Jizyah dan Mawaada'ah

Kami berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab, pemimpin umat beriman! Beri tahu kami.” Dia berkata, “Saya menyarankan Anda untuk memenuhi Perjanjian Allah (yang dibuat dengan Dhimmi) karena itu adalah konvensi Nabi Anda dan sumber mata pencaharian tanggungan Anda (yaitu pajak dari Dhimmi. )”

Ketika Khaibar ditaklukkan, dihadiahkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seekor kambing panggang yang telah diberi racun. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kumpulkanlah semua orang Yahudi yang ada di sini untuk menghadapku.” Maka mereka pun dikumpulkan. Beliau bersabda, “Aku akan menanyakan sesuatu kepada kalian. Maukah kalian menjawab dengan jujur?” Mereka menjawab, “Ya.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Siapa bapak kalian?” Mereka menjawab, “Si Fulan.” Beliau bersabda, “Kalian bohong; bapak kalian adalah si Fulan.” Mereka berkata, “Engkau benar.” Beliau bersabda, “Maukah kalian menjawab dengan jujur jika aku bertanya tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abul Qasim; dan jika kami berbohong, engkau dapat mengetahui kebohongan kami sebagaimana engkau ketahui tentang bapak kami.” Lalu beliau bertanya, “Siapakah penghuni neraka?” Mereka menjawab, “Kami akan tinggal di dalamnya sebentar, kemudian kalian akan menggantikan kami di dalamnya.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Celakalah kalian, dan kalian akan dihina di dalamnya! Demi Allah, kami tidak akan pernah menggantikan kalian di dalamnya.” Kemudian beliau bertanya lagi, “Maukah kalian menjawab dengan jujur jika aku bertanya kepada kalian tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abul Qasim.” Beliau bertanya, “Apakah kalian telah memberi racun pada kambing ini?” Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bertanya, “Apa yang mendorong kalian berbuat demikian?” Mereka menjawab, “Kami ingin mengetahui: jika engkau seorang pendusta, kami akan terbebas darimu, dan jika engkau seorang nabi, racun itu tidak akan membahayakanmu.”

Abu Bakr, pada hari Nahr (yaitu penyembelihan hewan untuk kurban), mengirim saya bersama orang lain untuk membuat pengumuman ini: “Setelah tahun ini, tidak ada penyembah berhala yang diizinkan untuk melakukan haji, dan tidak ada yang akan diizinkan untuk melakukan tawaf Ka'bah tanpa pakaian.” Dan hari Al-Hajj-ul-Akbar adalah hari Nahr, dan disebut Al-Akbar karena orang-orang menyebut 'Umra al-Hajj-ul-Asghar (yaitu haji kecil). Abu Bakr membatalkan perjanjian orang-orang berhala pada tahun itu, dan oleh karena itu, tidak ada penyembah berhala yang melakukan haji pada tahun Hajj-ul-Wada' para nabi.

Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barangsiapa memiliki empat sifat, maka ia adalah munafik murni: apabila berbicara, ia berdusta; apabila berjanji, ia mengingkari; apabila membuat perjanjian, ia mengkhianati; dan apabila bertengkar, ia berkata keji. Dan barangsiapa memiliki salah satu sifat tersebut, maka ia memiliki satu sifat kemunafikan sampai ia meninggalkannya.'

Abdan menceritakan kepada kami, Abu Hamzah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar al-A'masy berkata: Aku bertanya kepada Abu Wail, 'Apakah kamu menyaksikan Perang Siffin?' Dia menjawab, 'Ya.' Maka aku mendengar Sahl bin Hunaif berkata, 'Janganlah kalian terlalu percaya pada pendapat kalian. Aku melihat diriku pada hari Abu Jandal; andai aku dapat menolak perintah Nabi ﷺ, niscaya akan aku tolak. Kami tidak pernah meletakkan pedang-pedang kami di pundak kami untuk suatu urusan yang menakutkan kami, kecuali hal itu memudahkan kami kepada urusan yang kami ketahui, selain urusan kami ini.'

