Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Umar berkata, “Aku setuju dengan Allah dalam tiga hal,” atau berkata, “Tuhanku setuju denganku dalam tiga hal. Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Seandainya kamu mengambil tempat Ibrahim sebagai tempat shalat.” Saya juga berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Orang baik dan jahat mengunjungi Anda! Seandainya Engkau memerintahkan ibu-ibu orang-orang mukmin untuk menutupi diri mereka dengan kerudung.” Maka diturunkan ayat-ayat Ilahi Al-Hijab (yaitu kerudung para wanita). Saya mengetahui bahwa Nabi (ﷺ) telah menyalahkan beberapa istrinya sehingga saya masuk ke mereka dan berkata, 'Anda harus berhenti (mengganggu Nabi (ﷺ)) atau Allah akan memberi Rasul-Nya istri yang lebih baik daripada Anda. ' Ketika aku datang kepada salah seorang istrinya, dia berkata kepadaku, “Wahai Umar! Apakah Rasulullah (ﷺ) tidak memiliki apa yang dia bisa menasihati istri-istrinya, sehingga Anda mencoba menasihati mereka? ' Kemudian Allah turunkan: “Mungkinkah, jika dia menceraikan kamu, Tuhannya akan memberinya istri-istri yang lebih baik daripada kamu yang berserah kepada Allah.” (66.5)

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) mengangkat kepalanya dari sujud pada raka'at terakhir dalam shalat fajar, berkata, “Ya Allah, kutuklah orang itu dan orang itu dan orang itu dan orang itu, dan orang itu,” setelah berkata, “Sesungguhnya Allah mendengar siapa yang memuji Dia, ya Tuhan kami, segala puji untukmu.” Maka Allah turunkan: “Bukan untukmu (Muhammad) (melainkan bagi Allah) keputusan, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim.” (QS 3:128)

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) bermaksud menyerukan kejahatan kepada seseorang atau memohon kebaikan kepada seseorang, ia biasa berdoa (kepada Allah setelah membungkuk (dalam shalat). Kadang-kadang setelah berkata, “Allah mendengar siapa yang memuji-Nya, segala puji adalah bagi-Mu, ya Tuhan kami,” dia akan berkata, “Ya Allah. Selamatkan Al-Walid bin Al-Walid dan Salama bin Hisham, dan `Aiyash bin Abu Rabi`a. Ya Allah! Sertakanlah siksaan-Mu yang keras terhadap suku Mudar dan hajarlah mereka dengan tahun-tahun (kelaparan) seperti tahun-tahun Yusuf. Nabi (ﷺ) biasa berkata dengan suara nyaring, dan dia juga sering berkata dalam beberapa shalat fajrnya, “Ya Allah! Terkutuklah sesudah itu dan begini.” Sebutkan beberapa suku Arab sampai Allah menurunkan: “Bukan untuk kamu (Muhammad) (melainkan untuk Allah) keputusan.” (3:128)

Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, “Bacalah (Al Quran) untukku,” aku berkata, “Haruskah aku membacanya kepadamu meskipun telah diturunkan kepadamu?” Dia berkata, “Saya suka mendengar (Al Quran) dari orang lain.” Maka aku membacakan Surat-an-Nisa' sampai aku berkata: “Bagaimanakah apabila Kami datangkan saksi dari tiap-tiap umat dan Kami datangkan kamu sebagai saksi terhadap kaum ini?” 4:41 Lalu ia berkata: “Berhentilah!” Dan lihatlah, matanya dipenuhi air mata.”

Kami dulu berpartisipasi dalam perang suci yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) dan kami tidak memiliki wanita (istri) bersama kami. Jadi kami berkata (kepada Nabi (ﷺ)). “Haruskah kita mengebiri diri kita sendiri?” Tetapi Nabi (ﷺ) melarang kami untuk melakukan itu dan sejak itu dia mengizinkan kami untuk menikahi seorang wanita (sementara) dengan memberinya pakaian, dan kemudian dia membacakan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menghalalkan kebaikan yang telah dihalalkan Allah bagimu.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai matahari terbit dari barat. Dan apabila manusia melihatnya, maka barangsiapa yang tinggal di muka bumi akan beriman, dan itu adalah (waktu) ketika tidak ada kebaikan bagi seorang jiwa untuk beriman, jika dia tidak beriman sebelumnya.” (QS 6:158) ﷺ

Aku berada di dalam gua bersama Rasulullah ( ﷺ ). Ketika aku melihat jejak-jejak orang kafir, aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ ), jika salah seorang di antara mereka (orang kafir) mengangkat kakinya, niscaya dia akan melihat kita." Beliau berkata, "Bagaimana pendapatmu tentang dua orang, yang ketiganya adalah Allah?"

