Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Sa`id bin Jubair berkata bahwa Ibnu Abbas berkata tentang Al-Kautsar. "Itulah kebaikan yang telah dianugerahkan Allah kepada Rasul-Nya." Aku berkata kepada Sa`id bin Jubair. "Namun, orang-orang mengatakan bahwa itu adalah sungai di surga." Sa`id berkata, "Sungai di surga adalah bagian dari kebaikan yang telah dianugerahkan Allah kepada Rasul-Nya."

“Ketika Surat An-Nasr, ‘Kapan datang pertolongan Allah dan kemenangan,’ telah diwahyukan kepada Nabi ( ﷺ ), beliau tidak melakukan shalat kecuali mengucapkan: “Subhanka Rabbana wa bihamdika; Allahumma ighfirli (Aku bersaksi tentang Keunikan Tuhan kami, dan segala puji bagi-Nya: Ya Allah, ampunilah aku!”)

Ketika Ayat:-- 'Dan peringatkanlah suku kalian tentang kerabat dekat.' (26.214) diturunkan. Rasulullah ( ﷺ ) keluar, dan ketika dia telah mendaki gunung As-Safa, dia berteriak, "Hai Sabahah!" Orang-orang berkata, "Siapa itu?" "Kemudian mereka berkumpul di sekitarnya, lalu dia berkata, "Apakah kalian melihat? Jika aku memberi tahu kalian bahwa pasukan berkuda sedang menuju sisi gunung ini, apakah kalian akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Kami tidak pernah mendengar kalian berdusta." Kemudian dia berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan yang jelas bagi kalian tentang hukuman berat yang akan datang." Abu Lahab berkata, "Semoga kalian binasa! Kalian mengumpulkan kami hanya untuk alasan ini?" Kemudian Abu Lahab pergi. Maka "Surat:--ul--LAHAB" 'Binasalah tangan Abu Lahab!' (111.1) diturunkan.

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Allah berfirman: 'Anak Adam itu berdusta terhadap-Ku, padahal dia tidak berhak melakukannya. Dia mencaci-maki-Ku padahal dia tidak berhak melakukannya. Adapun dusta yang diucapkannya terhadap-Ku, maka dia berkata bahwa Aku tidak akan menciptakannya kembali sebagaimana Aku menciptakannya pertama kali. Padahal, penciptaan pertama itu tidaklah lebih mudah bagi-Ku daripada penciptaan yang baru. Adapun caci-maki-Ku, maka dia berkata bahwa Allah telah melahirkan anak-anak, sedangkan Aku adalah Yang Maha Esa, Tuhan yang Maha Kaya yang dibutuhkan oleh semua makhluk, Aku tidak melahirkan, dan tidak dilahirkan, dan tidak ada seorang pun yang seperti Aku."

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila Imam berkata: 'Ghair-il-Maghdubi `alaihim Walad-Dallin (yaitu bukan jalan orang-orang yang mendapatkan kemarahanmu, atau jalan orang-orang yang tersesat (1.7)), maka kamu harus berkata, 'Amin', karena jika ucapan 'Amin' bertepatan dengan ucapan para malaikat, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” ﷺ

Abu Huraira berkata, “Nabi (ﷺ) berkata, 'Tidak ada anak yang lahir kecuali itu, Setan menyentuhnya ketika lahir, kemudian ia mulai menangis dengan keras karena disentuh oleh Setan, kecuali Maryam dan anaknya.” Kemudian Abu Hurairah berkata, “Bacalah, jika kamu mau, “Dan aku berlindung kepada-Mu (Allah) untuknya dan keturunannya dari syaitan yang terbuang.” (3:36)

Mengenai Firman Allah: “Dan barangsiapa di antara para wali itu kaya, maka dia tidak boleh mengambil upah, tetapi jika dia miskin, hendaklah dia mendapatkan apa yang adil dan masuk akal (sesuai dengan pekerjaannya). Ayat ini diturunkan mengenai harta anak yatim. Jika wali miskin, ia dapat mengambil dari harta anak yatim, apa yang adil dan masuk akal sesuai dengan pekerjaannya dan waktu yang dia habiskan untuk mengelolanya.

