Mengenai ayat: “Dan janganlah kamu katakan kepada siapa pun yang menawarkan damai kepadamu (dengan menerima Islam): Kamu bukanlah orang yang beriman.” Ada seorang pria di tengah-tengah domba-dombanya. Orang-orang Muslim mengejarnya, dan dia berkata (kepada mereka): “Salam besarlah kamu.” Tetapi mereka membunuhnya dan mengambil alih domba-dombanya. Maka Allah menurunkan ayat-ayat di atas dalam hal itu, yaitu: “... mencari kebaikan yang binasa di dunia.” (4:94) yaitu domba-domba itu.

Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya: “Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan orang-orang yang berjuang dan berperang di jalan Allah.” Zaid menambahkan: Ibnu Um Maktum datang sementara Nabi (ﷺ) mendikte kepada saya dan berkata, “Wahai Rasul Allah! Demi Allah, jika aku memiliki kekuatan untuk berperang (di jalan Allah), aku akan melakukannya,” dan dia adalah orang buta. Maka Allah berwahyukan kepada Rasulnya sementara pahanya berada di paha saya, dan pahanya menjadi sangat berat sehingga saya takut paha saya patah. Kemudian keadaan Nabi (ﷺ) itu berlalu dan Allah menurunkan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh dll).

Ketika diturunkan ayat: “Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah)” (4:95), Rasulullah memanggil Zaid yang menulisnya. Sementara itu Ibnu Um Maktum datang dan mengeluh kebutaannya, maka Allah turunkan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh...” dll.) (4.95)

Ketika diturunkan ayat: “Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah),” (4:95), Nabi berkata, “Panggillah orang itu dan itu.” Orang itu mendatanginya dengan panci tinta dan papan kayu atau tulang skapula bahu. Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Tulislah: “Tidak sama orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan orang-orang yang berjuang dan berperang di jalan Allah.” ﷺ Ibnu Um Maktum yang duduk di belakang Nabi (ﷺ) lalu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku orang buta.” Maka diturunkan di tempat ayat itu, ayat: “Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) kecuali orang-orang yang cacat (atau buta atau lumpuh dll) dan orang-orang yang berjihad dan berperang di jalan Allah.” (4:95)

Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan tidak bergabung dalam pertempuran Badar dan mereka yang bergabung dengan pertempuran Badar.

Orang-orang Madinah dipaksa untuk mempersiapkan pasukan (untuk berperang melawan rakyat Syam selama kekhalifahan 'Abdullah bin Az-Zubair di Mekah), dan saya terdaftar di dalamnya; Kemudian saya bertemu `Ikrima, budak Ibn 'Abbas yang dibebaskan, dan memberitahunya (tentang hal itu), dan dia melarang saya untuk melakukannya (yaitu untuk mendaftar di pasukan itu), dan kemudian berkata, “Ibnu Abbas memberi tahu saya bahwa beberapa orang Muslim bersama para penyembah berhala, meningkatkan jumlah penyembah berhala melawan Rasulullah (ﷺ). Dulu ditembakkan panah yang akan menghantam salah satu dari mereka (orang-orang Muslim bersama para penyembah berhala) dan membunuhnya, atau dia akan dipukul dan dibunuh (dengan pedang). Kemudian Allah turunkan: “Sesungguhnya Adapun orang-orang yang dibunuh oleh para malaikat sementara mereka menganiaya diri mereka sendiri (dengan tinggal di antara orang-orang yang tidak percaya)” (4:97) Abu Alaswad menceritakannya.

“Kecuali orang-orang yang lemah” (4:98) dan menambahkan: “Ibuku adalah salah satu dari orang-orang yang dimaafkan oleh Allah.

Sementara Nabi (ﷺ) sedang melakukan shalat `Isha', dia berkata, “Allah mendengar orang yang memuji Dia,” dan kemudian berkata sebelum bersujud, “Ya Allah, selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a, ya Allah, selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah, selamatkanlah Al-Walid bin Al-Wahd. Ya Allah, selamatkanlah orang-orang yang lemah di antara orang-orang mukmin. Ya Allah, biarlah siksa-Mu berat terhadap suku Mudar. Ya Allah, datangkanlah kepada mereka tahun-tahun kelaparan seperti tahun-tahun Yusuf.

Mengenai ayat: “Karena ketidaknyamanan hujan atau karena kamu sakit.” (4:102) (diturunkan sehubungan dengan) 'Abdurrahman bin 'Auf yang terluka.

Mengenai ayat: “Mereka meminta petunjuk kepadamu tentang para wanita. Katakanlah: “Allah memberi petunjuk kepadamu tentang mereka dan siapa yang kamu inginkan untuk dinikahi.” (4:127) (Telah diturunkan tentang kasus) seorang pria yang memiliki seorang anak perempuan yatim piatu, dan dia adalah wali dan ahli warisnya. Gadis itu berbagi dengannya semua hartanya, bahkan pohon kurma (kebun), tetapi dia tidak suka menikahinya dan tidak suka menikahinya dengan orang lain yang akan berbagi dengannya properti yang dia bagikan dengannya, dan untuk alasan ini wali itu mencegah gadis yatim piatu itu menikah. Maka diturunkan ayat ini: (Dan firman Allah:) “Jika seorang wanita takut kekejaman atau menyerah dari pihak suaminya.” (4:128)

Mengenai ayat: “Jika seorang wanita takut kekejaman atau pengasingan dari pihak suaminya.” (4:128) Ini tentang seorang pria yang memiliki seorang wanita (istri) dan dia tidak menyukainya dan ingin menceraikannya tetapi dia berkata kepadanya, “Aku membebaskan kamu sehubungan dengan diriku sendiri.” Jadi ayat ini dinyatakan dalam hubungan ini.

