Rasulullah SAW bersabda, “Apabila Imam berkata: 'Ghair-il-Maghdubi `alaihim Walad-Dallin (yaitu bukan jalan orang-orang yang mendapatkan kemarahanmu, atau jalan orang-orang yang tersesat (1.7)), maka kamu harus berkata, 'Amin', karena jika ucapan 'Amin' bertepatan dengan ucapan para malaikat, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kam'a (yaitu sejenis jamur yang dapat dimakan) seperti manna (karena diperoleh tanpa usaha) dan airnya adalah obat (obat) untuk masalah mata.”

Umar berkata, “Pembaca Al-Qur'an terbaik kami adalah Ubai dan hakim terbaik kami adalah 'Ali. Dan meskipun demikian, kami meninggalkan beberapa pernyataan Ubai karena Ubai berkata, 'Saya tidak meninggalkan apa pun yang saya dengar dari Rasulullah (ﷺ) sementara Allah: “Ayat apa pun yang Kami batalkan atau dilupakan, tetapi Kami bawa yang lebih baik atau serupa dengannya.” (2.106)

Umar berkata, “Aku setuju dengan Allah dalam tiga hal,” atau berkata, “Tuhanku setuju denganku dalam tiga hal. Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Seandainya kamu mengambil tempat Ibrahim sebagai tempat shalat.” Saya juga berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Orang baik dan jahat mengunjungi Anda! Seandainya Engkau memerintahkan ibu-ibu orang-orang mukmin untuk menutupi diri mereka dengan kerudung.” Maka diturunkan ayat-ayat Ilahi Al-Hijab (yaitu kerudung para wanita). Saya mengetahui bahwa Nabi (ﷺ) telah menyalahkan beberapa istrinya sehingga saya masuk ke mereka dan berkata, 'Anda harus berhenti (mengganggu Nabi (ﷺ)) atau Allah akan memberi Rasul-Nya istri yang lebih baik daripada Anda. ' Ketika aku datang kepada salah seorang istrinya, dia berkata kepadaku, “Wahai Umar! Apakah Rasulullah (ﷺ) tidak memiliki apa yang dia bisa menasihati istri-istrinya, sehingga Anda mencoba menasihati mereka? ' Kemudian Allah turunkan: “Mungkinkah, jika dia menceraikan kamu, Tuhannya akan memberinya istri-istri yang lebih baik daripada kamu yang berserah kepada Allah.” (66.5)

Tidak ada yang tersisa dari mereka yang berdoa menghadap kedua Qiblas (yaitu Yerusalem dan Mekah) kecuali saya sendiri.

Saya berkata kepada 'Aisyah, istri Nabi, dan pada waktu itu saya masih muda, “Bagaimana Anda menafsirkan Pernyataan Allah: “Sesungguhnya Safa dan Marwa (yaitu dua gunung di Mekah) adalah salah satu lambang Allah.” Maka tidaklah merugikan orang-orang yang melakukan haji ke rumah Allah atau melaksanakan umrah, untuk berjalan-jalan di antara mereka. Menurut pendapat saya, tidaklah berdosa bagi seseorang untuk tidak berjalan di antara mereka.” Aisyah berkata, “Tafsirmu salah, karena seperti yang kamu katakan, seharusnya ayat itu adalah: “Maka tidaklah merugikan orang-orang yang melakukan haji atau umrah ke rumah, tidak berjalan-jalan di antara mereka.” Ayat ini diwahyukan sehubungan dengan Ansar yang (selama Periode Pra-Islam) biasa mengunjungi Manat (yaitu berhala) setelah mengambil ihram mereka, dan terletak di dekat Qudaid (yaitu sebuah tempat di Mekah), dan mereka biasa menganggapnya dosa untuk berjalan antara Safa dan Marwa setelah memeluk Islam. Ketika Islam datang, mereka bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu, kemudian Allah turunkan: - “Sesungguhnya Safa dan Marwa (yaitu dua gunung di Mekah) adalah salah satu lambang Allah. Maka tidaklah merugikan orang-orang yang melaksanakan haji di rumah (Allah) atau melaksanakan umrah, untuk berjalan-jalan di antara mereka.” (QS 2:158)

Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang Safa dan Marwa. Anas menjawab, “Kami dulu menganggap (yaitu berkeliling) mereka sebagai kebiasaan dari periode ketidaktahuan pra-Islam, jadi ketika Islam datang, kami berhenti mengelilingi mereka. Kemudian Allah berwahyukan” “Sesungguhnya Safa dan Marwa (yaitu dua gunung di Mekah) adalah salah satu lambang Allah. Maka tidaklah merugikan orang-orang yang melaksanakan haji di rumah (Allah) atau melaksanakan umrah untuk berjalan-jalan di antara mereka.” (QS 2:158)

Al-Asy'at itu masuk kepadanya saat dia sedang makan. Al-Ash'ath berkata, “Hari ini adalah 'Asyura.” Aku berkata (kepadanya), “Puasa telah diadakan (pada hari seperti itu) sebelum (urutan puasa wajib pada) bulan Ramadhan diturunkan. Dan apabila (perintah puasa) Ramadhan diturunkan, maka puasa (di Asyura) dihentikan, maka datanglah dan makanlah.

