Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Nabi ( ﷺ ) menyampaikan khotbah dan berkata, "Kalian (manusia) akan dikumpulkan di hadapan Allah (pada Hari Kiamat) dengan bertelanjang kaki, telanjang, dan tidak disunat." (Nabi ( ﷺ ) kemudian membacakan):-- 'Sebagaimana Kami memulai penciptaan pertama, Kami akan mengulanginya. (Itu) adalah janji yang telah Kami janjikan dan sungguh-sungguh Kami akan melakukannya.' dan menambahkan, "Manusia pertama yang akan berpakaian pada Hari Kiamat, adalah Abraham. Sesungguhnya! Beberapa orang dari pengikutku akan dibawa dan dibawa ke sisi kiri, lalu aku akan berkata, 'Ya Tuhan, (mereka) adalah teman-temanku!' Akan dikatakan, 'Kalian tidak tahu hal-hal baru apa yang mereka perkenalkan (ke dalam agama) setelah kalian.' Kemudian aku akan berkata seperti hamba yang saleh dan saleh, Isa, berkata, 'Aku adalah saksi atas mereka ketika aku tinggal di antara mereka...(atas Pernyataan-Nya)..dan Engkau adalah Saksi atas segala sesuatu.' (5.117) Kemudian dikatakan kepada mereka, "(Wahai Muhammad), orang-orang ini tidak pernah berhenti murtad sejak engkau meninggalkan mereka."

Mengenai ayat: "Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah seakan-akan Allah berada di ujung tanduk." (22.11). Seorang laki-laki biasa datang ke Madinah seakan-akan istrinya melahirkan seorang anak laki-laki dan kuda-kudanya melahirkan keturunan. Ia akan berkata, "Agama ini (Islam) baik," tetapi jika istrinya tidak melahirkan seorang anak laki-laki dan kuda-kudanya tidak melahirkan keturunan, ia akan berkata, "Agama ini buruk."

Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Bagaimana jika seorang laki-laki melihat laki-laki lain bersama istrinya, apakah ia harus membunuhnya? Maka engkau dapat membunuhnya (dengan qishash) atau apa yang harus ia lakukan?" Maka Allah menurunkan tentang kasus mereka apa yang disebutkan dalam perintah mula'an. Rasulullah berkata kepada laki-laki itu, "Perkara antara kamu dan istrimu telah diputuskan." Maka mereka melakukan mula'an di hadapan Rasulullah ( ﷺ ) dan aku hadir di sana, lalu laki-laki itu menceraikan istrinya. Maka menjadi tradisi untuk membubarkan pernikahan pasangan yang terlibat dalam kasus mula'an. Wanita itu hamil dan suaminya menyangkal bahwa ia adalah penyebab kehamilannya, maka anak laki-laki itu (kemudian) dianggap sebagai miliknya. Maka menjadi tradisi bahwa anak laki-laki tersebut akan menjadi ahli waris ibunya, dan ibunya akan mewarisi darinya apa yang Allah tetapkan untuknya.

Saya atau seseorang bertanya kepada Rasulullah ( ﷺ ) "Apa dosa terbesar di sisi Allah?" Beliau menjawab, "Apakah engkau menjadikan tandingan bagi Allah, padahal Dia sendiri yang menciptakanmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau membunuh anakmu karena takut ia akan memakan makananmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan istri tetanggamu." Kemudian turunlah ayat berikut untuk membenarkan pernyataan Rasulullah ( ﷺ ): "Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain, dan tidak membunuh makhluk sebagaimana yang diharamkan Allah, kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak melakukan hubungan seksual yang tidak sah." (25.68)

Bahwa ia bertanya kepada Sa`id bin Jubair, "Apakah orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja bertaubat?" Lalu aku membacakan kepadanya: "Janganlah kamu membunuh makhluk yang telah diharamkan Allah, kecuali karena alasan yang benar." Sa`id berkata, "Aku telah membacakan ayat ini di hadapan Ibnu Abbas sebagaimana engkau telah membacanya di hadapanku. Ibnu Abbas berkata, 'Ayat ini diturunkan di Mekkah dan telah dinafikan oleh sebuah ayat di Surat An-Nisa yang kemudian diturunkan di Madinah."

Penduduk Kufah berbeda pendapat tentang pembunuhan seorang mukmin, maka aku mendatangi Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Ibnu Abbas berkata, "Ayat (dalam Surat An-Nisa', 4:93) adalah hal terakhir yang diturunkan dalam hal ini, dan tidak ada yang membatalkan keabsahannya."

Aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang firman Allah: '... balasannya adalah api neraka.' (4.93) Ia berkata, "Tidak diterima taubat darinya (pembunuh orang mukmin)." Aku bertanya kepadanya tentang firman Allah: 'Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah.' ...(25.68) Ia berkata, "Ayat ini diturunkan berkenaan dengan orang-orang kafir pada masa jahiliyah."

Ketika ayat:--'Dan peringatkanlah suku kalian yang dekat,' diturunkan, Nabi ( ﷺ ) naik ke Safa (gunung) dan mulai memanggil, "Hai Bani Fihr! Hai Bani `Adi!" berbicara kepada berbagai suku Quraisy hingga mereka berkumpul. Mereka yang tidak dapat datang sendiri, mengirim utusan mereka untuk melihat apa yang ada di sana. Abu Lahab dan orang-orang Quraisy lainnya datang dan Nabi ( ﷺ ) kemudian berkata, "Bagaimana jika aku katakan kepada kalian bahwa ada pasukan berkuda (musuh) di lembah yang bermaksud menyerang kalian, apakah kalian akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Ya, karena kami tidak mendapati kalian mengatakan sesuatu selain kebenaran." Kemudian beliau berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan bagi kalian dalam menghadapi hukuman yang mengerikan." Abu Lahab berkata (kepada Nabi) "Semoga tangan kalian binasa sepanjang hari ini. Apakah untuk tujuan ini kalian mengumpulkan kami?" Kemudian diturunkanlah wahyu: "Malapetakalah tangan Abu Lahab (salah seorang paman Nabi), celakalah dia! Harta bendanya dan anak-anaknya tidak akan berguna baginya..." (111.1-5)

Rasulullah ( ﷺ ) bangun ketika ayat:--'Dan peringatkanlah suku kalian tentang kerabat dekat...." (26.214) diturunkan dan berkata, "Hai orang-orang Quraish! (atau dia mengucapkan kata yang serupa) Belilah diri kalian sendiri! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Bani Abu Manaf! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai `Abbas! Putra `Abdul Muttalib! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Safiya, (bibi Rasulullah ( ﷺ )) Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai Fatima, putri Muhammad! Mintalah apa yang kalian inginkan dari hartaku, tetapi aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya).

Al-Qur'an 28.85 '...akan membawamu pulang' berarti ke Mekah.

Ketika seorang laki-laki menyampaikan khutbah di suku Kinda, ia berkata, "Asap akan merajalela pada hari kiamat dan akan menghilangkan kemampuan orang-orang munafik untuk mendengar dan melihat. Sedangkan orang-orang mukmin akan ditimpa sesuatu yang seperti dingin, hanya saja asap itu." Berita itu membuat kami takut, maka aku pergi menemui (Abdullah) Ibnu Mas`ud ketika ia sedang berbaring (dan menceritakan kepadanya kisah itu) yang membuat ia menjadi marah, duduk dan berkata, "Barangsiapa yang mengetahui sesuatu, maka katakanlah, dan jika ia tidak mengetahuinya, maka katakanlah, 'Allah yang lebih mengetahui,' karena termasuk ilmu jika mengatakan, 'Aku tidak mengetahui,' jika kamu tidak mengetahui sesuatu yang pasti. Allah berfirman kepada nabi-Nya, 'Katakanlah (hai Muhammad): Aku tidak meminta upah kepadamu untuk (Al-Qur'an) ini, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang berpura-pura (menganggap sesuatu tidak ada).' (38.86) Al-Qur'aish menunda untuk memeluk Islam selama beberapa waktu, maka Nabi ( ﷺ ) mencelakakan mereka dengan berkata, 'Ya Allah! Tolonglah aku melawan mereka dengan mengirimkan (bencana) tujuh tahun seperti yang menimpa Yusuf.' Maka mereka ditimpa musibah kelaparan yang amat parah, sehingga mereka binasa di dalamnya dan memakan bangkai-bangkai hewan dan tulang-tulang. Mereka mulai melihat sesuatu seperti asap antara langit dan bumi (karena kelaparan yang amat parah). Abu Sufyan kemudian datang (kepada Nabi) dan berkata, "Wahai Muhammad! Engkau datang untuk memerintahkan kami agar menjaga hubungan baik dengan sanak saudara dan kerabat, dan kerabatmu kini telah binasa, maka mohonlah kepada Allah (untuk membebaskan mereka).' Kemudian Ibnu Mas`ud membacakan:-- 'Maka tunggulah hari ketika langit mengeluarkan semacam asap yang nyata terlihat....tetapi sesungguhnya kamu akan kembali! (kepada kekufuran) (44.10-15) Ibnu Mas`ud menambahkan, Maka hukuman itu dihentikan, tetapi sesungguhnya, mereka kembali kepada kekafiran (cara lama mereka). Maka Allah (mengancam mereka demikian): 'Pada hari ketika kami akan menangkapmu dengan cengkeraman yang kuat.' (44.16) Dan itulah hari Perang Badar. Firman Allah - "Lizama" (hukuman) mengacu pada hari Badar. Pernyataan Allah: Alif-Lam-Mim, orang-orang Romawi telah dikalahkan, dan mereka setelah kekalahan mereka akan menang,' (30.1-3) (Ayat ini): Menunjukkan bahwa kekalahan Bizantium telah berlalu.

