Hilal bin Umaiya menuduh istrinya melakukan hubungan seksual ilegal dengan Sharik bin Sahma' dan mengajukan kasus tersebut ke hadapan Nabi. Nabi ( ﷺ ) berkata (kepada Hilal), "Entah kamu membawa bukti (empat orang saksi) atau kamu akan menerima hukuman hukum (cambuk) di punggungmu." Hilal berkata, "Wahai Rasulullah! Jika salah seorang dari kami melihat seorang pria mendekati istrinya, apakah dia akan mencari saksi?" Nabi ( ﷺ ) terus berkata, "Entah kamu membawa saksi atau kamu akan menerima hukuman hukum (cambuk) di punggungmu." Hilal kemudian berkata, "Demi Dia yang mengutusmu dengan Kebenaran, aku mengatakan kebenaran dan Allah akan mengungkapkan kepadamu apa yang akan menyelamatkan punggungku dari hukuman hukum." Kemudian Jibril turun dan mengungkapkan kepadanya:-- 'Adapun orang-orang yang menuduh istri-istri mereka...' (24.6-9) Nabi ( ﷺ ) membacanya sampai dia mencapai: '... (penuduhnya) mengatakan kebenaran.' Kemudian Nabi ( ﷺ ) pergi dan memanggil wanita itu, dan Hilal pun pergi (dan menjemputnya) lalu mengucapkan sumpah (untuk membenarkan pernyataan tersebut). Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Allah mengetahui bahwa salah seorang di antara kalian adalah pendusta, maka apakah ada di antara kalian yang akan bertobat?" Kemudian wanita itu berdiri dan mengucapkan sumpah, dan ketika ia hendak mengucapkan sumpah yang kelima, orang-orang menghentikannya dan berkata, "(Sumpah) itu pasti akan mendatangkan laknat Allah kepadamu (jika engkau bersalah)." Maka ia pun ragu-ragu dan mundur (dari mengucapkan sumpah) sedemikian rupa sehingga kami mengira ia akan menarik kembali ingkarnya. Namun kemudian ia berkata, "Aku tidak akan mencemarkan nama baik keluargaku selama hari-hari ini," dan melanjutkan (proses mengucapkan sumpah). Nabi ( ﷺ ) kemudian bersabda, "Perhatikanlah dia; jika ia melahirkan anak yang bermata hitam dengan pinggul besar dan tulang kering yang gemuk, maka itu adalah anak Sharik bin Sahma." Kemudian ia melahirkan anak seperti itu. Maka Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Jika perkara ini tidak diselesaikan dengan syariat Allah, niscaya aku akan menghukumnya dengan berat.”

Ibnu Abbas meminta izin untuk menjenguk Aisyah sebelum ajal menjemputnya, dan saat itu Aisyah sedang dalam keadaan sangat sedih. Aisyah berkata, "Aku takut dia akan terlalu memujiku." Kemudian dikatakan kepadanya, "Dia adalah sepupu Rasulullah ( ﷺ ) dan salah seorang Muslim terkemuka." Kemudian Aisyah berkata, "Izinkan dia masuk." (Ketika dia masuk) dia berkata, "Apa kabar?" Aisyah menjawab, "Aku baik-baik saja jika aku takut (kepada Allah)." Ibnu Abbas berkata, "Insya Allah, kamu baik-baik saja karena kamu adalah istri Rasulullah ( ﷺ ) dan dia tidak menikahi seorang perawan pun kecuali kamu dan bukti ketidakbersalahanmu telah diturunkan dari surga." Kemudian Ibnu Az-Zubair masuk setelahnya dan Aisyah berkata kepadanya, "Ibnu Abbas datang kepadaku dan sangat memujiku, tetapi aku berharap aku menjadi sesuatu yang terlupakan dan tidak terlihat."

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Pada hari kiamat, Ibrahim akan melihat ayahnya ditutupi dengan Qatara dan Ghabara. (yaitu memiliki wajah yang hitam).