Ketika terjadi perselisihan antara Ibnu Az-Zubair dan Ibnu `Abbas, aku berkata (kepada Ibnu Abbas), "(Mengapa kamu tidak mengambil sumpah setia kepadanya karena) ayahnya adalah Az-Zubair, dan ibunya adalah Asma, dan bibinya adalah `Aisyah, dan kakek dari pihak ibu adalah Abu Bakar, dan neneknya adalah Shafiya?"

Terjadilah perselisihan di antara mereka (yaitu Ibnu Abbas dan Ibnu Az-Zubair), maka aku pergi menemui Ibnu Abbas di pagi hari dan berkata (kepadanya), "Apakah engkau ingin memerangi Ibnu Zubair dan dengan demikian menghalalkan apa yang telah diharamkan Allah (yaitu berperang di Mekkah?" Ibnu Abbas berkata, "Allah melarang! Allah telah menetapkan bahwa Ibnu Zubair dan Bani Umaiya akan mengizinkan (perang di Mekkah), tetapi demi Allah, aku tidak akan pernah menganggapnya halal." Ibnu Abbas menambahkan. "Orang-orang memintaku untuk bersumpah setia kepada Ibnu AzZubair. Aku berkata, 'Dia benar-benar berhak untuk memangku jabatan sebagai pengganti ayahnya, Az-Zubair adalah penolong Nabi, kakeknya (dari pihak ibu), Abu Bakar adalah sahabat (Nabi) di gua, ibunya, Asma' adalah 'Dhatun-Nitaq', bibinya, `Aisyah adalah ibu dari orang-orang yang beriman, bibinya dari pihak ayah, Khadijah adalah istri Nabi ( ﷺ ), dan bibi dari pihak ayah Nabi ( ﷺ ) adalah neneknya. Dia sendiri saleh dan suci dalam Islam, fasih dalam Pengetahuan Al-Qur'an. Demi Allah! (Sungguh, aku meninggalkan kerabatku, Bani Umaiya demi dia) mereka adalah kerabat dekatku, dan jika mereka harus menjadi penguasaku, mereka juga cenderung demikian dan berasal dari keluarga bangsawan.

Kami mendatangi Ibnu Abbas dan dia berkata, "Apakah kamu tidak heran dengan pengangkatan Ibnu Az-Zubair sebagai khalifah?" Aku berkata (dalam hati), "Aku akan mendukungnya dan membicarakan tentang sifat-sifat baiknya, sebagaimana yang tidak kulakukan bahkan untuk Abu Bakar dan Umar, meskipun mereka lebih berhak menerima semua kebaikan daripadanya." Aku berkata, "Dia (yaitu Ibnu Az-Zubair) adalah putra bibi Nabi ( ﷺ ) dan putra AzZubair, dan cucu Abu Bakar, putra saudara laki-laki Khadijah, dan putra saudara perempuan Aisyah." Meskipun demikian, dia menganggap dirinya lebih unggul dariku dan tidak ingin aku menjadi salah satu temannya. Jadi aku berkata, "Aku tidak pernah menyangka bahwa dia akan menolak tawaranku untuk mendukungnya, dan aku tidak berpikir dia bermaksud untuk berbuat baik kepadaku, oleh karena itu, jika sepupu-sepupuku mau tidak mau menjadi penguasaku, akan lebih baik bagiku untuk diperintah oleh mereka daripada oleh orang lain."

Perihal: "Dan Kami telah memberikan penglihatan (Mi'raj) yang telah Kami perlihatkan kepadamu (Muhammad) sebagai ujian bagi manusia." (17.60) Itu adalah saksi mata yang nyata yang diperlihatkan kepada Rasulullah ( ﷺ ) pada malam hari ketika beliau melakukan perjalanan (melintasi surga). Dan pohon yang dikutuk adalah pohon Az-Zaqqum (pohon pahit yang tumbuh di dasar neraka).

`Aisyah berkata bahwa Hassan bin Tsabit datang dan meminta izin untuk mengunjunginya. Aku bertanya, "Bagaimana engkau mengizinkan orang seperti itu?" Ia berkata, "Bukankah ia telah menerima hukuman yang berat?" (Sufyan, narator kedua, berkata: Yang ia maksud adalah kehilangan penglihatannya.) Kemudian Hassan mengucapkan syair berikut: "Seorang wanita saleh yang suci yang tidak menimbulkan kecurigaan. Ia tidak pernah membicarakan wanita-wanita yang suci dan lalai di belakang mereka." Atas pertanyaan itu ia berkata, "Tetapi engkau tidak seperti itu."

Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais, meminta izin untuk mengunjungiku setelah turunnya perintah Al-Hijab. Aku berkata, "Aku tidak akan mengizinkannya kecuali aku meminta izin dari Nabi ( ﷺ ) tentangnya karena yang menyusuiku bukanlah saudara Abi Al-Qu`ais, melainkan istri Abi Al-Qu`ais." Nabi ( ﷺ ) datang menemuiku, dan aku berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Aflah, saudara Abi Al-Qu`ais meminta izin untuk mengunjungiku, tetapi aku menolaknya kecuali aku meminta izinmu." Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa yang menghalangimu untuk mengizinkannya? Dia adalah pamanmu." Aku berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Pria itu bukanlah orang yang menyusuiku, tetapi wanita, istri Abi Al-Qu`ais, yang menyusuiku." Beliau bersabda, "Izinkanlah dia, karena dia adalah pamanmu. Taribat Yaminuki (semoga tangan kananmu diselamatkan)." `Urwa, narator tambahan menambahkan: Mengenai hal itu `Aisyah biasa berkata, "Anggaplah hal-hal yang tidak sah karena hubungan darah sebagai hal yang tidak sah karena hubungan asuh yang sesuai."

Rasulullah SAW berkata, “Tidakkah kamu melihat bahwa ketika kaummu membangun Ka'bah, mereka tidak membangunnya di atas semua fondasi Ibrahim?” ﷺ Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mengapa kamu tidak membangunnya kembali di atas dasar Abraham?” Beliau berkata, “Jika kaummu tidak begitu dekat dengan (masa kafir, yaitu periode antara mereka menjadi Muslim dan menjadi kafir), aku akan melakukannya.” Sub-narator, `Abdullah bin `Umar berkata, “Aisyah pasti pernah mendengar Rasulullah (ﷺ) mengatakan itu, karena saya tidak berpikir bahwa Rasulullah (ﷺ) meninggalkan kedua sudut Ka'bah yang menghadap Al-Hijr kecuali karena Ka'bah tidak dibangun di atas semua fondasi Ibrahim.”

Nabi (ﷺ) menunjuk `Abdullah bin Jubair sebagai komandan infanteri selama pertempuran Uhud. Mereka kembali dengan kekalahan, dan itulah yang dimaksud dengan: - “Dan Rasul memanggil mereka kembali di belakang. Tidak ada yang tinggal bersama Nabi (ﷺ) saat itu, kecuali dua belas orang.”

Kalung Asma' hilang, jadi Nabi (ﷺ) mengirim beberapa orang untuk mencarinya. Waktu salat telah tiba dan mereka tidak melakukan wudhu dan tidak dapat menemukan air, maka mereka berdoa tanpa berwudhu. Kemudian Allah menurunkan (ayat Tayammum).

(Ayat) yang melarang minuman beralkohol diturunkan ketika ada di Madinah lima jenis minuman (beralkohol) yang tidak ada yang dihasilkan dari anggur.

Kami tidak memiliki minuman beralkohol kecuali yang dihasilkan dari kurma dan yang Anda sebut fadikh. Sementara aku berdiri mempersembahkan minuman kepada Abu Talh dan sia-dan-itu dan begitu-dan-itu, seorang pria datang dan berkata, “Apakah berita itu sampai kepadamu? Mereka berkata, “Apakah itu?” Dia berkata. “Minuman beralkohol dilarang. Mereka berkata, “Tumpahkan (isi panci ini, wahai Anas! “Kemudian mereka tidak menanyakan (minuman beralkohol) atau mengembalikannya setelah berita dari pria itu.

Beberapa orang minum minuman beralkohol di pagi hari pertempuran Uhud dan pada hari yang sama mereka dibunuh sebagai martir, dan itu sebelum anggur dilarang.

Saya mendengar 'Umar ketika dia berada di mimbar Nabi (ﷺ) berkata, “Sekarang, wahai manusia! Wahyu tentang larangan minuman beralkohol diungkapkan; dan minuman beralkohol diekstraksi dari lima hal: Anggur, kurma, madu, gandum dan jelai. Dan minuman beralkohol adalah apa yang membingungkan dan membingungkan pikiran.”