Ya`la bin Muslim dan `Amr bin Dinar dan beberapa yang lain meriwayatkan riwayat Sa`id bin Jubair. Diriwayatkan Sa`id: Ketika kami berada di rumah Ibn `Abbas, Ibn `Abbas berkata, "Tanyakan padaku (pertanyaan apa saja)." Aku berkata, "Wahai Abu `Abbas! Semoga Allah mengurbankan aku untukmu! Ada seorang pria di Kufah yang merupakan seorang pendongeng bernama Nauf; yang mengklaim bahwa dia (sahabat Al-Khadir) bukanlah Musa dari Bani Israel." Adapun Amr, ia berkata kepadaku, "Ibnu Abbas berkata, "(Nauf) musuh Allah itu berdusta." Tetapi Ya`la berkata kepadaku, "Ibnu Abbas berkata, Ubai bin Ka`b berkata, Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, 'Suatu ketika Musa, Rasulullah ( ﷺ ), berkhotbah kepada orang-orang sampai mata mereka meneteskan air mata dan hati mereka menjadi lembut, kemudian ia menyelesaikan khotbahnya. Kemudian seorang pria datang kepada Musa dan bertanya, 'Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Apakah ada orang di bumi ini yang lebih terpelajar daripada Anda?' Musa menjawab, 'Tidak.' Maka Allah menegurnya (Musa), karena ia tidak menganggap semua pengetahuan berasal dari Allah. Dikatakan, (atas nama Allah), 'Ya, (ada seorang budak kami yang lebih tahu daripada Anda).' Musa berkata, 'Wahai Tuhanku! Di mana dia?' Allah berfirman, 'Di pertemuan dua lautan.' Musa berkata, 'Ya Tuhanku! Beritahu aku tentang suatu tanda yang dengannya aku akan mengenali tempat itu.' "Amr berkata kepadaku, Allah berfirman, "Tempat itu adalah tempat ikan akan meninggalkanmu." Ya`la berkata kepadaku, "Allah berfirman (kepada Musa), 'Ambillah seekor ikan yang mati (dan tujuanmu adalah) tempat di mana ia akan menjadi hidup.' " Maka Musa mengambil seekor ikan dan menaruhnya dalam sebuah keranjang dan berkata kepada pembantunya, "Aku tidak ingin menyusahkanmu, kecuali bahwa kamu harus memberitahuku segera setelah ikan ini meninggalkanmu." Dia berkata (kepada Musa), "Kamu tidak menuntut terlalu banyak." Dan itu sebagaimana disebutkan oleh Allah: 'Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada pembantunya .... ' (18.60) Yusha` bin Noon. (Sa`id tidak menyatakan itu). Nabi ( ﷺ ) berkata, "Ketika pembantu itu berada di bawah naungan batu di tempat yang basah, ikan itu menyelinap keluar (hidup) sementara Musa sedang tidur. Pengasuhnya berkata (dalam hati), "Aku tidak akan membangunkannya, tetapi ketika ia terbangun, ia lupa memberitahunya. Ikan itu keluar dan masuk ke laut. Allah menghentikan arus laut. tempat ikan itu berada, sehingga jejaknya tampak seolah-olah terbentuk di atas batu. `Amr membuat lubang dengan kedua ibu jari dan jari telunjuknya, berkata kepadaku, "Seperti ini, seperti jejaknya terbentuk di atas batu." Musa berkata, "Kami telah sangat lelah dalam perjalanan ini." (Ini tidak diriwayatkan oleh Sa`id). Kemudian mereka kembali dan menemukan Al-Khadir. `Utsman bin Abi Sulaiman berkata kepadaku, (mereka menemukannya) di atas karpet hijau di tengah laut. Al-Khadir ditutupi dengan pakaiannya dengan satu ujung di bawah kakinya dan ujung lainnya di bawah kepalanya. Ketika Musa memberi salam, ia menyingkap wajahnya dan berkata dengan heran, 'Apakah ada salam seperti itu di negeriku? Siapakah kamu?' Musa berkata, 'Aku Musa.' Al-Khadir berkata, "Apakah kamu Musa dari Bani Israel?" Musa menjawab, "Ya." Al-Khadir berkata, "Apa yang kamu inginkan?" Musa berkata, "Aku datang kepadamu agar kamu dapat mengajariku tentang kebenaran yang telah diajarkan kepadamu." Al-Khadir berkata, "Tidakkah cukup bagimu bahwa Taurat ada di tanganmu dan Wahyu Ilahi datang kepadamu, hai Musa? Sesungguhnya, aku memiliki ilmu yang tidak seharusnya kamu pelajari, dan kamu memiliki ilmu yang tidak seharusnya aku pelajari." Pada saat itu seekor burung mengambil (air) dari