Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan (1) sampai dua kelompok besar saling bertempur di mana akan ada sejumlah besar korban di kedua belah pihak dan mereka akan mengikuti satu doktrin agama yang sama, (2) sampai sekitar tiga puluh Dajjal (pendusta) muncul, dan masing-masing dari mereka akan mengklaim bahwa dia adalah Rasulullah (ﷺ). (3) sampai pengetahuan agama diambil (oleh kematian ulama-ulama) (4) gempa bumi akan bertambah jumlahnya (5) waktu akan berlalu dengan cepat, (6) penderitaan akan muncul, (7) Al-Harj, (yaitu, pembunuhan) akan meningkat, (8) sampai kekayaan akan berlimpah ---- begitu berlimpah sehingga orang kaya akan khawatir tidak ada yang menerima zakatnya. dan setiap kali dia mempersembahkannya kepada seseorang, orang itu (kepada siapa ia akan dipersembahkan) akan berkata, 'Aku tidak membutuhkannya, (9) sampai orang-orang bersaing satu sama lain dalam membangun gedung-gedung tinggi, (10) sampai seseorang ketika melewati kuburan seseorang akan berkata, 'Seandainya aku berada di tempatnya (11) dan sampai matahari terbit dari Barat. Jadi ketika matahari terbit dan orang-orang akan melihatnya (terbit dari Barat) mereka semua akan beriman (memeluk Islam) tetapi itu akan menjadi waktu ketika: (Seperti yang Allah katakan,) 'Tidak ada gunanya bagi jiwa untuk beriman saat itu, jika ia tidak beriman sebelumnya, atau memperoleh kebaikan (dengan amal kebenaran) melalui Imannya.' (6.158) Dan waktu itu akan ditetapkan ketika dua orang membentangkan pakaian di depan mereka, tetapi mereka tidak dapat menjualnya, dan tidak dapat melipatnya. dan akan ditetapkan pada saat seseorang memerah susu unta betinanya dan mengambil susu itu tetapi dia tidak akan dapat meminumnya; dan waktu itu akan ditetapkan sebelum orang yang memperbaiki tangki (untuk ternaknya) dapat menyirami (hewan-hewannya) di dalamnya; dan akan ditetapkan saat seseorang mengangkat sepotong makanan ke mulutnya tetapi tidak dapat memakannya."
Bencana dan Akhir Dunia - Sahih al-Bukhari 7121
Hadis komprehensif ini menguraikan banyak tanda kecil sebelum Hari Penghakiman, berfungsi sebagai peringatan dan pengingat yang mendalam bagi orang beriman. Nabi (ﷺ) secara sistematis menguraikan pertanda-pertanda ini untuk mempersiapkan Umat menghadapi ujian yang akan datang.
Pertikaian Sipil Besar
Tanda pertama menggambarkan dua faksi Muslim besar yang terlibat dalam perang yang menghancurkan meskipun memiliki doktrin agama yang sama. Para ulama menafsirkan ini sebagai fitnah (bencana) yang muncul dari perselisihan politik atau perbedaan teologis dalam komunitas Muslim, di mana kedua belah pihak membenarkan posisi mereka melalui teks-teks Islam.
Proliferasi Pengklaim Palsu
Kemunculan sekitar tiga puluh Dajjal (penipu) menandakan korupsi kepemimpinan agama. Masing-masing secara palsu mengklaim kenabian, merusak otoritas agama dan membingungkan massa. Ini menunjukkan masa ketika pengetahuan agama menjadi tercair dan penipu memanfaatkan kebutuhan spiritual orang.
Hilangnya Pengetahuan Agama
"Pengambilan" pengetahuan agama terjadi terutama melalui kematian ulama otentik ('ulama). Seperti yang dijelaskan Ibn Hajar al-Asqalani, ketika ulama sejati binasa tanpa penerus yang memadai, ketidaktahuan berkuasa, dan orang mengikuti pendapat yang salah, menyebabkan inovasi dan penyimpangan agama.
Fenomena Alam Menguat
Peningkatan gempa bumi mewakili gangguan fisik dan metafisik dalam ciptaan. Komentator klasik mencatat bahwa ketika korupsi moral meningkat dalam masyarakat, dunia alam mencerminkan gangguan ini melalui aktivitas seismik yang sering dan bencana alam lainnya.
Percepatan Waktu
Waktu berlalu dengan cepat mengacu pada pengalaman subjektif di mana tahun terasa seperti bulan, bulan seperti minggu, dan minggu seperti hari. Para ulama menafsirkan ini sebagai berkah yang diangkat dari waktu, membuatnya kurang produktif untuk perbuatan baik dan kemajuan spiritual.
Kelimpahan Kekayaan dan Penolakan Zakat
Kondisi luar biasa ini menggambarkan kelimpahan kekayaan sedemikian rupa sehingga penerima menolak pemberian zakat. Ini menunjukkan kemakmuran materi dan kemiskinan spiritual, di mana keterikatan orang pada harta duniawi mencegah mereka menerima hak mereka, mengganggu sistem ekonomi Islam.
Kompetisi Arsitektur
Kompetisi dalam membangun gedung tinggi menandakan prioritas yang salah dan kesombongan. Seperti yang dicatat Al-Qurtubi, ini mencerminkan peradaban yang fokus pada pencapaian duniawi sambil mengabaikan perkembangan spiritual, sering disertai ketidaksetaraan ekonomi dan stratifikasi sosial.
Tanda Akhir yang Tidak Dapat Dibatalkan
Matahari terbit dari barat merupakan tanda besar setelahnya pertobatan tidak lagi diterima. Seperti dinyatakan dalam ayat Al-Quran (6:158) yang dikutip dalam hadis, iman pada titik ini menjadi tidak berarti. Perubahan kosmik ini menunjukkan kekuatan mutlak Allah dan berfungsi sebagai ujian tertinggi.
Pendirian Tiba-tiba Hari Kiamat
Skenario akhir menggambarkan Hari Kiamat tiba selama aktivitas sehari-hari biasa - sambil berdagang, memerah hewan, atau makan. Ini menekankan sifatnya yang tak terduga dan berfungsi sebagai pengingat kuat bahwa kematian dan penghakiman dapat datang kapan saja, mendorong kesiapan spiritual yang konstan.