Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Kami berpendapat bahwa ayat: 'Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah.' diturunkan untuk kepentingan Anas bin An-Nadir.

Ketika kami mengumpulkan naskah-naskah Al-Qur'an yang terpisah-pisah menjadi salinan, saya lupa membaca salah satu ayat Surat Al-Ahzab yang biasa saya dengar dibacakan oleh Rasulullah ( ﷺ ). Akhirnya saya tidak menemukannya pada seorang pun kecuali Khuza'ima Al-Anshari, yang kesaksiannya dianggap oleh Rasulullah ( ﷺ ) sama dengan kesaksian dua orang laki-laki. (Dan ayat itu adalah:) "Di antara orang-orang mukmin ada orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah."

Kami bertemu dengan Abdullah bin Mas'ud dan dia berkata, "Wahai manusia! Jika seseorang mengetahui sesuatu, maka dia boleh mengatakannya. Namun, jika dia tidak mengetahuinya, maka dia harus mengatakan, "Allah lebih mengetahui," karena mengatakan sesuatu yang tidak diketahuinya merupakan tanda pengetahuan. Allah berfirman kepada Nabi-Nya, "Katakanlah (hai Muhammad!), "Aku tidak meminta upah dari-Mu untuk Al-Qur'an ini. Aku tidak termasuk orang-orang yang berpura-pura." (38.86) Sekarang aku akan menceritakan kepadamu tentang Ad-Dukhan (asap). Rasulullah ( ﷺ ) mengajak kaum Quraisy untuk memeluk Islam, tetapi mereka menunda-nunda. Maka dia berkata, "Ya Allah! Tolonglah aku untuk melawan mereka dengan mengirimkan kepada mereka tujuh tahun masa paceklik yang serupa dengan tujuh tahun masa paceklik Yusuf." Maka tahun paceklik itu menimpa mereka dan semuanya hancur sampai mereka memakan bangkai dan kulit binatang. Orang-orang mulai membayangkan melihat asap di antara mereka dan langit karena kelaparan yang hebat. Allah berfirman: "Maka tunggulah kamu pada hari ketika langit mengeluarkan asap yang nyata dan menutupi manusia... Ini adalah azab yang pedih." (44:10-11) (Maka mereka berdoa kepada Allah) "Ya Tuhan kami, hilangkanlah azab itu dari kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang beriman." Bagaimana mungkin ada peringatan bagi mereka, padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang menjelaskan segala sesuatu dengan jelas? Kemudian mereka berpaling darinya dan berkata: "Seorang yang diajari (oleh manusia) lagi gila?" "Sesungguhnya Kami akan menghilangkan azab itu untuk sementara waktu, tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekufuran)." (44:12-15) Apakah azab itu akan dihapuskan pada hari kiamat?" Abdullah menambahkan, "Azab itu telah dihapuskan dari mereka untuk sementara waktu, tetapi mereka kembali kepada kekufuran, maka Allah membinasakan mereka pada hari Badar." Allah berfirman: "Pada hari Kami menangkap kamu dengan cengkeraman yang kuat. Sesungguhnya Kami akan memberi balasan yang setimpal." (44.16)

Aku mendengar Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Allah akan memegang seluruh bumi, dan menggulung seluruh langit dengan tangan kanan-Nya, lalu Dia berfirman, 'Aku adalah Raja; di manakah raja-raja di bumi?"'