Orang-orang Yahudi berkata kepada Umar, “Kamu (yaitu orang-orang Muslim) membacakan sebuah ayat, dan seandainya itu diturunkan kepada kami, niscaya kami menganggap hari wahyu itu sebagai hari perayaan.” Umar berkata, “Saya tahu betul kapan dan di mana wahyu itu diturunkan, dan di mana Rasulullah (ﷺ) berada ketika diturunkan. (Itu diturunkan pada) hari `Arafat (hari haji), dan demi Allah, saya berada di `Arafat Sufyan, seorang subnarator berkata: Saya ragu apakah ayat: “Hari ini saya telah menyempurnakan agamamu untukmu.” diturunkan pada hari Jumat atau tidak.

Ketika diturunkan ayat ini: “Katakanlah: “Dia berkuasa untuk mendatangkan azab kepadamu dari atas.” (6.65) Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya Allah! Aku berlindung dengan wajah-Mu (dari siksaan ini). Dan apabila diwahyukan ayat: “Atau datangkanlah azab dari bawah kakimu”, Rasulullah berkata, “Wahai Allah! ﷺ Aku berlindung dengan wajah-Mu (dari siksaan ini). (Dan apabila diturunkan): “Atau membingungkan kamu dalam perselisihan kelompok dan membuat kamu merasakan kekerasan satu sama lain.” (6.65) Rasulullah berkata: “Ini lebih ringan (atau lebih mudah). ﷺ

Seorang pria dari Yahudi, setelah ditampar wajahnya, datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Muhammad! Seorang pria dari teman-temanmu dari Ansar telah menampar wajahku!” Nabi (ﷺ) berkata, “Panggillah dia.” Ketika mereka memanggilnya, Nabi (ﷺ) berkata, “Mengapa kamu menamparnya?” Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ketika saya melewati orang-orang Yahudi, saya mendengar dia berkata, 'Demi Dia yang memilih Musa di atas manusia, 'saya berkata, 'Bahkan di atas Muhammad?' Aku menjadi marah dan menampar wajahnya.” Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu memberi aku keunggulan atas nabi-nabi lain, karena pada Hari Kebangkitan manusia akan menjadi tidak sadar dan aku akan menjadi orang pertama yang sadar. ﷺ Kemudian aku akan melihat Musa memegang salah satu kaki takhta. Aku tidak tahu apakah dia sudah sadar di hadapanku atau apakah kejutan yang dia terima di gunung, (selama kehidupan duniawi) sudah cukup baginya.”

Sementara saya sedang shalat, Rasulullah (ﷺ) melewati saya dan memanggil saya, tetapi saya tidak pergi kepadanya sampai saya selesai shalat. Lalu aku pergi kepadanya, dan dia berkata, “Apa yang menghalangi kamu datang kepadaku? Bukankah Allah berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman! Menjawab panggilan Allah (dengan menaati Dia) dan Rasul-Nya ketika Dia memanggil Anda?” Dia kemudian berkata, “Aku akan memberitahukan kepadamu surah terbesar dalam Al-Qur'an sebelum aku meninggalkan (masjid).” Ketika Rasulullah (ﷺ) bersiap-siap untuk meninggalkan (masjid), saya mengingatkannya. Beliau menjawab: “Terpuji bagi Allah, Tuhan semesta alam.” (yaitu Surat-al-Fatiha) as-Sab'a Al-Mathani (tujuh ayat yang dibacakan berulang kali).