Rasulullah ( ﷺ ) bangun ketika ayat:--'Dan peringatkanlah suku kalian tentang kerabat dekat...." (26.214) diturunkan dan berkata, "Hai orang-orang Quraish! (atau dia mengucapkan kata yang serupa) Belilah diri kalian sendiri! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Bani Abu Manaf! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai `Abbas! Putra `Abdul Muttalib! Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya) Wahai Safiya, (bibi Rasulullah ( ﷺ )) Aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya). Wahai Fatima, putri Muhammad! Mintalah apa yang kalian inginkan dari hartaku, tetapi aku tidak bisa menyelamatkan kalian dari Allah (jika kalian tidak menaati-Nya).

Ketika Abu Thalib sedang terbaring di ranjang kematiannya, Rasulullah ( ﷺ ) datang kepadanya dan mendapati bersamanya, Abu Jahal dan `Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Wahai paman! Katakanlah: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, sebuah kalimat yang akan aku bela di hadapan Allah." Mendengar itu Abu Jahal dan `Abdullah bin Abi Umaiya berkata kepada Abu Thalib, "Apakah sekarang kamu akan meninggalkan agama `Abdul Muttalib?" Rasulullah ( ﷺ ) terus mengundangnya untuk mengatakan kalimat itu sementara dua orang lainnya terus mengulang kalimat mereka di hadapannya sampai Abu Thalib berkata sebagai hal terakhir yang dia katakan kepada mereka, "Aku berada di atas agama `Abdul Muttalib," dan menolak untuk mengatakan: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Atas hal itu Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Demi Allah, aku akan terus memohon ampunan Allah untukmu kecuali jika aku dilarang (oleh Allah) untuk melakukannya." Maka Allah menurunkan wahyu:-- "Tidaklah pantas bagi Nabi ( ﷺ ) dan orang-orang yang beriman untuk memohon ampunan (Allah) bagi orang-orang kafir." (9.113) Dan kemudian Allah menurunkan wahyu khusus tentang Abu Thalib:-- "Sesungguhnya kamu (Muhammad) tidak memberi petunjuk kepada siapa yang kamu sukai, tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki." (28.56)

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Tidaklah seorang anak dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah (Islam), kemudian kedua orang tuanya menjadikannya seorang Yahudi, Nasrani, atau Majusi, sebagaimana seekor hewan melahirkan seekor hewan yang sempurna: apakah kamu melihat ada bagian tubuhnya yang dipotong?" Kemudian beliau berkata, "Agama Hanifah yang murni (yaitu tidak menyembah selain Allah), yaitu fitrah Islam yang murni yang dengannya Dia (Allah) telah menciptakan manusia. Janganlah ada perubahan dalam agama Allah (yaitu tidak mempersekutukan Allah dengan siapa pun). Itulah agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui..." (30.30)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Kunci-kunci gaib ada lima.” Kemudian beliau membaca: “Sesungguhnya ilmu tentang Hari Kiamat itu hanya di sisi Allah.” (31.34)

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Allah berfirman, 'Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terpikirkan oleh seorang pun.' Abu Huraira menambahkan: Jika kamu ingin, kamu dapat membaca: 'Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan (sebagai cadangan) bagi mereka, sebagai balasan yang menyenangkan hati atas apa yang telah mereka kerjakan.' 32.17.

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Tidak ada seorang mukmin pun kecuali aku. Dari semua manusia, akulah yang paling dekat dengannya, baik di dunia maupun di akhirat. Bacalah jika kalian ingin: "Nabi ( ﷺ ) lebih dekat kepada orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri." (33.6) Maka jika seorang mukmin (meninggal dunia) meninggalkan harta, maka keluarganyalah yang akan mewarisi harta tersebut. Akan tetapi, jika ia terlilit hutang atau meninggalkan anak-anak yang miskin, maka hendaklah mereka (para kreditor dan anak-anak) datang kepadaku (agar aku dapat membayar hutang dan menafkahi anak-anak), dan aku adalah penanggungnya bagi mereka.