Tanda-tanda orang berilmu adalah, ketika tidak mengetahui sesuatu, mereka berkata: "Allah lebih tahu." Allah berfirman kepada Nabi-Nya: "Katakanlah: Aku tidak meminta upah kepadamu untuk Al-Qur'an ini, dan aku tidak termasuk orang-orang yang berpura-pura." (38.86) Ketika kaum Quraisy gelisah dan menentang Nabi ( ﷺ ), beliau berkata, "Ya Allah! Tolonglah aku untuk melawan mereka dengan menimpakan kepada mereka tujuh tahun masa paceklik, seperti masa pemerintahan Yusuf selama tujuh tahun." Maka mereka ditimpa masa paceklik selama setahun, di mana mereka memakan tulang-tulang dan bangkai karena terlalu banyak penderitaan, dan salah seorang di antara mereka melihat sesuatu seperti asap di antara dirinya dan langit karena kelaparan. Kemudian mereka berkata: "Ya Tuhan kami, hilangkanlah azab itu dari kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang beriman." (44.12) Kemudian dikatakan kepada Nabi (demi Allah), "Jika Kami hilangkan azab itu dari mereka, niscaya mereka akan kembali kepada jalan mereka (kekafiran)." Maka Nabi ( ﷺ ) berdoa kepada Tuhannya, maka Allah mencabut azab itu dari mereka, namun kemudian mereka kembali (ke kafir), lalu Allah menghukum mereka pada hari Perang Badar, dan itulah yang dimaksud dalam Firman Allah: "Maka tunggulah pada hari ketika langit mengeluarkan asap yang nyata, sesungguhnya Kami benar-benar akan memberi azab." (44.10).

Ayat ini: "Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan." (48.8) yang terdapat dalam Al-Qur'an, muncul dalam Taurat sebagai berikut: "Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, dan sebagai pelindung bagi orang-orang yang buta huruf (yaitu, orang-orang Arab.) Kamu adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku, dan Aku telah menamai kamu Al-Mutawakkil (orang yang bergantung kepada Allah). Kamu bukanlah orang yang keras hati dan tidak galak, tidak juga orang yang berteriak-teriak di pasar. Kamu tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi memaafkan dan memaafkan. Allah tidak akan mengembalikan kamu kepada-Nya hingga Dia memberi petunjuk melalui kamu kaum yang bengkok (berliku-liku) ke jalan yang benar dengan membuat mereka berkata: "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Dengan pernyataan seperti itu Dia akan membuka mata yang buta, telinga yang tuli dan hati yang keras.

Saya bertanya kepada `Aisha (mengenai Sai antara As-Safa dan Al-Marwa). Dia berkata, "Karena rasa hormat kepada berhala Manat yang ditempatkan di Al-Mushailal, mereka yang biasa mengenakan Ihram atas namanya, tidak biasa melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwa, maka Allah menurunkan: 'Sesungguhnya! As-Safa dan Al-Marwa (dua gunung di Mekkah) termasuk di antara simbol-simbol Allah.' (2.158). Setelah itu, Rasulullah ( ﷺ ) dan kaum Muslim biasa melakukan Sai (di antara keduanya)." Sufyan berkata: (Berhala) Manat berada di Al-Mushailal di Qudaid. `Aisha menambahkan, "Ayat itu diturunkan sehubungan dengan Ansar. Mereka dan (suku) Ghassan biasa mengenakan lhram atas nama Manat sebelum mereka memeluk Islam." Aisyah menambahkan, "Dahulu ada beberapa orang dari kaum Ansar yang biasa melakukan ihram atas nama Manat yang merupakan berhala antara Mekkah dan Madinah. Mereka berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Kami dulu tidak melakukan Tawaf (Sai) antara As-Safa dan Al-Marwa karena rasa hormat kepada Manat."

Nabi ( ﷺ ) biasa membaca: "Fahal-min-Maddakir (Maka apakah di antara mereka ada yang mau mengambil pelajaran?")

Harta milik Bam An-Nadir termasuk harta rampasan perang yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya. Harta rampasan perang tersebut tidak diperoleh melalui ekspedisi apa pun dari pihak kaum Muslim, baik dengan pasukan berkuda maupun dengan unta. Jadi, harta-harta tersebut hanya untuk Rasulullah ( ﷺ ), dan beliau biasa menyediakan sebagian harta tersebut untuk biaya hidup istri-istrinya setiap tahun, dan sebagian lagi dari hasil penjualannya beliau gunakan untuk membeli senjata dan kuda sebagai perlengkapan perang yang akan digunakan di jalan Allah.