Abu Huraira berkata, “Selama haji itu (di mana Abu Bakr adalah kepala para peziarah) Abu Bakr mengirim saya bersama dengan para penyiar pada Hari Nahr (10 Dzulhijja) di Mina untuk mengumumkan: “Tidak ada penyembah berhala yang akan melakukan haji setelah tahun ini, dan tidak ada yang akan melakukan tauaf di sekitar Ka'bah dalam keadaan telanjang.” Humaid bin Abdur Rahman menambahkan: Kemudian Rasulullah (ﷺ) mengirim `Ali bin Abi Thalib (setelah Abu Bakr) dan memerintahkannya untuk membacakan dengan lantang surat Bara'a di depan umum. Abu Huraira menambahkan, “Maka Ali, bersama kami, membacakan Bara'a (dengan keras) di hadapan orang-orang di Mina pada Hari Nahr dan mengumumkan, “Tidak ada penyembah berhala yang akan melakukan haji setelah tahun ini dan tidak ada yang akan melakukan tauaf di sekitar Ka'bah dalam keadaan telanjang.”

Ketika Nabi ( ﷺ ) tiba di Madinah, kaum Yahudi sedang berpuasa pada hari 'Asyura' (10 Muharram) dan mereka berkata, "Ini adalah hari ketika Nabi Musa menang atas Fir'aun." Mendengar itu, Nabi ( ﷺ ) berkata kepada para sahabatnya, "Kalian (umat Islam) lebih berhak merayakan kemenangan Nabi Musa daripada mereka, maka berpuasalah pada hari ini."

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Allah berfirman, 'Berinfaklah (hai manusia), niscaya Aku akan menginfakkannya untukmu." Beliau juga bersabda, "Tangan Allah itu penuh, dan (kepenuhannya) tidak terpengaruh oleh pengeluaran yang terus-menerus, baik siang maupun malam." Beliau juga bersabda, "Tahukah kamu apa yang telah Dia infakkan sejak Dia menciptakan langit dan bumi? Padahal, apa yang ada di tangan-Nya tidak akan berkurang, dan Arsy-Nya berada di atas air; dan di tangan-Nya ada neraca (keadilan) yang dengannya Dia meninggikan dan merendahkan (manusia).

Rasulullah ( ﷺ ) ditanya, "Siapakah orang-orang yang paling mulia?" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Yang paling mulia di sisi Allah adalah orang-orang yang bertakwa kepada Allah." Mereka berkata, "Kami tidak bertanya kepadamu tentang hal itu." Beliau bersabda, "Kemudian orang yang paling mulia di antara manusia adalah Yusuf, nabi Allah, putra nabi Allah, putra nabi Allah, putra khalil Allah (Ibrahim). Mereka berkata, "Kami tidak bertanya kepadamu tentang hal itu." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apakah kalian bertanya tentang (keutamaan nenek moyang orang Arab?" Mereka menjawab, "Ya," Beliau bersabda, "Orang-orang yang terbaik di antara kalian pada Periode Pra-Islam adalah yang terbaik di antara kalian dalam Islam jika mereka memahami (agama Islam).

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Jika seorang muslim ditanya di dalam kuburnya, maka ia akan bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah ( ﷺ ). Itulah yang dimaksud dengan firman Allah: “Allah akan meneguhkan orang-orang yang beriman dengan kalimat yang teguh di dunia dan akhirat.” (14.27)

(Ketika kami hendak berperang di Tabuk dan sampai di tempat-tempat penduduk Hijr), Rasulullah ( ﷺ ) bersabda tentang penduduk Hijr (kepada kami): "Janganlah kamu memasuki (tempat-tempat) orang-orang ini, kecuali kamu masuk sambil menangis. Jika kamu tidak menangis, maka janganlah kamu memasuki mereka, yang akan menyebabkan kamu tertimpa musibah seperti yang menimpa mereka."

