Jizyah dan Mawaada'ah

Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami: Sufyan berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku sedang duduk bersama Jabir bin Zaid dan `Amr bin Aus, dan Bajala menceritakan kepada mereka pada tahun 70 H – tahun ketika Mus`ab bin Az-Zubair memimpin haji penduduk Basrah – di tangga Zamzam. Bajala berkata: Aku adalah sekretaris Juz bin Mu`awiyah, paman Al-Ahnaf. Surat dari `Umar bin Al-Khattab datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: ‘Pisahkanlah di antara orang-orang Majusi setiap perkawinan antara mahram (kerabat dekat).’ Dan `Umar tidak mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai `Abdur-Rahman bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

`Alī bin `Abdullāh menceritakan kepada kami: Sufyān menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku duduk bersama Jābir bin Zaid dan `Amr bin Aus, lalu Bajālah menceritakan kepada keduanya pada tahun tujuh puluh — tahun ketika Mus`ab bin az-Zubair berhaji bersama penduduk Basrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata: Aku adalah juru tulis Jaz' bin Mu`āwiyah, paman al-Ahnaf. Surat `Umar bin al-Khaṭṭāb datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: “Pisahkanlah setiap orang dari mahramnya di kalangan Majusi.” `Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi, sampai `Abdurrahmān bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata; Aku mendengar Amr berkata; Aku pernah duduk bersama Jabir bin Zaid dan Amru bin Aus, lalu Bajalah menceritakan kepada keduanya — pada tahun tujuh puluh, yaitu tahun Mush'ab bin Az-Zubair menunaikan haji bersama penduduk Bashrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata; Aku adalah juru tulis untuk Jaz' bin Mu'awiyah, paman Al-Ahnaf. Lalu datang kepada kami surat Umar bin Al-Khathab satu tahun sebelum wafatnya, (isinya): 'Pisahkanlah antara setiap orang yang memiliki hubungan mahram dari kalangan Majusi.' Dan Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai Abdurrahman bin Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajr.

Kami ikut serta bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam perang Tabuk. Raja Ailah menghadiahkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam seekor baghal putih dan memberinya sehelai burdah. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menuliskan surat perjanjian damai untuknya agar dia tetap berkuasa atas negerinya.

Kami berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab, pemimpin umat beriman! Beri tahu kami.” Dia berkata, “Saya menyarankan Anda untuk memenuhi Perjanjian Allah (yang dibuat dengan Dhimmi) karena itu adalah konvensi Nabi Anda dan sumber mata pencaharian tanggungan Anda (yaitu pajak dari Dhimmi. )”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) memanggil Ansar untuk memberi mereka bagian dari tanah Bahrain. Lalu mereka berkata, “Tidak! Demi Allah, kami tidak akan menerimanya kecuali kamu memberikan hal yang serupa kepada saudara-saudara Tambang kami juga.” Dia berkata, “Itu adalah milik mereka jika Allah menghendaki.” Tetapi ketika Ansar bertahan dalam permintaan mereka, dia berkata, “Setelah saya, Anda akan melihat orang lain lebih memilih daripada Anda dalam hal ini (dalam hal ini) Anda harus bersabar sampai Anda bertemu dengan saya di Tank (Al-Kauthar).

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Zuhair, dari Yahya bin Sa'id, dia berkata: Aku mendengar Anas (radhiyallahu 'anhu) berkata: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) memanggil kaum Anshar untuk menuliskan (pemberian) bagi mereka di Bahrain. Mereka berkata, 'Tidak, demi Allah, sampai engkau menuliskan untuk saudara-saudara kami dari Quraisy sesuatu yang semisal.' Beliau mengatakan kepada mereka apa yang Allah kehendaki, tetapi mereka terus mengatakan itu kepadanya. Lalu beliau bersabda: 'Sesungguhnya kalian akan melihat setelahku pengutamaan (kepada orang lain), maka bersabarlah hingga kalian bertemu denganku di Telaga (Al-Haudh).'