Suatu hari ketika Rasulullah ( ﷺ ) sedang duduk bersama orang-orang, seorang laki-laki datang kepadanya sambil berjalan dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ). Apakah Iman itu?" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Iman adalah percaya kepada Allah, para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, dan pertemuan dengan-Nya, dan percaya pada Hari Kebangkitan." Orang itu bertanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) Apakah Islam itu?" Nabi ( ﷺ ) menjawab, "Islam adalah menyembah Allah dan tidak menyembah apa pun selain-Nya, mendirikan shalat dengan sempurna, membayar zakat dan berpuasa di bulan Ramadhan." Orang itu bertanya lagi, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) Apakah Ihsan (yaitu kesempurnaan atau Kebajikan)?" Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Ihsan adalah menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya. Jika kamu tidak mencapai taraf ketaatan ini, maka (anggaplah) Allah melihatmu." Lelaki itu bertanya lagi, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ), kapankah kiamat akan terjadi?" Nabi ( ﷺ ) menjawab, "Orang yang ditanya tentang kiamat itu tidak lebih tahu daripada penanya, tetapi aku akan menjelaskan kepadamu tanda-tandanya. Jika budak perempuan melahirkan majikannya, maka itu adalah salah satu tanda-tandanya. Jika orang-orang yang telanjang menjadi pemimpin manusia, maka itu adalah salah satu tanda-tandanya. Kiamat adalah salah satu dari lima perkara yang tidak diketahui kecuali oleh Allah. Sesungguhnya, pengetahuan tentang kiamat itu hanya ada di sisi Allah. Dialah yang menurunkan hujan dan Dia mengetahui apa yang ada dalam rahim." (31.34) Lalu lelaki itu pergi. Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Panggil dia kembali kepadaku." Mereka pun pergi memanggilnya kembali, tetapi tidak dapat melihatnya. Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Itulah Jibril yang datang untuk mengajarkan agama kepada manusia.” (Lihat hadits no. 47 jilid 1)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Kunci-kunci gaib ada lima.” Kemudian beliau membaca: “Sesungguhnya ilmu tentang Hari Kiamat itu hanya di sisi Allah.” (31.34)

Kami tidak pernah memanggil Zaid bin Haristha, budak merdeka Rasulullah ( ﷺ ), kecuali Zaid bin Muhammad, hingga turun ayat Al-Quran: "Panggillah mereka (anak angkat) dengan (nama) bapak-bapaknya. Yang demikian itu lebih dari sekadar panggilan Allah." (33.5)

Suatu hari Nabi ( ﷺ ) naik ke gunung Safa dan berkata, "Wahai Sabah!" Semua orang Quraisy berkumpul di sekitarnya dan berkata, "Ada apa?" Beliau berkata, "Lihat, jika aku katakan kepadamu bahwa musuh akan menyerangmu di pagi hari atau di sore hari, apakah kamu tidak akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Ya, kami akan mempercayaimu." Beliau berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan bagimu dalam menghadapi azab yang pedih." Mendengar itu Abu Lahab berkata, "Biarlah kamu binasa! Apakah karena hal ini kamu mengumpulkan kami?" Maka Allah pun menurunkan wahyu: 'Biarlah tangan-tangan Abu Lahab!...' (111.1)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Tadi malam setan dari bangsa jin datang kepadaku (atau Nabi ( ﷺ ) bersabda, kalimat yang serupa) untuk mengganggu shalatku, namun Allah memberiku kekuatan untuk mengalahkannya. Aku bermaksud mengikatnya di salah satu pilar masjid hingga pagi hari agar kalian semua dapat melihatnya, namun kemudian aku teringat pernyataan saudaraku Sulaiman:--'Ya Tuhanku, ampunilah aku dan berikanlah kepadaku kerajaan yang tidak akan dimiliki oleh siapa pun setelahku.' (38.35) Narator menambahkan: Kemudian dia (Nabi) mengusirnya, menolaknya.