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) hendak melaksanakan umrah, beliau mengutus seseorang kepada penduduk Mekah untuk meminta izin masuk ke Mekah. Mereka mengajukan syarat bahwa beliau tidak boleh tinggal lebih dari tiga malam, tidak boleh masuk kecuali dengan membawa senjata dalam sarungnya, dan tidak boleh mengajak seorang pun di antara mereka (masuk Islam). Maka Ali bin Abi Thalib mulai menulis perjanjian antara mereka. Ia menulis, 'Ini adalah apa yang telah disepakati oleh Muhammad, Rasulullah.' Mereka berkata, 'Jika kami tahu bahwa engkau (Muhammad) adalah Rasulullah, kami tidak akan menghalangimu dan akan mengikutimu. Tetapi tulislah: "Ini adalah apa yang telah disepakati oleh Muhammad bin Abdullah."' Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Demi Allah, aku adalah Muhammad bin Abdullah, dan demi Allah, aku adalah Rasulullah.' Rasulullah tidak bisa menulis; maka beliau meminta Ali untuk menghapus lafal 'Rasulullah'. Ali berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan menghapusnya selama-lamanya.' Rasulullah bersabda (kepada Ali), 'Perlihatkanlah kertas itu kepadaku.' Ketika Ali memperlihatkannya, Nabi menghapusnya dengan tangannya sendiri. Ketika Rasulullah masuk Mekah dan tiga hari telah berlalu, penduduk Mekah datang kepada Ali dan berkata, 'Suruhlah temanmu (yaitu Nabi) keluar dari Mekah.' Ali memberitahukan hal itu kepada Rasulullah, dan Rasulullah bersabda, 'Ya,' kemudian beliau berangkat.

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap pengkhianat akan memiliki bendera yang akan dipasang pada Hari Kebangkitan, dan bendera itu akan menonjol untuk menunjukkan pengkhianatan yang dilakukannya.”

Kami ikut serta bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam perang Tabuk. Raja Ailah menghadiahkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam seekor baghal putih dan memberinya sehelai burdah. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menuliskan surat perjanjian damai untuknya agar dia tetap berkuasa atas negerinya.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) memanggil Ansar untuk memberi mereka bagian dari tanah Bahrain. Lalu mereka berkata, “Tidak! Demi Allah, kami tidak akan menerimanya kecuali kamu memberikan hal yang serupa kepada saudara-saudara Tambang kami juga.” Dia berkata, “Itu adalah milik mereka jika Allah menghendaki.” Tetapi ketika Ansar bertahan dalam permintaan mereka, dia berkata, “Setelah saya, Anda akan melihat orang lain lebih memilih daripada Anda dalam hal ini (dalam hal ini) Anda harus bersabar sampai Anda bertemu dengan saya di Tank (Al-Kauthar).

Ketika kami sedang berada di masjid, Nabi (ﷺ) keluar dan bersabda, “Pergilah kepada orang-orang Yahudi.” Maka kami keluar hingga sampai ke rumah pembelajaran. Beliau bersabda, “Masuklah Islam, niscaya kalian selamat. Ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya aku ingin mengusir kalian dari bumi ini. Maka siapa di antara kalian yang memiliki sesuatu dari hartanya, hendaklah ia menjualnya. Jika tidak, ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya.”

Saya bertanya kepada Anas tentang Qunut (yaitu doa dalam doa). Anas berkata, “Itu harus dibacakan sebelum membungkuk.” Saya berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Anda mengatakan bahwa itu harus dibacakan setelah membungkuk.” Dia menjawab, “Dia salah.” Kemudian Anas menceritakan kepada kami bahwa Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada suku Bani Sulaim selama satu bulan setelah membungkuk. 'Anas lebih lanjut berkata, “Nabi (ﷺ) telah mengirim 40 atau 70 Qari (yaitu orang-orang yang berpengalaman dalam pengetahuan Al-Qur'an) kepada beberapa penyembah berhala, tetapi yang terakhir berjuang dengan mereka dan membuat mereka menjadi syahid, meskipun ada perjanjian damai antara mereka dan Nabi (ﷺ). melihat Nabi begitu menyesal dan khawatir tentang siapa pun seperti dia tentang mereka (mis. Qaris).

putri Abu Thalib: Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) pada hari penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan putrinya Fatima sedang menyaringnya. Saya menyapa dia dan dia bertanya, “Siapa itu?” Aku berkata, “Aku, Um Hani bint Abi Thalib.” Dia berkata, “Selamat datang, O Um Hani.” Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mempersembahkan delapan rakat sambil mengenakan satu pakaian. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saudaraku Ali telah menyatakan bahwa dia akan membunuh seorang pria yang telah saya berikan suaka. Orang itu begini bin Hubaira.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Um Hani! Kami akan memberikan suaka kepada orang yang telah kamu berikan suaka.” (Um Hani berkata, “Itu (kunjungan) terjadi di duha (yaitu sore).