Saya duduk bersama Ka'b bin Ujra di masjid ini, yaitu Masjid Kufah, dan bertanya kepadanya tentang arti: “Bayar tebusan (yaitu Fidya) dari puasa atau. (2.196)” Dia berkata, “Saya dibawa kepada Nabi (ﷺ) sementara kutu jatuh di wajah saya. Nabi (ﷺ) berkata, “Saya tidak berpikir bahwa masalah Anda mencapai sejauh itu. Dapatkah kamu menyembelih seekor domba (sebagai tebusan karena mencukur kepalamu)?” Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, “Kemudian puasalah selama tiga hari, atau beri makan enam orang miskin dengan memberi makan setengah sa untuk masing-masing dan cukur kepalamu.” Jadi ayat di atas dinyatakan khusus untuk saya dan umumnya untuk Anda semua.”

Orang-orang Quraisy dan mereka yang memeluk agama mereka, biasa tinggal di Muzdalifa dan biasa menyebut diri mereka Al-Hums, sementara orang Arab lainnya biasa tinggal di `Arafat. Ketika Islam datang, Allah memerintahkan Nabi untuk pergi ke Arafat dan tinggal di sana, dan kemudian pergi dari sana, dan itulah yang dimaksud dengan Pernyataan Allah: “Maka berangkatlah dari tempat di mana semua orang pergi...” (2:199)

Ketika saya sedang shalat di Masjid, Rasulullah (ﷺ) memanggil saya tetapi saya tidak menanggapinya. Kemudian saya berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku sedang berdoa.” Beliau menjawab, “Bukankah Allah berfirman: “Berilah jawabanmu kepada Allah (dengan taat kepada-Nya) dan kepada Rasul-Nya ketika dia memanggilmu.” (8:24) Kemudian dia berkata kepadaku, “Aku akan mengajarkan kepadamu sebuah Surat yang paling besar dalam Al-Qur'an, sebelum kamu meninggalkan Masjid.” Kemudian dia memegang tanganku, dan ketika dia berniat meninggalkan (Masjid), aku berkata kepadanya, “Bukankah kamu berkata kepadaku, 'Aku akan mengajarkanmu sebuah Surat yang paling agung dalam Al-Qur'an? ' Dia berkata, “Al-Hamdu-Li l-lah Rabbi-l-'Alamin (yaitu puji bagi Allah, Tuhan semesta alam) yaitu al-Sab'a Al-Mathani (yaitu tujuh ayat yang dibacakan berulang kali) dan Al-Qur'an yang telah diberikan kepadaku.”

Saya bertanya kepada Nabi, “Apakah dosa terbesar di sisi Allah?” Beliau berkata: “Bahwa kamu menjadikan seorang musuh bagi Allah, padahal hanya Dialah yang menciptakan kamu.” Aku berkata, “Sesungguhnya itu adalah dosa yang besar.” Kemudian bertanya, “Apa selanjutnya?” Dia berkata, “Untuk membunuh anakmu, supaya dia tidak berbagi makanan denganmu.” Saya bertanya, “Apa selanjutnya?” Dia berkata, “Untuk melakukan hubungan seksual ilegal dengan istri tetangga Anda.”

