Ketika Nabi ( ﷺ ) menyadari bahwa kaum Quraisy telah menunda untuk memeluk Islam, beliau berkata, "Ya Allah! Lindungilah aku dari kejahatan mereka dengan menimpakan kepada mereka tujuh (tahun kelaparan) seperti tujuh tahun (Nabi) Yusuf." Maka mereka ditimpa kelaparan selama setahun yang menghancurkan segalanya sampai mereka harus memakan tulang-tulang, dan sampai seorang laki-laki melihat ke langit dan melihat sesuatu seperti asap di antara dirinya dan langit. Allah berfirman:-- "Maka tunggulah (wahai Muhammad) pada hari ketika langit mengeluarkan semacam asap yang terlihat jelas." (44.10) Dan Allah lebih lanjut berfirman:-- "Sesungguhnya Kami akan mencabut hukuman itu sedikit, sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekufuran)." (44.15) (Akankah Allah membebaskan mereka dari siksaan pada Hari Kiamat?) (Hukuman) asap telah berlalu dan Al-Baltsha (kehancuran orang-orang kafir dalam perang Badar) telah berlalu juga.

Ketika Ibnu Abbas mendengar: "Tidakkah kamu melihat orang-orang yang telah mengganti nikmat Allah dengan kekafiran?" (14.28) ia berkata, "Mereka adalah orang-orang kafir Mekkah."

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Hakikat (substansi) Al-Qur’an adalah tujuh ayat yang diulang-ulang (Al-Mathaini) dan merupakan Al-Qur’an yang agung (yakni Surat Al-Fatihah).

Mengenai ayat: "Orang-orang yang mereka seru (sembah) (seperti Isa putra Maryam atau malaikat, dsb.) menginginkan (bagi diri mereka) jalan masuk kepada Tuhan mereka...." (17.57) (Diturunkan mengenai) sebagian jin yang dahulu disembah (oleh manusia). Mereka kemudian memeluk Islam (sementara orang-orang itu tetap menyembah mereka).

"Dan sebagaimana Kami telah turunkan (Kitab Suci) kepada orang-orang yang terpecah-belah (Yahudi dan Nasrani). (15.90) Mereka telah beriman kepada sebagian Kitab Suci itu dan ingkar kepada sebagian yang lain, (dan mereka itulah) orang-orang Yahudi dan Nasrani.

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Ketika orang-orang Quraisy tidak mempercayaiku (tentang perjalanan malamku), maka aku berdiri di Al-Hijr (bagian Kakbah yang tidak beratap) lalu Allah memperlihatkan Baitul Maqdis di hadapanku, dan mulailah aku beritahukan mereka (orang-orang Quraisy) tentang tanda-tandanya sambil melihatnya."

Abu Hurairah berkata, "Nabi ( ﷺ ) bersabda, 'Salat berjamaah lebih utama pahalanya dua puluh lima kali lipat daripada salat yang dikerjakan sendiri. Para malaikat malam dan malaikat siang berkumpul pada waktu salat Subuh." Abu Hurairah menambahkan, "Jika kamu mau, kamu dapat membaca: 'Sesungguhnya bacaan Al-Qur'an di waktu fajar (salat Subuh) itu disaksikan (oleh para malaikat siang dan malam).' (17.78)

Pada hari kiamat, manusia akan bertekuk lutut dan setiap umat akan mengikuti nabi mereka dan mereka akan berkata, "Hai fulan, berilah syafaat (untuk kami di sisi Allah) hingga diberikan syafaat kepada Nabi (Muhammad), dan itulah hari ketika Allah mengangkatnya ke tempat yang penuh pujian dan kemuliaan (Maqam al-Mahmud).