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membunuh seseorang yang mengadakan perjanjian dengan kaum muslimin, maka tidak akan mencium bau surga meskipun baunya dirasakan dari jarak empat puluh tahun.” ﷺ

Ketika kami berada di Masjid, Nabi (ﷺ) keluar dan berkata, “Mari kita pergi kepada orang-orang Yahudi” Kami pergi sampai kami mencapai Bait-ul-Midras. Dia berkata kepada mereka, “Jika kamu memeluk Islam, kamu akan aman. Kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya, dan aku ingin mengusirmu dari negeri ini. Jadi, jika ada di antara kamu yang memiliki harta benda, dia diizinkan untuk menjualnya, jika tidak, kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya.

Ketika kami sedang berada di masjid, Nabi (ﷺ) keluar dan bersabda, “Pergilah kepada orang-orang Yahudi.” Maka kami keluar hingga sampai ke rumah pembelajaran. Beliau bersabda, “Masuklah Islam, niscaya kalian selamat. Ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya aku ingin mengusir kalian dari bumi ini. Maka siapa di antara kalian yang memiliki sesuatu dari hartanya, hendaklah ia menjualnya. Jika tidak, ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya.”

Ketika Khaibar ditaklukkan, dihadiahkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seekor kambing panggang yang telah diberi racun. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kumpulkanlah semua orang Yahudi yang ada di sini untuk menghadapku.” Maka mereka pun dikumpulkan. Beliau bersabda, “Aku akan menanyakan sesuatu kepada kalian. Maukah kalian menjawab dengan jujur?” Mereka menjawab, “Ya.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Siapa bapak kalian?” Mereka menjawab, “Si Fulan.” Beliau bersabda, “Kalian bohong; bapak kalian adalah si Fulan.” Mereka berkata, “Engkau benar.” Beliau bersabda, “Maukah kalian menjawab dengan jujur jika aku bertanya tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abul Qasim; dan jika kami berbohong, engkau dapat mengetahui kebohongan kami sebagaimana engkau ketahui tentang bapak kami.” Lalu beliau bertanya, “Siapakah penghuni neraka?” Mereka menjawab, “Kami akan tinggal di dalamnya sebentar, kemudian kalian akan menggantikan kami di dalamnya.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Celakalah kalian, dan kalian akan dihina di dalamnya! Demi Allah, kami tidak akan pernah menggantikan kalian di dalamnya.” Kemudian beliau bertanya lagi, “Maukah kalian menjawab dengan jujur jika aku bertanya kepada kalian tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abul Qasim.” Beliau bertanya, “Apakah kalian telah memberi racun pada kambing ini?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bertanya, “Apa yang mendorong kalian berbuat demikian?” Mereka menjawab, “Kami ingin mengetahui: jika engkau seorang pendusta, kami akan terbebas darimu, dan jika engkau seorang nabi, racun itu tidak akan membahayakanmu.”

Saya bertanya kepada Anas tentang Qunut (yaitu doa dalam doa). Anas berkata, “Itu harus dibacakan sebelum membungkuk.” Saya berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Anda mengatakan bahwa itu harus dibacakan setelah membungkuk.” Dia menjawab, “Dia salah.” Kemudian Anas menceritakan kepada kami bahwa Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada suku Bani Sulaim selama satu bulan setelah membungkuk. 'Anas lebih lanjut berkata, “Nabi (ﷺ) telah mengirim 40 atau 70 Qari (yaitu orang-orang yang berpengalaman dalam pengetahuan Al-Qur'an) kepada beberapa penyembah berhala, tetapi yang terakhir berjuang dengan mereka dan membuat mereka menjadi syahid, meskipun ada perjanjian damai antara mereka dan Nabi (ﷺ). melihat Nabi begitu menyesal dan khawatir tentang siapa pun seperti dia tentang mereka (mis. Qaris).

putri Abu Thalib: Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) pada hari penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan putrinya Fatima sedang menyaringnya. Saya menyapa dia dan dia bertanya, “Siapa itu?” Aku berkata, “Aku, Um Hani bint Abi Thalib.” Dia berkata, “Selamat datang, O Um Hani.” Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mempersembahkan delapan rakat sambil mengenakan satu pakaian. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saudaraku Ali telah menyatakan bahwa dia akan membunuh seorang pria yang telah saya berikan suaka. Orang itu begini bin Hubaira.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Um Hani! Kami akan memberikan suaka kepada orang yang telah kamu berikan suaka.” (Um Hani berkata, “Itu (kunjungan) terjadi di duha (yaitu sore).