Kami telah bersumpah setia kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan beliau membacakan kepada kami: 'Mereka tidak akan menyekutukan Allah dengan sesuatu pun,' dan melarang kami untuk meratapi orang yang telah meninggal. Kemudian seorang wanita menarik tangannya (menahan diri untuk tidak bersumpah setia), dan berkata, "Namun wanita itu telah meratapi salah seorang kerabatku, maka aku harus memberi pahala (yang sama terhadap kerabatnya yang telah meninggal)." Nabi ( ﷺ ) tidak keberatan dengan hal itu, maka ia pergi (ke sana) dan kembali kepada Nabi ( ﷺ ) maka beliau menerima sumpah setianya.

Adapun firman Allah: "Dan mereka sekali-kali tidak akan mendurhakai kamu dalam suatu urusan yang adil." (60.12) Itulah di antara syarat-syarat yang diwajibkan Allah kepada wanita-wanita yang beriman (yang datang untuk mengucapkan baiat kepada Nabi).

Ketika kami bersama Nabi, beliau bersabda, "Maukah kamu bersumpah setia kepadaku bahwa kamu tidak akan menyembah apa pun selain Allah, tidak akan melakukan hubungan seksual yang melanggar hukum, dan tidak akan mencuri?" Kemudian beliau membacakan ayat tentang wanita. (Sufyan, narator, sering berkata bahwa Nabi: menambahkan, "Barangsiapa di antara kamu yang memenuhi janjinya, maka ia akan menerima pahala dari Allah, dan barangsiapa yang melakukan salah satu dari dosa-dosa itu dan menerima hukuman yang sah (di dunia ini), maka hukumannya akan menjadi penebus dosa itu; dan barangsiapa yang melakukan salah satu dari dosa-dosa itu dan Allah menutupinya, maka terserah kepada Allah untuk menghukum atau mengampuni mereka."

Saya menyaksikan shalat Idul Fitri bersama Rasulullah ( ﷺ ), Abu Bakar, Umar, dan Utsman; dan mereka semua shalat sebelum menyampaikan khotbah... dan kemudian menyampaikan khotbah. Suatu ketika Nabi (setelah menyelesaikan shalat dan khotbah) turun, seolah-olah saya sekarang melihatnya melambaikan tangannya kepada para lelaki untuk duduk, dan berjalan melewati mereka sampai dia, bersama Bilal, mencapai (barisan) para wanita. Kemudian dia membaca: 'Wahai Nabi! Apabila wanita-wanita mukmin datang kepadamu untuk mengucapkan sumpah setia bahwa mereka tidak akan menyembah selain Allah, tidak akan mencuri, tidak akan melakukan hubungan seksual yang tidak sah, tidak akan membunuh anak-anak mereka, dan tidak akan mengucapkan fitnah, serta sengaja membuat-buat kebohongan (dengan menjadikan anak-anak yang tidak sah milik suami mereka)'....(60.12) Setelah selesai, beliau berkata, 'Apakah kalian setuju dengan itu?" Seorang wanita, yang tidak seorang pun menjawab, Nabi ( ﷺ ) berkata, "Ya, wahai Rasulullah ( ﷺ )!" (Sub-narator, Al-Hasan tidak tahu siapa wanita itu.) Kemudian Nabi ( ﷺ ) berkata kepada mereka: "Apakah kalian akan bersedekah?" Kemudian Bilal membentangkan pakaiannya dan para wanita mulai memasukkan cincin besar dan cincin kecil ke dalam pakaian Bilal. (Lihat Hadits No. 95 vol.2)

Ketika `Abdullah bin Ubai berkata, "Janganlah kamu memberikan nafkah kepada orang-orang yang bersama Rasulullah ( ﷺ )," dan juga berkata, "Jika kita kembali ke Madinah," aku memberi tahu Rasulullah ( ﷺ ) tentang perkataannya. Kaum Ansar menyalahkanku atas perkataan itu, dan `Abdullah bin Ubai bersumpah bahwa dia tidak mengatakannya. Aku kembali ke rumahku dan tidur. Rasulullah ( ﷺ ) kemudian memanggilku dan aku pun pergi kepadanya. Beliau berkata, "Allah telah membenarkan perkataanmu." Ayat: "Mereka adalah orang-orang yang berkata: Janganlah kamu memberikan nafkah... (63.7) diturunkan.

