Ar-Rubai (bibi dari pihak ayah Anas bin Malik) mematahkan gigi seri gadis muda Ansari. Keluarganya menuntut Qisa dan mereka datang kepada Nabi (ﷺ) yang memberikan penghakiman Qisas. Anas bin An-Nadr (paman dari pihak ayah Anas bin Malik) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, giginya tidak akan patah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anas! (Hukum yang ditentukan dalam) Kitab Allah adalah Qisas.” Tetapi orang-orang (yaitu kerabat gadis itu) menyerahkan klaim mereka dan menerima kompensasi. Rasulullah SAW bersabda: “Sesetengah dari hamba-hamba Allah itu sedemikian rupa sehingga jika mereka bersumpah, Allah akan menggenapkannya bagi mereka.”

Bahwa ayahnya (Abu Bakr) tidak pernah melanggar sumpahnya sampai Allah menyatakan perintah penebusan hukum untuk sumpah. Abu Bakr berkata, “Jika aku pernah bersumpah (untuk melakukan sesuatu) dan kemudian menemukan bahwa melakukan sesuatu yang lain adalah lebih baik, maka aku menerima izin Allah dan melakukan apa yang lebih baik, (dan melakukan penghapusan hukum atas sumpah saya)”.

Kami dulu berpartisipasi dalam perang suci yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) dan kami tidak memiliki wanita (istri) bersama kami. Jadi kami berkata (kepada Nabi (ﷺ)). “Haruskah kita mengebiri diri kita sendiri?” Tetapi Nabi (ﷺ) melarang kami untuk melakukan itu dan sejak itu dia mengizinkan kami untuk menikahi seorang wanita (sementara) dengan memberinya pakaian, dan kemudian dia membacakan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menghalalkan kebaikan yang telah dihalalkan Allah bagimu.

Saya mendengar 'Umar ketika dia berada di mimbar Nabi (ﷺ) berkata, “Sekarang, wahai manusia! Wahyu tentang larangan minuman beralkohol diungkapkan; dan minuman beralkohol diekstraksi dari lima hal: Anggur, kurma, madu, gandum dan jelai. Dan minuman beralkohol adalah apa yang membingungkan dan membingungkan pikiran.”

Bahira adalah unta betina yang susunya disimpan untuk berhala dan tidak ada yang diizinkan untuk memerah susu; Sa'iba adalah unta betina yang mereka gunakan untuk membebaskan untuk dewa-dewa mereka dan tidak ada yang diizinkan untuk dibawa di atasnya. Abu Huraira berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Saya melihat 'Amr bin 'Amir al-Khuza'i (dalam mimpi) menyeret ususnya ke dalam api, dan dia adalah orang pertama yang menetapkan tradisi membebaskan hewan (demi dewa-dewa mereka),” Wasila adalah unta betina yang melahirkan unta betina sebagai persalinan pertama, dan kemudian melahirkan betina yang lain unta sebagai pengiriman keduanya. Orang-orang (pada periode ketidaktahuan pra-Islam) biasa membiarkan unta itu lepas untuk berhala mereka jika ia melahirkan dua unta betina berturut-turut tanpa melahirkan unta jantan di antaranya. 'Ham' adalah unta jantan yang digunakan untuk sanggama. Ketika telah selesai jumlah perkawinan yang ditetapkan untuknya, mereka akan melepaskannya untuk berhala-berhala mereka dan membebaskannya dari beban sehingga tidak ada yang terbawa di atasnya, dan mereka menyebutnya “Hami”. Abu Huraira berkata, “Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata demikian.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang memiliki hak untuk mengatakan bahwa saya lebih baik dari Yunus bin Matta.”

Bahwa dia bertanya kepada Ibnu 'Abbas, “Apakah ada sujud surat-al-Sa'd?” (38,24) Ibnu Abbas berkata, “Ya,” kemudian membaca: “Kami telah memberi... maka ikutilah petunjuk mereka.” (6:85) Kemudian dia berkata, “Dia (Daud) adalah salah satu dari mereka (yaitu nabi-nabi itu).” Mujahid menceritakan: Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas (mengenai ayat di atas). Beliau menjawab, “Nabi Anda termasuk orang-orang yang diperintahkan untuk mengikuti mereka.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai matahari terbit dari barat. Dan apabila manusia melihatnya, maka barangsiapa yang tinggal di muka bumi akan beriman, dan itu adalah (waktu) ketika tidak ada kebaikan bagi seorang jiwa untuk beriman, jika dia tidak beriman sebelumnya.” (QS 6:158) ﷺ