laut dengan paruhnya: Al-Khadir kemudian berkata, "Demi Allah, ilmuku dan ilmumu selain ilmu Allah adalah seperti apa yang diambil burung ini dengan paruhnya dari laut." Sampai, ketika mereka naik ke atas perahu (18.71). Mereka menemukan sebuah perahu kecil yang biasa mengangkut orang-orang dari tepi laut ini ke sisi laut yang lain. Awak kapal mengenali Al-Khadir dan berkata, "Hamba Allah yang saleh." (Kami bertanya kepada Sa`id, "Apakah itu Khadir?" Dia menjawab, "Ya.") Para tukang perahu berkata, "Kami tidak akan menaikkannya ke atas kapal dengan ongkos." Al-Khadir menenggelamkan perahu itu dan kemudian menutup lubang itu dengan sepotong kayu. Musa berkata, "Apakah kamu menenggelamkannya untuk menenggelamkan orang-orang ini? Tentu saja kamu telah melakukan hal yang mengerikan." (18.71) (Mujahid berkata. "Musa berkata demikian dengan nada memprotes.") Al-Khadir berkata, "Bukankah aku telah mengatakan bahwa kamu tidak akan sabar terhadapku?" (18.72) Penyelidikan pertama terhadap Musa dilakukan karena lupa, yang kedua menyebabkannya terikat dengan suatu ketentuan, dan yang ketiga dilakukan dengan sengaja. Musa berkata, "Janganlah engkau menagih hutang kepadaku atas apa yang telah aku lupakan dan janganlah engkau bersikap keras kepadaku karena perselingkuhanku (denganmu)." (18.73) (Kemudian) mereka menemukan seorang anak laki-laki dan Al-Khadir membunuhnya. Ya`la- berkata: Sa`id berkata, 'Mereka mendapati anak laki-laki sedang bermain dan Al-Khadir menangkap seorang anak laki-laki kafir yang tampan, membaringkannya, lalu membunuhnya dengan pisau. Musa berkata, 'Apakah kamu telah membunuh jiwa yang tidak bersalah yang tidak membunuh seorang pun' (18.74) Kemudian mereka melanjutkan perjalanan dan menemukan sebuah tembok yang hampir runtuh, dan Al-Khadir menegakkannya. Sa`id menggerakkan tangannya seperti itu dan berkata, 'Al-Khadir mengangkat tangannya dan tembok itu menjadi lurus. Ya`la berkata, 'Saya pikir Sa`id berkata, 'Al-Khadir menyentuh tembok itu dengan tangannya dan tembok itu menjadi lurus (Musa berkata kepada Al-Khadir), 'Jika kamu mau, kamu dapat mengambil upah untuk itu.' Sa`id berkata, 'Upah yang mungkin telah kami makan.' Dan ada seorang raja yang marah (di depan) mereka" (18.79) Dan ada di depan mereka. Ibn `Abbas membacakan: 'Di depan mereka (ada) seorang raja.' Diriwayatkan dari sumber lain selain Sa`id bahwa raja tersebut adalah Hudad bin Budad. Mereka mengatakan bahwa anak laki-laki tersebut bernama Haisur. 'Seorang raja yang merampas setiap kapal dengan paksa. (18.79) Maka aku berharap jika kapal itu melewatinya, ia akan meninggalkannya karena cacatnya dan setelah mereka melewatinya, mereka akan memperbaikinya dan mengambil manfaat darinya. Sebagian orang mengatakan bahwa mereka menutup lubang itu dengan botol, dan sebagian mengatakan dengan tar. 'Orang tuanya adalah orang-orang yang beriman, dan ia (anak laki-laki tersebut) adalah seorang yang tidak beriman dan kami (Khadir) khawatir bahwa ia akan menindas mereka dengan pemberontakan dan kekufuran yang keras kepala.' (18.80) (yakni bahwa kecintaan mereka kepadanya akan mendorong mereka untuk mengikutinya dalam agamanya, 'maka kami (Khadir) menginginkan agar Tuhan mereka menggantinya dengan yang lebih baik kebenarannya dan lebih dekat kepada rahmat' (18:81). Ini sebagai jawaban atas perkataan Musa: 'Apakah kamu telah membunuh seorang yang tidak bersalah?'? (18.74). 'Lebih dekat kepada rahmat' berarti mereka akan lebih berbelas kasih kepadanya daripada kepada mantan yang telah dibunuh Khadir. Selain Sa`id, mengatakan bahwa mereka diberi ganti dengan seorang anak perempuan. Dawud bin Abi `Asim mengatakan berdasarkan otoritas lebih dari satu orang bahwa anak berikutnya adalah seorang perempuan.