Pada suatu malam Rasulullah ( ﷺ ) datang menemui Ali dan Fatimah dan berkata, "Apakah kalian berdua tidak shalat Tahajud?" Ali berkata, "Jika Allah menghendaki kami untuk bangun, maka kami pun bangun." Rasulullah ( ﷺ ) kemudian membacakan: "Sesungguhnya manusia itu lebih banyak bertengkar daripada segala sesuatu." (18.54) (Lihat Hadits No. 227, Jilid 2)

Saya berkata kepada Ibnu Abbas, "Nauf Al-Bikali mengklaim bahwa Musa, sahabat Al-Khadir bukanlah Musa dari bani Israel." Ibnu Abbas berkata, "Musuh Allah (Nauf) berbohong." Diriwayatkan oleh Ubai bin Ka`b bahwa dia mendengar Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Musa berdiri untuk menyampaikan pidato di hadapan bani Israel dan dia ditanya, Siapa orang yang paling terpelajar di antara manusia?" Musa menjawab, "Saya (yang paling terpelajar).' Allah menegurnya karena dia tidak menganggap ilmu hanya milik Allah. Maka Allah mewahyukan kepadanya: 'Di pertemuan dua lautan ada seorang hamba Kami yang lebih terpelajar darimu.' Musa bertanya, 'Ya Tuhanku, bagaimana aku bisa bertemu dengannya?' Allah berfirman, 'Ambillah seekor ikan dan taruh di keranjang (dan berangkatlah), dan di mana kamu, akan kehilangan ikan itu, kamu akan menemukannya.' Maka Musa (mengambil seekor ikan dan menaruhnya dalam sebuah keranjang dan) berangkat, bersama dengan budak laki-lakinya Yusha` bin Noon, sampai mereka mencapai sebuah batu (di mana) mereka berdua meletakkan kepala mereka dan tidur. Ikan itu bergerak dengan penuh semangat di keranjang dan keluar darinya dan jatuh ke laut dan di sana ia mengambil jalan melalui laut (lurus) seperti di dalam terowongan). (18.61) Allah menghentikan arus air di kedua sisi jalan yang dibuat oleh ikan, dan jalan itu seperti terowongan. Ketika Musa bangun, temannya lupa memberitahunya tentang ikan itu, jadi mereka melanjutkan perjalanan mereka selama sisa hari itu dan sepanjang malam. Keesokan paginya Musa meminta budak laki-lakinya 'Bawakan kami makanan awal kami; tidak diragukan lagi, kami telah sangat lelah dalam perjalanan kami ini.' (18.62) Musa tidak merasa lelah hingga ia melewati tempat yang diperintahkan Allah untuk dicarinya. Kemudian hamba laki-lakinya berkata kepadanya, 'Apakah engkau ingat ketika kita pergi ke batu karang, aku memang lupa tentang ikan itu, tidak ada seorang pun kecuali Setan yang membuatku lupa untuk mengingatnya. Ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang menakjubkan.' (18.63) Ada sebuah terowongan untuk ikan itu dan bagi Musa dan hamba laki-lakinya ada keheranan. Musa berkata, 'Itulah yang telah kita cari'. Jadi mereka kembali menelusuri jejak mereka. (18.64) Mereka berdua kembali, menelusuri jejak mereka hingga mereka mencapai batu karang. Lihatlah! Di sana mereka menemukan seorang pria yang ditutupi dengan pakaian. Musa menyapanya. Al-Khadir berkata dengan heran. 'Apakah ada salam seperti itu di negerimu?' Musa berkata, 'Aku Musa.' Dia berkata, 'Apakah kamu Musa dari anak-anak Israel?' Musa berkata, 'Aku datang kepadamu agar kamu dapat mengajariku apa yang telah diajarkan kepadamu. Al-Khadir berkata, 'Kamu tidak akan mampu bersabar terhadapku. (18.66) Hai Musa! Aku memiliki sebagian ilmu Allah yang telah Dia berikan kepadaku tetapi kamu tidak mengetahuinya; dan kamu juga memiliki sebagian ilmu Allah yang telah Dia berikan kepadamu, tetapi aku tidak mengetahuinya. Musa berkata, 'Insya Allah, kamu akan mendapatiku sabar, dan aku tidak akan mendurhakaimu dalam hal apa pun.' (18.6) Al-Khadir berkata kepadanya. 