Seorang pria dari Yahudi, setelah ditampar wajahnya, datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Muhammad! Seorang pria dari teman-temanmu dari Ansar telah menampar wajahku!” Nabi (ﷺ) berkata, “Panggillah dia.” Ketika mereka memanggilnya, Nabi (ﷺ) berkata, “Mengapa kamu menamparnya?” Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ketika saya melewati orang-orang Yahudi, saya mendengar dia berkata, 'Demi Dia yang memilih Musa di atas manusia, 'saya berkata, 'Bahkan di atas Muhammad?' Aku menjadi marah dan menampar wajahnya.” Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu memberi aku keunggulan atas nabi-nabi lain, karena pada Hari Kebangkitan manusia akan menjadi tidak sadar dan aku akan menjadi orang pertama yang sadar. ﷺ Kemudian aku akan melihat Musa memegang salah satu kaki takhta. Aku tidak tahu apakah dia sudah sadar di hadapanku atau apakah kejutan yang dia terima di gunung, (selama kehidupan duniawi) sudah cukup baginya.”

Ada perselisihan antara Abu Bakr dan `Umar, dan Abu Bakr membuat `Umar marah. Maka `Umar pergi dengan marah. Abu Bakr mengikutinya, memintanya untuk memohon ampun (dari Allah) untuknya, tetapi `Umar menolak untuk melakukannya dan menutup pintunya di wajah Abu Bakr. Maka Abu Bakr pergi ke Rasulullah (ﷺ) ketika kami bersamanya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sahabatmu ini pasti bertengkar (dengan seseorang).” Sementara itu Umar bertobat dan merasa kasihan atas apa yang telah dilakukannya, jadi dia datang, menyapa (mereka yang hadir) dan duduk bersama Nabi (ﷺ) dan menceritakan kisah itu kepadanya. Rasulullah (ﷺ) menjadi marah dan Abu Bakr mulai berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, aku lebih bersalah (daripada 'Umar).” Rasulullah berkata, “Apakah kamu (manusia) meninggalkan temanku untukku? (Abu Bakr), apakah kamu (orang-orang) meninggalkan temanku untukku? Ketika aku berkata, 'Wahai manusia, aku diutus kepadamu sebagai Rasulullah, 'kamu berkata, 'Kamu berdusta,' sementara Abu Bakar berkata, 'Kamu telah mengatakan yang benar. '

Rasulullah SAW bersabda: “Dikatakan kepada bani Israil, 'Masuklah ke pintu gerbang dengan sujud dan ucapkanlah Hitatun. (QS 7:161) Kami akan mengampuni kesalahan-kesalahan kalian.” ﷺ Kemudian mereka berubah (perintah Allah) dan masuk, menyeret pantatnya dan berkata, 'Habatun (sebutir) dalam sya'ratin (rambut).

Orang-orang Kufah tidak setuju (berselisih) tentang ayat di atas. Jadi saya pergi ke Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Beliau berkata: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka.” Diturunkan terakhir dari semuanya (tentang pembunuhan yang direncanakan) dan tidak ada yang membatalkannya.

Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya: “Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan orang-orang yang berjuang dan berperang di jalan Allah.” Zaid menambahkan: Ibnu Um Maktum datang sementara Nabi (ﷺ) mendikte kepada saya dan berkata, “Wahai Rasul Allah! Demi Allah, jika aku memiliki kekuatan untuk berperang (di jalan Allah), aku akan melakukannya,” dan dia adalah orang buta. Maka Allah berwahyukan kepada Rasulnya sementara pahanya berada di paha saya, dan pahanya menjadi sangat berat sehingga saya takut paha saya patah. Kemudian keadaan Nabi (ﷺ) itu berlalu dan Allah menurunkan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh dll).

Sementara Nabi (ﷺ) sedang melakukan shalat `Isha', dia berkata, “Allah mendengar orang yang memuji Dia,” dan kemudian berkata sebelum bersujud, “Ya Allah, selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a, ya Allah, selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah, selamatkanlah Al-Walid bin Al-Wahd. Ya Allah, selamatkanlah orang-orang yang lemah di antara orang-orang mukmin. Ya Allah, biarlah siksa-Mu berat terhadap suku Mudar. Ya Allah, datangkanlah kepada mereka tahun-tahun kelaparan seperti tahun-tahun Yusuf.

Mengenai ayat: “Karena ketidaknyamanan hujan atau karena kamu sakit.” (4:102) (diturunkan sehubungan dengan) 'Abdurrahman bin 'Auf yang terluka.

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang berhak mengatakan bahwa saya lebih baik dari Yunus bin Matta.”