Ali menyampaikan khotbah dengan mengatakan, “Kami tidak memiliki kitab untuk dibaca kecuali Kitab Allah dan apa yang tertulis di dalam kertas ini yang berisi putusan mengenai (pembalasan atas) luka, usia unta (diberikan sebagai zakat atau sebagai uang darah) dan fakta bahwa Madinah adalah tempat perlindungan di antara gunung udara ke gunung itu dan itu (gunung). Maka barangsiapa yang menyempurnakan di dalamnya suatu bid'ah atau berbuat dosa atau berlindung di dalamnya, maka bagi seorang inovator seperti itu akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan seluruh umat, dan tidak ada satu pun dari amal ibadah wajib atau opsional yang diwajibkan. Dan barangsiapa (hamba yang dibebaskan) mengambil sebagai tuannya (yaitu berteman) selain tuannya yang sebenarnya, maka akan dikenakan (kutukan) yang sama. Dan suaka yang diberikan oleh setiap Muslim harus dijamin oleh semua Muslim lainnya, dan siapa pun yang mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan (kutukan) yang sama.

Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid berangkat ke Khaibar, yang penduduknya saat itu memiliki perjanjian damai dengan kaum Muslimin. Keduanya berpisah, lalu Muhaiyisa datang kepada Abdullah bin Sahl dan mendapatinya dalam keadaan terbunuh dan berguling-guling dalam darahnya. Dia menguburkannya, kemudian kembali ke Madinah. Lalu Abdurrahman bin Sahl, Muhaiyisa, dan Huwaiyisa, keduanya putra Mas'ud, datang kepada Nabi ﷺ. Abdurrahman hendak berbicara, tetapi Nabi ﷺ bersabda, “Hendaknya yang paling tua di antara kalian yang berbicara,” karena Abdurrahman adalah yang paling muda. Maka dia diam, dan keduanya berbicara. Nabi ﷺ bersabda, “Apakah kalian bersumpah untuk mendapatkan hak atas pembunuh kalian atau sahabat kalian?” Mereka berkata, “Bagaimana kami bisa bersumpah, sedangkan kami tidak menyaksikan dan tidak melihatnya?” Beliau bersabda, “Maka orang-orang Yahudi akan membebaskan diri mereka dengan lima puluh sumpah.” Mereka berkata, “Bagaimana kami menerima sumpah orang-orang yang kafir?” Maka Nabi ﷺ membayar diyat (tebusan darah) dari pihak beliau sendiri.

Abu Sufyan bin Harb itu Menginformasikan kepadanya bahwa Heraclius memanggilnya dan anggota karavan dari Quraish yang telah pergi ke Sham sebagai pedagang, selama gencatan senjata yang telah disimpulkan oleh Rasulullah (ﷺ) dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) disihir sehingga dia mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu yang sebenarnya tidak dia lakukan.

Saya pergi ke Nabi (ﷺ) selama Ghazwa Tabuk ketika dia sedang duduk di tenda kulit. Beliau berkata, “Hitunglah enam tanda yang menunjukkan kedatangan hari kiamat: kematianku, penaklukan Yerusalem, wabah yang akan menimpa kamu (dan membunuhmu dalam jumlah besar) sebagai wabah yang menimpa domba, bertambahnya kekayaan sedemikian rupa sehingga bahkan jika seseorang diberi seratus dinar, dia tidak akan puas; kemudian kesengsaraan yang tidak akan terhindar dari rumah Arab, dan kemudian gencatan senjata antara kamu dan Bani Al-Asfar. yaitu Bizantium) yang akan mengkhianati Anda dan menyerang Anda di bawah delapan puluh bendera. Di bawah setiap bendera akan ada dua belas ribu tentara.