Penduduk Kufah berbeda pendapat tentang pembunuhan seorang mukmin, maka aku mendatangi Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Ibnu Abbas berkata, "Ayat (dalam Surat An-Nisa', 4:93) adalah hal terakhir yang diturunkan dalam hal ini, dan tidak ada yang membatalkan keabsahannya."

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Kelak Ibrahim akan bertemu dengan bapaknya (pada hari kiamat), lalu ia berkata, 'Wahai Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah berjanji kepadaku bahwa Engkau tidak akan membiarkanku dalam kehinaan pada hari ketika manusia dibangkitkan.' Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku mengharamkan surga bagi orang-orang kafir."

Ketika diturunkan: "Mereka itulah orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman." (6.82) Para sahabat Rasulullah ( ﷺ ) merasa sangat berat, sehingga mereka berkata, "Siapakah di antara kita yang tidak mencampuradukkan imannya dengan kezaliman?" Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Ayat itu tidak dimaksudkan seperti itu. Tidakkah kamu dengar pernyataan Luqman kepada anaknya: "Sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah suatu kezaliman yang besar." (31.13)

Suatu hari ketika Rasulullah ( ﷺ ) sedang duduk bersama orang-orang, seorang laki-laki datang kepadanya sambil berjalan dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ). Apakah Iman itu?" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Iman adalah percaya kepada Allah, para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, para Rasul-Nya, dan pertemuan dengan-Nya, dan percaya pada Hari Kebangkitan." Orang itu bertanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) Apakah Islam itu?" Nabi ( ﷺ ) menjawab, "Islam adalah menyembah Allah dan tidak menyembah apa pun selain-Nya, mendirikan shalat dengan sempurna, membayar zakat dan berpuasa di bulan Ramadhan." Orang itu bertanya lagi, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ) Apakah Ihsan (yaitu kesempurnaan atau Kebajikan)?" Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Ihsan adalah menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya. Jika kamu tidak mencapai taraf ketaatan ini, maka (anggaplah) Allah melihatmu." Lelaki itu bertanya lagi, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ), kapankah kiamat akan terjadi?" Nabi ( ﷺ ) menjawab, "Orang yang ditanya tentang kiamat itu tidak lebih tahu daripada penanya, tetapi aku akan menjelaskan kepadamu tanda-tandanya. Jika budak perempuan melahirkan majikannya, maka itu adalah salah satu tanda-tandanya. Jika orang-orang yang telanjang menjadi pemimpin manusia, maka itu adalah salah satu tanda-tandanya. Kiamat adalah salah satu dari lima perkara yang tidak diketahui kecuali oleh Allah. Sesungguhnya, pengetahuan tentang kiamat itu hanya ada di sisi Allah. Dialah yang menurunkan hujan dan Dia mengetahui apa yang ada dalam rahim." (31.34) Lalu lelaki itu pergi. Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Panggil dia kembali kepadaku." Mereka pun pergi memanggilnya kembali, tetapi tidak dapat melihatnya. Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Itulah Jibril yang datang untuk mengajarkan agama kepada manusia.” (Lihat hadits no. 47 jilid 1)

Nabi berkata, "Allah berfirman, 'Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terpikirkan oleh siapa pun. Semua itu telah disediakan, selain itu, semua yang telah kamu lihat, tidak ada artinya." Kemudian dia membaca:-- 'Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan (sebagai cadangan) bagi mereka, sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.' (32.17)

Ketika kami mengumpulkan naskah-naskah Al-Qur'an yang terpisah-pisah menjadi salinan, saya lupa membaca salah satu ayat Surat Al-Ahzab yang biasa saya dengar dibacakan oleh Rasulullah ( ﷺ ). Akhirnya saya tidak menemukannya pada seorang pun kecuali Khuza'ima Al-Anshari, yang kesaksiannya dianggap oleh Rasulullah ( ﷺ ) sama dengan kesaksian dua orang laki-laki. (Dan ayat itu adalah:) "Di antara orang-orang mukmin ada orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah."