Saya berkata kepada Ibnu Abbas, "Nauf Al-Bikali mengklaim bahwa Musa, sahabat Al-Khadir bukanlah Musa dari bani Israel." Ibnu Abbas berkata, "Musuh Allah (Nauf) berbohong." Diriwayatkan oleh Ubai bin Ka`b bahwa dia mendengar Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Musa berdiri untuk menyampaikan pidato di hadapan bani Israel dan dia ditanya, Siapa orang yang paling terpelajar di antara manusia?" Musa menjawab, "Saya (yang paling terpelajar).' Allah menegurnya karena dia tidak menganggap ilmu hanya milik Allah. Maka Allah mewahyukan kepadanya: 'Di pertemuan dua lautan ada seorang hamba Kami yang lebih terpelajar darimu.' Musa bertanya, 'Ya Tuhanku, bagaimana aku bisa bertemu dengannya?' Allah berfirman, 'Ambillah seekor ikan dan taruh di keranjang (dan berangkatlah), dan di mana kamu, akan kehilangan ikan itu, kamu akan menemukannya.' Maka Musa (mengambil seekor ikan dan menaruhnya dalam sebuah keranjang dan) berangkat, bersama dengan budak laki-lakinya Yusha` bin Noon, sampai mereka mencapai sebuah batu (di mana) mereka berdua meletakkan kepala mereka dan tidur. Ikan itu bergerak dengan penuh semangat di keranjang dan keluar darinya dan jatuh ke laut dan di sana ia mengambil jalan melalui laut (lurus) seperti di dalam terowongan). (18.61) Allah menghentikan arus air di kedua sisi jalan yang dibuat oleh ikan, dan jalan itu seperti terowongan. Ketika Musa bangun, temannya lupa memberitahunya tentang ikan itu, jadi mereka melanjutkan perjalanan mereka selama sisa hari itu dan sepanjang malam. Keesokan paginya Musa meminta budak laki-lakinya 'Bawakan kami makanan awal kami; tidak diragukan lagi, kami telah sangat lelah dalam perjalanan kami ini.' (18.62) Musa tidak merasa lelah hingga ia melewati tempat yang diperintahkan Allah untuk dicarinya. Kemudian hamba laki-lakinya berkata kepadanya, 'Apakah engkau ingat ketika kita pergi ke batu karang, aku memang lupa tentang ikan itu, tidak ada seorang pun kecuali Setan yang membuatku lupa untuk mengingatnya. Ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang menakjubkan.' (18.63) Ada sebuah terowongan untuk ikan itu dan bagi Musa dan hamba laki-lakinya ada keheranan. Musa berkata, 'Itulah yang telah kita cari'. Jadi mereka kembali menelusuri jejak mereka. (18.64) Mereka berdua kembali, menelusuri jejak mereka hingga mereka mencapai batu karang. Lihatlah! Di sana mereka menemukan seorang pria yang ditutupi dengan pakaian. Musa menyapanya. Al-Khadir berkata dengan heran. 'Apakah ada salam seperti itu di negerimu?' Musa berkata, 'Aku Musa.' Dia berkata, 'Apakah kamu Musa dari anak-anak Israel?' Musa berkata, 'Aku datang kepadamu agar kamu dapat mengajariku apa yang telah diajarkan kepadamu. Al-Khadir berkata, 'Kamu tidak akan mampu bersabar terhadapku. (18.66) Hai Musa! Aku memiliki sebagian ilmu Allah yang telah Dia berikan kepadaku tetapi kamu tidak mengetahuinya; dan kamu juga memiliki sebagian ilmu Allah yang telah Dia berikan kepadamu, tetapi aku tidak mengetahuinya. Musa berkata, 'Insya Allah, kamu akan mendapatiku sabar, dan aku tidak akan mendurhakaimu dalam hal apa pun.' (18.6) Al-Khadir berkata kepadanya. 