Aku pernah memandang rendah para wanita yang telah menyerahkan diri mereka kepada Rasulullah ( ﷺ ), maka aku pernah berkata, "Dapatkah seorang wanita menyerahkan dirinya (kepada seorang pria)?" Maka ketika Allah mewahyukan: "Engkau (wahai Muhammad) dapat menangguhkan (giliran) siapa yang kamu kehendaki di antara mereka (istri-istrimu), dan boleh menerima siapa saja di antara mereka yang kamu kehendaki; dan tidak ada dosa bagimu jika kamu mengundang seorang yang telah kamu sisihkan gilirannya (untuk sementara).' (33.51) Aku berkata (kepada Nabi), "Aku merasa bahwa Tuhanmu bersegera memenuhi keinginan dan hasratmu."

Bahasa Indonesia: Saya dari semua orang yang paling tahu ayat Al-Hijab ini. Ketika Rasulullah ( ﷺ ) menikahi Zainab binti Jahsh dia bersamanya di rumah dan dia menyiapkan makanan dan mengundang orang-orang (untuk itu). Mereka duduk (setelah menyelesaikan makanan mereka) dan mulai mengobrol. Jadi Nabi ( ﷺ ) keluar dan kemudian kembali beberapa kali sementara mereka masih duduk dan berbicara. Jadi Allah menurunkan Ayat: 'Hai orang-orang yang beriman! Jangan memasuki rumah-rumah Nabi sebelum diizinkan untuk makan, (dan kemudian) tidak (secepat) menunggu persiapannya ..... tanyakan kepada mereka dari balik layar. ' (33.53) Jadi layar dipasang dan orang-orang pergi.

Adapun orang yang paling banyak bagiannya, (24.11) adalah `Abdullah bin Ubai bin Salul.

Aku mendengar Aisyah membaca: "Ketika kamu mengarang kebohongan (dan menyebarkannya) di lidahmu." (24.15)

Ibnu Abbas meminta izin kepada Aisyah untuk masuk. Al-Qasim kemudian meriwayatkan seluruh hadis (seperti pada hadis 277) tetapi tidak menyebutkan: "Andai saja aku dilupakan dan tidak terlihat."