(istri Nabi) ketika Rasulullah ( ﷺ ) diperintahkan untuk memberikan pilihan kepada istri-istrinya, beliau memulainya denganku, dengan mengatakan, "Aku akan menyebutkan sesuatu kepadamu, tetapi janganlah kamu tergesa-gesa (memberikan jawabanmu) kecuali kamu berkonsultasi dengan orang tuamu." Nabi ( ﷺ ) tahu bahwa orang tuaku tidak akan memerintahkanku untuk meninggalkannya. Kemudian beliau berkata, "Allah berfirman: 'Hai Nabi (Muhammad)! Katakanlah kepada istri-istrimu: Jika kamu menghendaki kehidupan dunia dan kemewahannya........dan pahala yang besar." (33.28-29) Aku berkata, "Lalu mengapa aku berkonsultasi dengan orang tuaku? Sesungguhnya, aku mencari Allah, Rasul-Nya dan Rumah Akhirat." Kemudian semua istri Nabi ( ﷺ ) lainnya melakukan hal yang sama seperti yang kulakukan.

`Aisha berkata, "Rasulullah ( ﷺ ) biasa meminta izin dari istri yang seharusnya dia tinggali semalam jika dia ingin pergi ke selainnya, setelah Ayat ini diturunkan: - "Kamu (wahai Muhammad) dapat menunda (giliran) siapa yang kamu inginkan dari mereka (istri-istrimu) dan kamu dapat menerima (dari mereka) siapa yang kamu inginkan; dan tidak ada dosa bagimu jika kamu mengundang orang yang gilirannya telah kamu sisihkan (sementara). (33.51) Saya bertanya pada Aisha, "Apa yang biasa kamu katakan (dalam kasus ini)?" Dia berkata, "Saya biasa berkata padanya, "Jika saya dapat menolak izinmu (untuk pergi ke istri-istrimu yang lain) saya tidak akan membiarkan kebaikanmu diberikan kepada orang lain."

Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais, meminta izin untuk mengunjungiku setelah turunnya perintah Al-Hijab. Aku berkata, "Aku tidak akan mengizinkannya kecuali aku meminta izin dari Nabi ( ﷺ ) tentangnya karena yang menyusuiku bukanlah saudara Abi Al-Qu`ais, melainkan istri Abi Al-Qu`ais." Nabi ( ﷺ ) datang menemuiku, dan aku berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais meminta izin untuk mengunjungiku, tetapi aku menolaknya kecuali aku meminta izinmu." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa yang menghalangimu untuk mengizinkannya? Dia adalah pamanmu." Aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Pria itu bukanlah orang yang menyusuiku, tetapi wanita, istri Abi Al-Qu`ais, yang menyusuiku." Beliau bersabda, "Izinkanlah dia, karena dia adalah pamanmu. Taribat Yaminuki (semoga tangan kananmu diselamatkan)." `Urwa, narator tambahan menambahkan: Mengenai hal itu `Aisyah biasa berkata, "Anggaplah hal-hal yang tidak sah karena hubungan darah sebagai hal yang tidak sah karena hubungan asuh yang sesuai."

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Musa adalah seorang yang pemalu. Itulah yang dimaksud dengan firman Allah: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu seperti orang-orang yang membuat Musa marah. Akan tetapi Allah telah membuktikan bahwa Musa tidak bersalah atas apa yang mereka sangkakan, dan bahwa Musa adalah orang yang mulia di sisi Allah.” (33.69)

Suatu hari Nabi ( ﷺ ) naik ke gunung Safa dan berkata, "Wahai Sabah!" Semua orang Quraisy berkumpul di sekitarnya dan berkata, "Ada apa?" Beliau berkata, "Lihat, jika aku katakan kepadamu bahwa musuh akan menyerangmu di pagi hari atau di sore hari, apakah kamu tidak akan mempercayaiku?" Mereka berkata, "Ya, kami akan mempercayaimu." Beliau berkata, "Aku adalah seorang pemberi peringatan bagimu dalam menghadapi azab yang pedih." Mendengar itu Abu Lahab berkata, "Biarlah kamu binasa! Apakah karena hal ini kamu mengumpulkan kami?" Maka Allah pun menurunkan wahyu: 'Biarlah tangan-tangan Abu Lahab!...' (111.1)

`Aisyah berkata bahwa Hassan bin Tsabit datang dan meminta izin untuk mengunjunginya. Aku bertanya, "Bagaimana engkau mengizinkan orang seperti itu?" Ia berkata, "Bukankah ia telah menerima hukuman yang berat?" (Sufyan, narator kedua, berkata: Yang ia maksud adalah kehilangan penglihatannya.) Kemudian Hassan mengucapkan syair berikut: "Seorang wanita saleh yang suci yang tidak menimbulkan kecurigaan. Ia tidak pernah membicarakan wanita-wanita yang suci dan lalai di belakang mereka." Atas pertanyaan itu ia berkata, "Tetapi engkau tidak seperti itu."