'Jika kamu mengikutiku, jangan bertanya kepadaku tentang apa pun sampai aku sendiri yang berbicara kepadamu tentang hal itu.' (18.70), Setelah itu, keduanya melanjutkan perjalanan di sepanjang pantai, hingga sebuah perahu lewat dan mereka meminta awak kapal untuk mengizinkan mereka naik ke atas kapal. Awak kapal mengenali Al-Khadir dan mengizinkan mereka naik ke atas kapal tanpa dipungut biaya. Ketika mereka naik ke atas kapal, tiba-tiba Musa melihat bahwa Al-Khadir telah mencabut salah satu papan perahu dengan kapak. Musa berkata kepadanya, "Orang-orang ini memberi kami tumpangan gratis, namun kamu telah menenggelamkan perahu mereka untuk menenggelamkan orang-orangnya! Sungguh, kamu telah melakukan hal yang mengerikan." (18.71) Al-Khadir berkata, "Bukankah aku telah mengatakan bahwa kamu tidak akan memiliki kesabaran terhadapku?" (18.72) Musa berkata, 'Janganlah engkau menagih hutang kepadaku atas apa yang telah aku lupa dan janganlah engkau bersikap keras kepadaku atas urusanku (denganmu.)" (18.73) Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Alasan pertama yang diberikan oleh Musa, adalah bahwa ia telah lupa. Kemudian seekor burung pipit datang dan hinggap di tepi perahu dan mencelupkan paruhnya sekali ke dalam laut. Al-Khadir berkata kepada Musa, 'Ilmuku dan ilmumu, dibandingkan dengan ilmu Allah adalah seperti apa yang telah diambil burung pipit ini dari laut.' Kemudian mereka berdua keluar dari perahu, dan ketika mereka berjalan di tepi laut, Al-Khadir melihat seorang anak laki-laki bermain dengan anak laki-laki lainnya. Al-Khadir memegang kepala anak laki-laki itu dan mencabutnya dengan tangannya dan membunuhnya. Musa berkata, 'Apakah kamu telah membunuh jiwa yang tidak bersalah yang tidak membunuh siapa pun! Sungguh, kamu telah melakukan hal yang ilegal.' (18.74) Ia berkata, "Bukankah aku telah mengatakan kepadamu bahwa kamu tidak akan memiliki kesabaran terhadapku?' (18.75) (Sub narator berkata, celaan kedua lebih kuat dari yang pertama.) Musa berkata, 'Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu setelah ini, janganlah biarkan aku bersama kalian, kalian telah menerima alasan dariku.' (18.76) Kemudian mereka berdua melanjutkan perjalanan hingga mereka tiba di sebuah kota. Mereka meminta makanan kepada mereka tetapi mereka menolak untuk menjamu mereka. (Di kota itu) mereka menemukan ada tembok yang hampir runtuh. (18.77) Al-Khadir menegakkannya dengan tangannya sendiri. Musa berkata, 'Ini adalah orang-orang yang kami datangi, tetapi mereka tidak memberi kami makan atau menerima kami sebagai tamu. Jika kamu mau, tentu kamu dapat menuntut balasan untuk itu. Al-Khadir berkata, 'Ini adalah perpisahan antara aku dan kamu .. itulah penafsiran (hal-hal) yang kamu tidak mampu bersabar.' (18.78-82) Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Alangkah senangnya jika Musa dapat lebih sabar, sehingga Allah dapat menjelaskan kepada kami lebih banyak tentang kisah mereka.”

Nabi ( ﷺ ) berkata kepada Jibril, "Apa yang menghalangimu untuk mengunjungi kami lebih sering daripada yang kamu kunjungi sekarang?" Maka turunlah wahyu: "Dan kami (para malaikat) tidak turun melainkan dengan perintah Tuhanmu. Kepunyaan-Nyalah apa yang ada di hadapan kami dan apa yang ada di belakang kami..." (19.64)

Ketika Rasulullah ( ﷺ ) tiba di Madinah, beliau mendapati orang-orang Yahudi sedang berpuasa pada hari 'Asyura' (10 Muharram). Rasulullah ( ﷺ ) bertanya kepada mereka (tentang hal itu) dan mereka menjawab, "Ini adalah hari ketika Musa menang atas Firaun." Rasulullah ( ﷺ ) berkata (kepada kaum Muslim), "Kami lebih dekat dengan Musa daripada mereka, maka berpuasalah pada hari ini."