Ketika dikatakan tentangku apa yang dikatakan yang tidak kuketahui, Rasulullah ( ﷺ ) berdiri dan berbicara kepada orang-orang. Ia membaca Tasyahud, dan setelah memuji dan menyanjung Allah sebagaimana yang sepantasnya, ia berkata, "Untuk melanjutkan: Wahai manusia, berikanlah pendapatmu kepadaku tentang orang-orang yang mengarang cerita palsu terhadap istriku. Demi Allah, aku tidak mengetahui keburukan apa pun tentangnya. Demi Allah, mereka menuduhnya bersama seorang laki-laki yang tidak pernah kuketahui keburukannya, dan ia tidak pernah masuk ke rumahku kecuali aku ada di sana, dan setiap kali aku bepergian, ia ikut denganku." Sa`d bin Mu`adz berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) izinkanlah aku memenggal kepala mereka." Kemudian seorang laki-laki dari Al-Khazraj (Sa`d bin 'Ubada) yang ibunya (penyair) Hassan bin Thabit adalah kerabat, berdiri dan berkata (kepada Sa`d bin Mu`adh), "Kamu telah berbohong! Demi Allah, jika orang-orang itu dari Suku Aus, kamu tidak akan ingin memenggal kepala mereka." Mungkin akan terjadi suatu kejahatan antara Suku Aus dan Khazraj di masjid, dan aku tidak menyadari semua itu. Pada sore hari itu, aku keluar untuk beberapa keperluanku (yakni untuk buang air), dan Um Mistah menemaniku. Ketika kami kembali, Um Mistah terhuyung-huyung dan berkata, "Biarlah Mistah hancur." Aku berkata kepadanya, "Wahai ibu, mengapa kamu menyiksa anakmu?" Mendengar itu Um Mistah terdiam beberapa saat, dan terhuyung-huyung lagi, dia berkata, "Biarlah Mistah hancur." Aku berkata kepadanya, "Mengapa kamu menyiksa anakmu?" Ia tersandung untuk ketiga kalinya dan berkata, "Biarlah Mistah binasa," lalu aku menegurnya atas hal itu. Ia berkata, "Demi Allah, aku tidak mencaci-maki dia kecuali karena kamu." Aku bertanya kepadanya, "Bagaimana dengan urusanku?" Maka ia pun menceritakan seluruh kisah itu kepadaku. Aku bertanya, "Apakah ini benar-benar terjadi?" Ia menjawab, "Ya, demi Allah." Aku kembali ke rumahku, terperanjat (dan tertekan) karena tidak tahu untuk apa aku keluar. Kemudian aku jatuh sakit (demam) dan berkata kepada Rasulullah ( ﷺ ) "Kirimkan aku ke rumah ayahku." Maka ia pun mengirim seorang budak bersamaku, dan ketika aku memasuki rumah, aku mendapati Ummu Rum-an (ibu) di lantai bawah sementara (ayahku) Abu Bakar sedang membaca sesuatu di lantai atas. Ibu bertanya, "Apa yang membawamu, wahai putriku?" Aku pun menceritakan kepadanya dan menceritakan seluruh kisah itu kepadanya, tetapi ia tidak merasakannya seperti yang kurasakan. Ia berkata, "Wahai putriku! Tenanglah, karena tidak ada wanita menawan yang dicintai suaminya yang memiliki istri lain kecuali mereka merasa cemburu padanya dan berbicara buruk tentangnya." Namun, ia tidak merasakan berita itu seperti yang kurasakan. Aku bertanya (kepadanya), "Apakah ayahku tahu tentang itu?" Ia berkata, "Ya." Aku bertanya, "Apakah Rasulullah ( ﷺ ) juga tahu tentang itu?" Ia berkata, "Ya, Rasulullah ( ﷺ ) juga." Maka air mata memenuhi mataku dan aku menangis. Abu Bakar, yang sedang membaca di lantai atas mendengar suaraku dan turun serta bertanya kepada ibuku, "Ada apa dengannya? "Ia berkata, "Ia telah mendengar apa yang telah dikatakan tentangnya (tentang kisah Al-lfk)." Mendengar itu Abu Bakar menangis dan berkata, "Demi Allah, wahai putriku, aku mohon kepadamu untuk kembali ke rumahmu". Aku kembali ke rumahku dan Rasulullah ( ﷺ ) telah datang ke rumahku dan bertanya kepada pembantuku tentang aku (karakterku). Pembantu itu berkata, "Demi Allah, aku tidak mengetahui adanya cacat pada karakternya kecuali bahwa ia tidur dan membiarkan kambing masuk (ke rumahnya) dan memakan adonannya." Mendengar itu, beberapa sahabat Nabi berbicara kasar kepadanya dan berkata, "Katakan yang sebenarnya kepada Rasulullah ( ﷺ )." Akhirnya mereka menceritakan kepadanya tentang perselingkuhan itu (fitnah). Ia berkata, "Subhanallah! Demi Allah, aku tidak mengetahui apa pun tentangnya kecuali apa yang diketahui tukang emas tentang sepotong emas murni." Kemudian berita ini sampai kepada orang yang dituduh itu, dan ia berkata, "Subhanallah! Demi Allah, aku tidak pernah menyingkap aurat wanita mana pun." Kemudian, lelaki itu syahid di jalan