Seorang Rabi (Yahudi) datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan beliau berkata, "Wahai Muhammad! Kami mengetahui bahwa Allah akan meletakkan seluruh langit di satu jari, dan bumi di satu jari, dan pepohonan di satu jari, dan air dan debu di satu jari, dan semua makhluk lainnya di satu jari. Kemudian Dia akan berkata, 'Aku adalah Raja.' Kemudian Rasulullah ( ﷺ ) tersenyum sehingga gigi geraham depannya terlihat, dan itulah penegasan dari Rabi tersebut. Kemudian Rasulullah ( ﷺ ) membacakan: 'Mereka tidak menilai Allah sebagaimana yang seharusnya. Dan pada Hari Kiamat seluruh bumi akan digenggam oleh Tangan-Nya dan langit akan digulung di Tangan Kanan-Nya. Maha Suci Dia, dan Maha Tinggi Dia dari segala yang mereka persekutukan dengan-Nya.' (39.67)

Berkumpullah di dekat Baitullah (yakni Kakbah) dua orang Quraisy dan seorang dari Tsaqif (atau dua orang dari Tsaqif dan seorang dari Quraisy), dan mereka semua berperut buncit tetapi sangat kurang akal. Salah seorang dari mereka berkata, "Apakah menurutmu Allah mendengar apa yang kita ucapkan?" Yang lain berkata, "Dia mendengar kita ketika kita berbicara dengan suara keras, tetapi Dia tidak mendengar kita ketika kita berbicara dengan nada rendah." Yang ketiga berkata, "Jika Dia dapat mendengar ketika kita berbicara dengan nada keras, maka Dia juga dapat mendengar ketika kita berbicara dengan nada rendah." Kemudian Allah, Yang Mulia, Yang Maha Agung menurunkan wahyu: "Dan kamu tidak pernah menutup diri terhadap dirimu sendiri, sehingga pendengaran, penglihatan dan kulitmu menjadi saksi atas dirimu...." (41.22-23)

Hadits ini diriwayatkan melalui rantai yang lain juga.

Itu (yakni, asap yang dibayangkan) adalah karena, ketika Quraisy menolak untuk menaati Nabi, dia meminta Allah untuk menimpakan kepada mereka tahun-tahun kelaparan yang serupa dengan yang dialami (Nabi) Yusuf. Jadi mereka terserang kelaparan dan kelelahan, sedemikian rupa sehingga mereka bahkan memakan tulang. Seseorang akan melihat ke langit dan membayangkan melihat sesuatu seperti asap di antara dirinya dan langit karena kelelahan yang luar biasa. Maka Allah menurunkan: -- 'Maka tunggulah kamu pada hari ketika langit akan mengeluarkan semacam asap yang jelas terlihat, menutupi manusia; ini adalah siksaan yang sangat pedih.' (44.10-11) Kemudian seseorang (Abu Sufyan) datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Mintalah kepada Allah untuk mengirimkan hujan bagi suku-suku Mudar karena mereka berada di ambang kehancuran." Atas hal itu Nabi ( ﷺ ) berkata (dengan heran) "Haruskah aku memohon kepada Allah) untuk suku-suku Mudar? Sesungguhnya, kamu adalah orang yang pemberani!" Namun Nabi berdoa meminta hujan dan hujan pun turun untuk mereka. Kemudian ayat itu diturunkan. 'Tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekufuran).' (44.15) (Ketika kelaparan berakhir dan) mereka memulihkan kemakmuran dan kesejahteraan, mereka kembali ke jalan mereka (kekafiran) kemudian Allah menurunkan: 'Pada hari ketika Kami akan menangkapmu dengan Genggaman yang Perkasa. Kami memang (kemudian) akan menuntut pembalasan.' (44.16) Narator berkata, "Itu adalah hari Perang Badar."

(istri Nabi), aku tidak pernah melihat Rasulullah ( ﷺ ) tertawa cukup keras hingga aku dapat melihat uvulanya, tetapi beliau hanya tersenyum. Dan setiap kali beliau melihat awan atau angin, tanda-tanda kekhawatiran yang mendalam akan muncul di wajahnya. Aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Ketika orang melihat awan, mereka biasanya merasa senang, berharap akan turun hujan, sementara aku melihat bahwa ketika kamu melihat awan, orang dapat melihat tanda-tanda ketidakpuasan di wajahmu." Beliau berkata, "Wahai `Aisha! Apa jaminan bagiku bahwa tidak akan ada hukuman di dalamnya, karena beberapa orang dihukum dengan angin? Sungguh, beberapa orang melihat (menerima) hukuman, tetapi (sambil melihat awan) mereka berkata, 'Awan ini akan memberi kita hujan.'"