'Jika kamu mengikutiku, jangan bertanya kepadaku tentang apa pun sampai aku sendiri yang berbicara kepadamu tentang hal itu.' (18.70), Setelah itu, keduanya melanjutkan perjalanan di sepanjang pantai, hingga sebuah perahu lewat dan mereka meminta awak kapal untuk mengizinkan mereka naik ke atas kapal. Awak kapal mengenali Al-Khadir dan mengizinkan mereka naik ke atas kapal tanpa dipungut biaya. Ketika mereka naik ke atas kapal, tiba-tiba Musa melihat bahwa Al-Khadir telah mencabut salah satu papan perahu dengan kapak. Musa berkata kepadanya, "Orang-orang ini memberi kami tumpangan gratis, namun kamu telah menenggelamkan perahu mereka untuk menenggelamkan orang-orangnya! Sungguh, kamu telah melakukan hal yang mengerikan." (18.71) Al-Khadir berkata, "Bukankah aku telah mengatakan bahwa kamu tidak akan memiliki kesabaran terhadapku?" (18.72) Musa berkata, 'Janganlah engkau menagih hutang kepadaku atas apa yang telah aku lupa dan janganlah engkau bersikap keras kepadaku atas urusanku (denganmu.)" (18.73) Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Alasan pertama yang diberikan oleh Musa, adalah bahwa ia telah lupa. Kemudian seekor burung pipit datang dan hinggap di tepi perahu dan mencelupkan paruhnya sekali ke dalam laut. Al-Khadir berkata kepada Musa, 'Ilmuku dan ilmumu, dibandingkan dengan ilmu Allah adalah seperti apa yang telah diambil burung pipit ini dari laut.' Kemudian mereka berdua keluar dari perahu, dan ketika mereka berjalan di tepi laut, Al-Khadir melihat seorang anak laki-laki bermain dengan anak laki-laki lainnya. Al-Khadir memegang kepala anak laki-laki itu dan mencabutnya dengan tangannya dan membunuhnya. Musa berkata, 'Apakah kamu telah membunuh jiwa yang tidak bersalah yang tidak membunuh siapa pun! Sungguh, kamu telah melakukan hal yang ilegal.' (18.74) Ia berkata, "Bukankah aku telah mengatakan kepadamu bahwa kamu tidak akan memiliki kesabaran terhadapku?' (18.75) (Sub narator berkata, celaan kedua lebih kuat dari yang pertama.) Musa berkata, 'Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu setelah ini, janganlah biarkan aku bersama kalian, kalian telah menerima alasan dariku.' (18.76) Kemudian mereka berdua melanjutkan perjalanan hingga mereka tiba di sebuah kota. Mereka meminta makanan kepada mereka tetapi mereka menolak untuk menjamu mereka. (Di kota itu) mereka menemukan ada tembok yang hampir runtuh. (18.77) Al-Khadir menegakkannya dengan tangannya sendiri. Musa berkata, 'Ini adalah orang-orang yang kami datangi, tetapi mereka tidak memberi kami makan atau menerima kami sebagai tamu. Jika kamu mau, tentu kamu dapat menuntut balasan untuk itu. Al-Khadir berkata, 'Ini adalah perpisahan antara aku dan kamu .. itulah penafsiran (hal-hal) yang kamu tidak mampu bersabar.' (18.78-82) Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Alangkah senangnya jika Musa dapat lebih sabar, sehingga Allah dapat menjelaskan kepada kami lebih banyak tentang kisah mereka.”