'Abdullah bin Salam mendengar berita kedatangan Rasulullah (ﷺ) (di Madinah) saat dia berada di sebuah peternakan mengumpulkan buahnya. Maka dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Aku akan bertanya kepadamu tentang tiga hal yang tidak diketahui siapa pun kecuali dia seorang nabi. Pertama, apakah pertanda pertama dari Hari Kiamat? Apakah makanan pertama penduduk surga? Dan apa yang membuat bayi terlihat seperti ayah atau ibunya?”. Nabi (ﷺ) berkata, “Baru saja Jibril telah memberitahuku tentang hal itu.” Abdullah berkata, “Jibril?” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Ya.” Abdullah berkata, “Dialah di antara malaikat-malaikat adalah musuh orang Yahudi.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) membacakan ayat suci ini: “Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril (biarlah dia mati dalam kemarahannya!) Sesungguhnya dia telah menurunkannya ke dalam hatimu dengan izin Allah.” (2:97) Kemudian dia menambahkan, “Adapun tanda pertama hari kiamat itu adalah api yang akan mengumpulkan manusia dari timur ke barat. Adapun makanan pertama dari penghuni surga, itu adalah lobus kaudit (yaitu tambahan) dari hati ikan. Dan jika pemecatan seorang pria berlanjut dengan wanita, maka anak itu menyerupai ayah, dan jika pemecatan wanita itu berlanjut dengan pria, maka anak itu menyerupai ibu. Setelah mendengar itu, Abdullah berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, dan bahwa Anda adalah Rasulullah, wahai Rasulullah (ﷺ); orang-orang Yahudi adalah pendusta, dan jika mereka mengetahui bahwa saya telah memeluk Islam, mereka akan menuduh saya sebagai pembohong.” Sementara itu beberapa orang Yahudi datang (kepada Nabi) dan dia bertanya kepada mereka, “Apa status 'Abdullah di antara kamu?” Mereka menjawab, “Dialah yang terbaik di antara kami, dan dia adalah kepala kami dan putra pemimpin kami.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apa yang akan Anda pikirkan jika Abdullah bin Salam memeluk Islam?” Mereka menjawab, “Semoga Allah melindunginya dari ini!” Kemudian Abdullah keluar dan berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah.” Orang-orang Yahudi kemudian berkata, “Abdullah adalah yang terburuk di antara kami dan anak dari yang terburuk di antara kami,” dan meremehkannya. Pada saat itu Abdullah berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Inilah yang saya takuti!”

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah berfirman, 'Anak Adam mendustakan padaku padahal dia tidak berhak melakukannya, dan dia melecehkanku padahal dia tidak berhak melakukannya. Adapun dia berdusta terhadap-Ku, adalah bahwa dia mengklaim bahwa Aku tidak dapat menciptakan dia seperti yang Aku ciptakan sebelumnya; dan adapun dia yang melecehkan-Ku, itu adalah pernyataannya bahwa Aku memiliki keturunan. Tidak! Dimuliakanlah Aku! Saya jauh dari mengambil istri atau keturunan. '”

Orang-orang Kitab Suci (Yahudi) biasa membacakan Taurat dalam bahasa Ibrani dan mereka biasa menjelaskannya dalam bahasa Arab kepada umat Islam. Maka Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu percaya kepada Ahli Kitab dan janganlah kamu ingkar kepada mereka, tetapi katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami.” (QS 2.136) ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Nuh akan dipanggil pada hari kiamat dan dia akan berkata, 'Labbaik dan Sa'daik, ya Tuhanku! 'ﷺ Allah berfirman: “Apakah kamu menyampaikan pesan itu?” Nuh akan berkata, “Ya.” Kemudian umatnya akan ditanya, “Apakah dia menyampaikan pesan kepada kamu?” Mereka berkata: “Tidak ada pemberi peringatan yang datang kepada kami.” Kemudian Allah berfirman (kepada Nuh), “Siapakah yang akan memberi kesaksian tentang nikmatmu?” Dia berkata, “Muhammad dan para pengikutnya. Maka mereka (yaitu Muslim) akan bersaksi bahwa dia menyampaikan pesan. Dan Rasul (Muhammad) akan menjadi saksi atas dirimu sendiri, dan itulah yang dimaksud dengan firman Allah: “Demikianlah Kami jadikan kamu sebagai umat yang adil dan terbaik, supaya kamu menjadi saksi atas umat manusia dan Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas dirimu sendiri.” (2:143)

Sementara beberapa orang sedang melakukan shalat fajar di masjid Quba', ada yang datang dan berkata, “Allah telah menyatakan kepada Nabi (ﷺ) instruksi Qur'an bahwa Anda harus menghadapi Ka'bah (saat shalat) sehingga Anda juga harus menghadapinya.” Orang-orang itu kemudian berbalik ke arah Ka'bah.

Sementara beberapa orang sedang melakukan shalat fajar di Quba' (masjid), seseorang datang kepada mereka dan berkata, “Malam ini beberapa ayat Qur'an telah diturunkan kepada Nabi (ﷺ) dan dia telah diperintahkan untuk menghadap Ka'bah (di Mekah) (saat shalat), jadi kamu juga harus memalingkan wajahmu ke arah itu.” Pada waktu itu wajah mereka menghadap Syam (Yerusalem) sehingga mereka berbalik ke arah Ka'bah (di Mekah).