Sementara kami duduk dalam lingkaran dalam pertemuan Abdullah, Hudhaifa datang dan berhenti di depan kami, dan menyapa kami dan kemudian berkata, “Orang-orang yang lebih baik daripada kamu menjadi munafik.” Al-Aswad berkata: “Aku bersaksi tentang keunikan Allah! Allah berfirman: “Sesungguhnya Orang-orang munafik berada di kedalaman neraka yang paling dalam.” (4:145) Pada saat itu Abdullah tersenyum dan Hudhaifa duduk di suatu tempat di Masjid. Abdullah kemudian bangkit dan teman-temannya (duduk di sekitarnya) bubar. Hudhaifa kemudian melemparkan kerikil ke arah saya (untuk menarik perhatian saya). Saya mendatanginya dan dia berkata, “Saya terkejut dengan senyum Abdullah meskipun dia mengerti apa yang saya katakan. Sesungguhnya orang-orang yang lebih baik darimu menjadi munafik dan kemudian bertaubat dan Allah mengampuni mereka.

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang berhak mengatakan bahwa saya lebih baik dari Yunus bin Matta.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengatakan bahwa aku lebih baik dari Yunus bin Matta, maka dia adalah pendusta.” ﷺ

Surat terakhir yang diturunkan adalah Bara'a, dan ayat terakhir yang diturunkan adalah: “Mereka meminta keputusan hukum kepadamu, Katakanlah: “Allah mengarahkan (demikian) tentang orang-orang yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai ahli waris.” (4:176)

Orang-orang Yahudi berkata kepada Umar, “Kamu (yaitu orang-orang Muslim) membacakan sebuah ayat, dan seandainya itu diturunkan kepada kami, niscaya kami menganggap hari wahyu itu sebagai hari perayaan.” Umar berkata, “Saya tahu betul kapan dan di mana wahyu itu diturunkan, dan di mana Rasulullah (ﷺ) berada ketika diturunkan. (Itu diturunkan pada) hari `Arafat (hari haji), dan demi Allah, saya berada di `Arafat Sufyan, seorang subnarator berkata: Saya ragu apakah ayat: “Hari ini saya telah menyempurnakan agamamu untukmu.” diturunkan pada hari Jumat atau tidak.

Istri Nabi (ﷺ): Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) dalam salah satu perjalanannya, dan ketika kami berada di Baida' atau di Dhat-al-Jaish, sebuah kalung saya rusak (dan hilang). Rasulullah (ﷺ) tinggal di sana untuk mencarinya, dan begitu pula orang-orang yang bersamanya. Mereka tidak berada di tempat air, dan mereka tidak memiliki air bersama mereka. Maka orang-orang itu pergi ke Abu Bakr as-Siddiq dan berkata, “Tidakkah kamu melihat apa yang telah dilakukan Aisyah? Dia telah menjadikan Rasulullah (ﷺ) dan manusia tinggal di tempat yang tidak ada air dan mereka tidak memiliki air bersama mereka. Abu Bakr datang sementara Rasulullah (ﷺ) sedang tidur dengan kepala di paha saya. Dia berkata (kepada saya), “Anda telah menahan Rasulullah (ﷺ) dan orang-orang di mana tidak ada air, dan mereka tidak memiliki air bersama mereka.” Maka dia menasihati saya dan mengatakan apa yang Allah kehendaki kepadanya, dan dia memukul saya di sisi saya dengan tangannya. Tidak ada yang menghalangi saya untuk bergerak (karena rasa sakit! tetapi posisi Rasulullah (ﷺ) di paha saya. Maka Rasulullah (ﷺ) bangun ketika fajar tiba dan tidak ada air, maka Allah menurunkan ayat Tayammum. Usaid bin Hudair berkata, “Ini bukan berkat pertama Anda, wahai keluarga Abu Bakr.” Kemudian kami membuat unta yang saya tunggangi, bangkit, dan menemukan kalung di bawahnya.

Sebuah kalung saya hilang di Al-Baida' dan kami sedang dalam perjalanan ke Madinah. Nabi (ﷺ) membuat untanya berlutut dan turun dan meletakkan kepalanya di pangkuanku dan tidur. Abu Bakr datang kepadaku dan memukul dadaku dengan keras dan berkata, “Kamu telah menahan orang-orang karena kalung.” Aku tetap tidak bergerak seperti orang mati karena posisi Rasulullah (ﷺ); (di pangkuanku) meskipun Abu Bakr telah menyakitiku (dengan tamparan). Kemudian Nabi (ﷺ) bangun dan itu adalah waktu untuk shalat pagi. Air dicari, tetapi sia-sia, maka diturunkan ayat berikut: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak berdoa..” (5.6) Usaid bin Hudair berkata, “Allah telah memberkati umat demi kamu, wahai keluarga Abu Bakr. Engkau hanyalah berkah bagi mereka.”