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Musa berdebat dengan Adam dan berkata kepadanya (Adam), 'Kamulah yang telah mengeluarkan manusia dari surga karena dosamu, dan dengan demikian membuat mereka sengsara.' Adam menjawab, 'Hai Musa! Kamulah yang dipilih Allah untuk menyampaikan risalah-Nya dan berbicara langsung kepada-Nya. Namun kamu mencelaku atas sesuatu yang telah Allah tetapkan untukku sebelum Dia menciptakanku?' Rasulullah ( ﷺ ) selanjutnya bersabda, "Maka Adam mengalahkan Musa dengan argumen ini."

Nabi ( ﷺ ) menyampaikan khotbah dan berkata, "Kalian (manusia) akan dikumpulkan di hadapan Allah (pada Hari Kiamat) dengan bertelanjang kaki, telanjang, dan tidak disunat." (Nabi ( ﷺ ) kemudian membacakan):-- 'Sebagaimana Kami memulai penciptaan pertama, Kami akan mengulanginya. (Itu) adalah janji yang telah Kami janjikan dan sungguh-sungguh Kami akan melakukannya.' dan menambahkan, "Manusia pertama yang akan berpakaian pada Hari Kiamat, adalah Abraham. Sesungguhnya! Beberapa orang dari pengikutku akan dibawa dan dibawa ke sisi kiri, lalu aku akan berkata, 'Ya Tuhan, (mereka) adalah teman-temanku!' Akan dikatakan, 'Kalian tidak tahu hal-hal baru apa yang mereka perkenalkan (ke dalam agama) setelah kalian.' Kemudian aku akan berkata seperti hamba yang saleh dan saleh, Isa, berkata, 'Aku adalah saksi atas mereka ketika aku tinggal di antara mereka...(atas Pernyataan-Nya)..dan Engkau adalah Saksi atas segala sesuatu.' (5.117) Kemudian dikatakan kepada mereka, "(Wahai Muhammad), orang-orang ini tidak pernah berhenti murtad sejak engkau meninggalkan mereka."

Mengenai ayat: "Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah seakan-akan Allah berada di ujung tanduk." (22.11). Seorang laki-laki biasa datang ke Madinah seakan-akan istrinya melahirkan seorang anak laki-laki dan kuda-kudanya melahirkan keturunan. Ia akan berkata, "Agama ini (Islam) baik," tetapi jika istrinya tidak melahirkan seorang anak laki-laki dan kuda-kudanya tidak melahirkan keturunan, ia akan berkata, "Agama ini buruk."

Bahasa Indonesia: 'Uwaimir datang kepada `Asim bin `Adi yang merupakan kepala Bani Ajlan dan berkata, "Apa pendapatmu tentang seorang laki-laki yang menemukan laki-laki lain bersama istrinya? Haruskah dia membunuhnya sedangkan kamu akan membunuhnya (yaitu sang suami), atau apa yang harus dia lakukan? Silakan tanyakan kepada Rasulullah ( ﷺ ) tentang masalah ini atas namaku." `Asim kemudian pergi kepada Nabi ( ﷺ ) dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! (Dan menanyakan pertanyaan itu kepadanya) tetapi Rasulullah ( ﷺ ) tidak menyukai pertanyaan itu." Ketika 'Uwaimir bertanya kepada `Asim (tentang jawaban Nabi) `Asim menjawab bahwa Rasulullah ( ﷺ ) tidak menyukai pertanyaan seperti itu dan menganggapnya memalukan. "Uwaimir kemudian berkata, "Demi Allah, aku tidak akan berhenti bertanya kecuali aku bertanya kepada Rasulullah ( ﷺ ) tentang hal itu." Uwaimir datang (kepada Nabi) dan berkata, "Ya Rasulullah ( ﷺ )! Seorang pria telah menemukan pria lain bersama istrinya! Haruskah dia membunuhnya, lalu kamu akan membunuhnya (suami, dalam Qisas) atau apa yang harus dia lakukan?" Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Allah telah mengungkapkan tentang kasus kamu dan istrimu dalam Al-Qur'an "Maka Rasulullah ( ﷺ ) memerintahkan mereka untuk melakukan langkah-langkah Mula'ana sesuai dengan apa yang telah disebutkan Allah dalam Kitab-Nya. Maka 'Uwaimir melakukan Mula'ana dengannya dan berkata, "Ya Rasulullah ( ﷺ )! Jika aku mempertahankannya, niscaya aku akan menindasnya." Maka Uwaimir menceraikannya, maka talak pun menjadi tradisi setelah mereka bagi mereka yang terlibat dalam perkara Mula'ana. Rasulullah ( ﷺ ) lalu bersabda, "Lihatlah! Jika dia (istri Uwaimir) melahirkan anak hitam, mata hitam pekat, besar, pinggul besar, dan kaki gemuk, maka aku berpendapat bahwa Uwaimir telah berkata benar; tetapi jika dia melahirkan anak merah yang tampak seperti Wahra, maka kami menganggap Uwaimir telah berdusta terhadapnya." Kemudian dia melahirkan anak yang membawa sifat-sifat yang disebutkan Rasulullah ( ﷺ ) sebagai bukti atas pernyataan Uwaimir; oleh karena itu anak itu dianggap milik ibunya sejak saat itu.