Hassan datang kepada Aisha dan mengucapkan syair puitis berikut: 'Seorang wanita saleh yang suci yang tidak menimbulkan kecurigaan. Dia tidak pernah berbicara menentang wanita-wanita yang tidak peduli di belakang mereka.' `Aisha berkata, "Tapi kamu tidak," kataku (kepada `Aisha), "Mengapa kamu membiarkan orang seperti itu masuk kepadamu setelah Allah telah mengungkapkan: "... dan adapun dia di antara mereka yang memiliki bagian yang lebih besar di dalamnya?" (24.11) Dia berkata, "Hukuman apa yang lebih buruk dari kebutaan?" Dia menambahkan, "Dan dia biasa membela Rasul Allah terhadap orang-orang kafir (dalam syairnya).

Aisyah biasa berkata: "Ketika (Ayat): "Hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke leher dan dada mereka," diturunkan, (para wanita) memotong kain pinggang mereka di bagian tepinya dan menutupi kepala dan wajah mereka dengan potongan-potongan kain tersebut."

Saya atau seseorang bertanya kepada Rasulullah ( ﷺ ) "Apa dosa terbesar di sisi Allah?" Beliau menjawab, "Apakah engkau menjadikan tandingan bagi Allah, padahal Dia sendiri yang menciptakanmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau membunuh anakmu karena takut ia akan memakan makananmu." Aku bertanya, "Apa lagi?" Beliau menjawab, "Apakah engkau melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan istri tetanggamu." Kemudian turunlah ayat berikut untuk membenarkan pernyataan Rasulullah ( ﷺ ): "Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain, dan tidak membunuh makhluk sebagaimana yang diharamkan Allah, kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak melakukan hubungan seksual yang tidak sah." (25.68)

Aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang firman Allah: '... balasannya adalah api neraka.' (4.93) Ia berkata, "Tidak diterima taubat darinya (pembunuh orang mukmin)." Aku bertanya kepadanya tentang firman Allah: 'Orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah.' ...(25.68) Ia berkata, "Ayat ini diturunkan berkenaan dengan orang-orang kafir pada masa jahiliyah."

Ibnu Abza berkata kepadaku, "Tanyakanlah kepada Ibnu Abbas tentang firman Allah: 'Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Neraka.' (4.69) Dan juga firman-Nya: '...dan janganlah membunuh makhluk yang diharamkan Allah, kecuali karena alasan yang benar .....kecuali mereka yang bertaubat, beriman, dan beramal saleh.'" (25.68-70) Maka aku bertanya kepada Ibnu Abbas dan dia berkata, "Ketika ini (25.68-69) diturunkan, penduduk Mekkah berkata, "Kami telah menyembah tuhan-tuhan lain bersama Allah, dan kami telah membunuh makhluk yang telah disucikan Allah, dan kami telah melakukan hubungan seksual yang tidak sah. Maka Allah menurunkan: 'Kecuali mereka yang bertaubat, beriman, dan beramal saleh. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.' (25.70)

`Abdur-Rahman bin Abza memerintahkanku untuk bertanya kepada Ibnu Abbas tentang dua ayat (yang pertama adalah): "Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja." (4.93) Maka aku bertanya kepadanya, dan dia berkata, "Tidak ada yang membatalkan ayat ini." Tentang (ayat yang lain): 'Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah.' dia berkata, "Itu diturunkan tentang orang-orang kafir."

Lima (peristiwa besar) telah berlalu: Asap, Bulan, Bangsa Romawi, Cengkeraman yang Maha Kuasa dan Siksaan yang terus-menerus yang terjadi di 'Maka siksaan itu akan menjadi milikmu selamanya.' (25.77)