Allah. Keesokan paginya, kedua orang tuaku datang menjengukku dan mereka tinggal bersamaku hingga Rasulullah ( ﷺ ) datang kepadaku setelah melaksanakan salat Ashar. Ia datang kepadaku saat kedua orang tuaku sedang duduk di sekelilingku, di sebelah kanan dan kiriku. Ia memuji dan memuliakan Allah seraya berkata, "Sekarang, wahai `Aisyah! Jika kamu telah melakukan perbuatan buruk atau telah menganiaya (dirimu sendiri), maka bertaubatlah kepada Allah sebagaimana Allah menerima tobat dari para hamba-Nya." Seorang wanita Al-Anshari datang dan duduk di dekat pintu gerbang. Aku berkata (kepada Nabi), "Bukankah tidak pantas kamu berbicara seperti itu di hadapan wanita ini?" Rasulullah kemudian memberikan nasihat dan aku menoleh kepada ayahku dan memintanya untuk menjawabnya (atas namaku). Ayahku berkata, "Apa yang harus aku katakan?" Kemudian aku menoleh kepada ibuku dan memintanya untuk menjawabnya. Ia berkata, "Apa yang harus aku katakan?" Ketika kedua orang tuaku tidak menjawab pertanyaan Nabi, aku berkata, "Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya!" Setelah memuji dan memuliakan Allah sebagaimana yang sepantasnya, aku berkata, "Demi Allah, seandainya aku katakan kepadamu bahwa aku tidak melakukan (perbuatan jahat ini) dan Allah menjadi saksi bahwa aku mengatakan yang sebenarnya, maka itu tidak akan berguna bagiku dari pihakmu, karena kamu (umat manusia) telah membicarakannya dan hatimu telah menerimanya; dan seandainya aku katakan kepadamu bahwa aku telah melakukan dosa ini dan Allah mengetahui bahwa aku tidak melakukannya, maka kamu akan berkata, 'Dia telah mengaku bersalah.' Demi Allah, 'Aku tidak melihat contoh yang cocok untukku dan kamu selain contoh (aku mencoba mengingat nama Yakub tetapi tidak dapat) ayah Yusuf ketika dia berkata, Maka (bagiku) 'Kesabaran lebih tepat terhadap apa yang kamu katakan. Hanya Allah (saja) yang dapat diminta pertolongan.' Tepat pada saat itu wahyu Ilahi datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan kami terdiam. Kemudian wahyu itu berakhir dan aku melihat tanda-tanda kebahagiaan di wajahnya saat ia menyeka (keringat) dari dahinya dan berkata, "Sampaikan kabar gembira wahai Aisyah! Allah telah menyingkapkan ketidakbersalahanmu." Saat itu aku sangat marah. Orang tuaku berkata kepadaku, "Bangunlah dan pergilah kepadanya." Aku berkata, "Demi Allah, aku tidak akan melakukannya dan tidak akan berterima kasih kepadanya dan tidak berterima kasih kepada kalian berdua, tetapi aku akan berterima kasih kepada Allah yang telah menyingkapkan ketidakbersalahanku. Kalian telah mendengar kisah ini, tetapi kalian tidak mengingkarinya dan tidak mengubahnya (untuk membelaku)," (Aisyah biasa berkata:) "Adapun Zainab binti Jahsh, (istri Nabi), Allah melindunginya karena kesalehannya, jadi dia tidak mengatakan apa pun kecuali yang baik (tentangku), tetapi saudarinya, Hamna, hancur di antara mereka yang hancur. Mereka yang biasa berbicara jahat tentangku adalah Mistah, Hassan bin Tsabit, dan orang munafik, `Abdullah bin Ubai, yang biasa menyebarkan berita itu dan menggoda orang lain untuk membicarakannya, dan dia dan Hamna adalah yang paling banyak mendapat bagian di dalamnya. Abu Bakar bersumpah bahwa dia tidak akan pernah berbuat baik kepada Mistah sama sekali. Kemudian Allah menurunkan Ayat Ilahi: "Janganlah orang-orang baik dan kaya di antara kamu (yaitu Abu Bakar) bersumpah untuk tidak memberikan (bantuan apa pun) kepada mereka kaum kerabat, dan orang-orang yang membutuhkan, (yaitu Mistah)...Apakah kamu tidak suka jika Allah mengampuni kamu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (24.22) Mendengar itu, Abu Bakar berkata, "Ya, demi Allah, wahai Tuhan kami! Kami ingin agar Engkau mengampuni kami." Maka Abu Bakar kembali memberikan kepada Mistah pengeluaran yang biasa ia berikan kepadanya.

Seorang laki-laki berkata, "Wahai Nabi Allah! Apakah Allah akan mengumpulkan orang-orang kafir di atas wajah mereka pada Hari Kiamat?" Ia berkata, "Tidakkah Dia yang membuatnya berjalan di atas kedua kakinya di dunia ini, akan mampu membuatnya berjalan di atas wajahnya pada Hari Kiamat?" (Qatada, seorang subnarator, berkata: Ya, dengan kekuasaan Tuhan kami!)