Abu Sufyan bin Harb itu Menginformasikan kepadanya bahwa Heraclius memanggilnya dan anggota karavan dari Quraish yang telah pergi ke Sham sebagai pedagang, selama gencatan senjata yang telah disimpulkan oleh Rasulullah (ﷺ) dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Ada empat sifat yang apabila terdapat pada diri seseorang maka ia adalah munafik murni: jika berbicara ia berdusta, jika berjanji ia mengingkari, jika diikat perjanjian ia mengkhianati, dan jika bertengkar ia berkata keji. Barangsiapa yang pada dirinya terdapat salah satu sifat tersebut, maka padanya terdapat sifat kemunafikan sampai ia meninggalkannya.'

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap pengkhianat akan memiliki bendera pada Hari Kebangkitan.” Salah satu dari dua subnarator mengatakan bahwa bendera itu akan dipasang, dan yang lainnya mengatakan bahwa bendera itu akan ditampilkan pada Hari Kebangkitan, sehingga pengkhianat dapat dikenali olehnya.

Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami: Sufyan berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku sedang duduk bersama Jabir bin Zaid dan `Amr bin Aus, dan Bajala menceritakan kepada mereka pada tahun 70 H – tahun ketika Mus`ab bin Az-Zubair memimpin haji penduduk Basrah – di tangga Zamzam. Bajala berkata: Aku adalah sekretaris Juz bin Mu`awiyah, paman Al-Ahnaf. Surat dari `Umar bin Al-Khattab datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: ‘Pisahkanlah di antara orang-orang Majusi setiap perkawinan antara mahram (kerabat dekat).’ Dan `Umar tidak mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai `Abdur-Rahman bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

`Alī bin `Abdullāh menceritakan kepada kami: Sufyān menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar `Amr berkata: Aku duduk bersama Jābir bin Zaid dan `Amr bin Aus, lalu Bajālah menceritakan kepada keduanya pada tahun tujuh puluh — tahun ketika Mus`ab bin az-Zubair berhaji bersama penduduk Basrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata: Aku adalah juru tulis Jaz' bin Mu`āwiyah, paman al-Ahnaf. Surat `Umar bin al-Khaṭṭāb datang kepada kami setahun sebelum wafatnya: “Pisahkanlah setiap orang dari mahramnya di kalangan Majusi.” `Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi, sampai `Abdurrahmān bin `Auf bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengambilnya dari Majusi Hajar.

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata; Aku mendengar Amr berkata; Aku pernah duduk bersama Jabir bin Zaid dan Amru bin Aus, lalu Bajalah menceritakan kepada keduanya — pada tahun tujuh puluh, yaitu tahun Mush'ab bin Az-Zubair menunaikan haji bersama penduduk Bashrah — di dekat tangga Zamzam, dia berkata; Aku adalah juru tulis untuk Jaz' bin Mu'awiyah, paman Al-Ahnaf. Lalu datang kepada kami surat Umar bin Al-Khathab satu tahun sebelum wafatnya, (isinya): 'Pisahkanlah antara setiap orang yang memiliki hubungan mahram dari kalangan Majusi.' Dan Umar belum mengambil jizyah dari orang-orang Majusi sampai Abdurrahman bin Auf bersaksi bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengambilnya dari Majusi Hajr.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Zuhair, dari Yahya bin Sa'id, dia berkata: Aku mendengar Anas (radhiyallahu 'anhu) berkata: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) memanggil kaum Anshar untuk menuliskan (pemberian) bagi mereka di Bahrain. Mereka berkata, 'Tidak, demi Allah, sampai engkau menuliskan untuk saudara-saudara kami dari Quraisy sesuatu yang semisal.' Beliau mengatakan kepada mereka apa yang Allah kehendaki, tetapi mereka terus mengatakan itu kepadanya. Lalu beliau bersabda: 'Sesungguhnya kalian akan melihat setelahku pengutamaan (kepada orang lain), maka bersabarlah hingga kalian bertemu denganku di Telaga (Al-Haudh).'