sekelompok orang dari penyembah berhala Quraish. 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan membawa usus unta dan melemparkannya ke punggung Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) tidak mengangkat kepalanya dari sujud sampai Fatima (yaitu putrinya) datang dan mengeluarkan usus itu dari punggungnya, dan menyerukan kejahatan pada siapa yang telah melakukan (perbuatan jahat). Nabi (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Hancurkan pemimpin-pemimpin Quraisy, ya Allah! Hancurkan Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, `Uqba bin Abi Mu'ait, Umaiya bin Khalaf (atau Ubai bin Kalaf).” Kemudian saya melihat mereka semua terbunuh selama pertempuran Badr dan tubuh mereka dilemparkan ke dalam sumur kecuali tubuh Umaiya atau Ubai, karena dia adalah orang yang gemuk, dan ketika dia ditarik, bagian-bagian tubuhnya dipisahkan sebelum dia dilemparkan ke dalam sumur.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata pada hari penaklukan Mekah, “Tidak ada migrasi sekarang, tetapi ada Jihad (yaitu pertempuran suci) dan niat baik. Dan ketika kamu dipanggil untuk berjihad, kamu harus segera keluar” Rasulullah (ﷺ) juga berkata, pada hari penaklukan Mekah, “Allah telah menjadikan kota ini tempat suci sejak Dia menciptakan langit dan bumi. Maka itu adalah tempat suci menurut ketetapan Allah sampai hari kiamat. Bertengkar di dalamnya tidak sah bagi siapa pun sebelum saya, dan itu dibuat legal bagi saya hanya untuk satu jam di siang hari. Maka Mekah itu adalah tempat suci menurut ketetapan Allah sampai hari kiamat. Semak-semak berduri tidak boleh ditebang, dan hartanya tidak boleh dikejar, hartanya yang jatuh (yaitu Luqata) tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya di depan umum; dan rumputnya tidak boleh dicabut.” Pada saat itu Al-'Abbas berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kecuali Idkhir, karena itu digunakan oleh para pandai emas dan oleh orang-orang untuk rumah mereka.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Kecuali Idkhir.”