Kami pernah bepergian bersama Nabi ( ﷺ ) dan saat itu orang-orang kekurangan bekal. Maka Abdullah bin Ubai berkata kepada para sahabatnya, "Janganlah kalian memberikan nafkah kepada orang-orang yang bersama Rasulullah ( ﷺ ), karena mereka akan bubar dan menjauh dari beliau." Dia juga berkata, "Jika kita kembali ke Madinah, pastilah, orang yang lebih terhormat akan mengusir orang yang lebih hina darinya. Jadi aku pergi menemui Nabi ( ﷺ ) dan memberitahunya tentang hal itu. Dia memanggil `Abdullah bin Ubai dan bertanya kepadanya, tetapi `Abdullah bin Ubai bersumpah bahwa dia tidak mengatakan demikian. Orang-orang berkata, "Zaid berbohong kepada 'Rasulullah ( ﷺ )." Apa yang mereka katakan sangat menyusahkanku. Kemudian Allah mengungkapkan konfirmasi pernyataanku dalam firman-Nya: -- '(Ketika orang-orang munafik datang kepadamu.' (63.1) Maka Nabi ( ﷺ ) memanggil mereka agar mereka memohon kepada Allah untuk mengampuni mereka, tetapi mereka memalingkan kepala mereka ke samping. (Tentang firman Allah: 'Potongan-potongan kayu yang disangga,' Zaid berkata; Mereka adalah pria yang paling tampan.)

Aku bermaksud bertanya kepada Umar, maka aku berkata, "Siapakah kedua wanita yang berusaha saling mendukung untuk menentang Nabi?" Aku baru saja menyelesaikan ucapanku ketika dia berkata, "Mereka adalah Aisyah dan Hafsa."

Aku bertanya kepada Aba Salama, "Surat Al-Qur'an manakah yang diturunkan pertama kali?" Ia menjawab, "Hai orang-orang yang terbungkus (Al-Muddaththir)." Aku berkata, "Telah diberitahu kepadaku bahwa itu adalah, 'Bacalah, dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan (yaitu Surat Al-Alaq)...serupa dengan riwayat yang diriwayatkan oleh `Ali bin Al-Mubarak, 444 di atas).

(tentang) penjelasan dari "... Ia mengeluarkan percikan api seperti Al-Qasr..." (Q. 77:32): Kami biasa mengumpulkan kayu-kayu gelondongan, yang panjangnya tiga hasta atau lebih, untuk disimpan guna keperluan penghangat di musim dingin, dan kami biasa menyebutnya Al-Qasr, yang juga berarti istana atau benteng. "Seolah-olah mereka adalah Jimalatun Sufr (unta kuning atau ikatan tali)" (Q. 77:33): maksudnya adalah tali-tali kapal yang diikat-ikat hingga menjadi selebar pinggang manusia.

Kami bersama Nabi ( ﷺ ) dalam prosesi pemakaman di Baqi Al-Gharqad. Beliau bersabda, "Tidak seorang pun di antara kalian yang telah ditetapkan tempatnya di surga atau di neraka." Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan bergantung (pada kenyataan ini dan berhenti bekerja)?" Beliau bersabda, "Teruslah berbuat (amal saleh), karena setiap orang akan merasa mudah untuk melakukan (apa yang akan menuntunnya ke tempat yang ditakdirkan)." Kemudian beliau membaca: 'Adapun orang yang bersedekah dan bertakwa kepada Allah, dan beriman kepada pahala terbaik dari Allah (yakni Allah akan menggantinya dengan apa yang dibelanjakannya di jalan Allah). Maka, Kami akan memudahkan baginya jalan kemudahan. Dan orang yang kikir dan tamak... baginya jalan keburukan.' (92.5-10)

Awal turunnya wahyu kepada Rasulullah ( ﷺ ) adalah dalam bentuk mimpi yang nyata. Malaikat datang kepadanya dan berkata, "Bacalah! Dengan menyebut nama Tuhanmu yang telah menciptakan segala sesuatu, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah, yang telah mengajarkan (tulisan) dengan pena. (96.1-4)