Seorang Rabi (Yahudi) datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan beliau berkata, "Wahai Muhammad! Kami mengetahui bahwa Allah akan meletakkan seluruh langit di satu jari, dan bumi di satu jari, dan pepohonan di satu jari, dan air dan debu di satu jari, dan semua makhluk lainnya di satu jari. Kemudian Dia akan berkata, 'Aku adalah Raja.' Kemudian Rasulullah ( ﷺ ) tersenyum sehingga gigi geraham depannya terlihat, dan itulah penegasan dari Rabi tersebut. Kemudian Rasulullah ( ﷺ ) membacakan: 'Mereka tidak menilai Allah sebagaimana yang seharusnya. Dan pada Hari Kiamat seluruh bumi akan digenggam oleh Tangan-Nya dan langit akan digulung di Tangan Kanan-Nya. Maha Suci Dia, dan Maha Tinggi Dia dari segala yang mereka persekutukan dengan-Nya.' (39.67)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Akulah orang pertama yang mengangkat kepalaku setelah tiupan terompet kedua, lalu aku melihat Nabi Musa menggantungkan Arasy. Aku tidak tahu apakah ia dalam keadaan demikian sepanjang waktu, ataukah setelah tiupan terompet.”

Aku bertanya kepada `Abdullah bin `Amr bin Al-`As untuk memberitahuku tentang hal terburuk yang telah dilakukan orang-orang kafir kepada Rasulullah. Ia berkata: "Ketika Rasulullah ( ﷺ ) sedang salat di pelataran Kakbah, `Uqba bin Abi Mu'ait datang dan mencengkeram bahu Rasulullah ( ﷺ ) dan melilitkan kainnya di lehernya serta mencekiknya dengan keras. Abu Bakar datang dan mencengkeram bahu `Uqba dan melemparkannya dari hadapan Rasulullah seraya berkata, "Apakah kamu akan membunuh seseorang karena ia berkata: 'Tuhanku adalah Allah,' dan telah datang kepadamu dengan membawa tanda-tanda yang nyata dari Tuhanmu?" (40.28)

(mengenai) ayat: 'Dan kamu tidak dapat melindungi dirimu sendiri, sehingga pendengaran, penglihatan, dan kulitmu menjadi saksi atas dirimu..' (41.22) Ketika dua orang dari Quraisy dan saudara ipar mereka dari Thaqif (atau dua orang dari Thaqif dan saudara ipar mereka dari Quraisy) berada di sebuah rumah, mereka berkata satu sama lain, "Apakah menurutmu Allah mendengar pembicaraan kita?" Sebagian berkata, "Dia mendengar sebagian dari pembicaraan kita." Sebagian yang lain berkata, "Jika Dia dapat mendengar sebagian dari pembicaraan kita, maka Dia dapat mendengar semuanya." Kemudian ayat berikut diturunkan: 'Dan kamu tidak dapat melindungi dirimu sendiri, sehingga pendengaran, penglihatan, dan kulitmu menjadi saksi atas dirimu...' (41.22)

Bahwa ia ditanya (mengenai): "Kecuali untuk bersikap baik kepadaku karena kekerabatanku denganmu." (42.23) Sa`id bin Zubair (yang hadir saat itu) berkata, "Yang dimaksud di sini (untuk menunjukkan apa yang seharusnya) bagi keluarga Muhammad." Mengenai hal itu Ibnu Abbas berkata: Anda telah tergesa-gesa dalam memberikan jawaban! Tidak ada satu pun cabang suku Quraisy kecuali Nabi ( ﷺ ) memiliki keluarga di sana. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Aku tidak menginginkan apa pun dari (kamu) kecuali untuk bersikap baik kepadaku karena kekerabatanku denganmu."

Itu (yakni, asap yang dibayangkan) adalah karena, ketika Quraisy menolak untuk menaati Nabi, dia meminta Allah untuk menimpakan kepada mereka tahun-tahun kelaparan yang serupa dengan yang dialami (Nabi) Yusuf. Jadi mereka terserang kelaparan dan kelelahan, sedemikian rupa sehingga mereka bahkan memakan tulang. Seseorang akan melihat ke langit dan membayangkan melihat sesuatu seperti asap di antara dirinya dan langit karena kelelahan yang luar biasa. Maka Allah menurunkan: -- 'Maka tunggulah kamu pada hari ketika langit akan mengeluarkan semacam asap yang jelas terlihat, menutupi manusia; ini adalah siksaan yang sangat pedih.' (44.10-11) Kemudian seseorang (Abu Sufyan) datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Mintalah kepada Allah untuk mengirimkan hujan bagi suku-suku Mudar karena mereka berada di ambang kehancuran." Atas hal itu Nabi ( ﷺ ) berkata (dengan heran) "Haruskah aku memohon kepada Allah) untuk suku-suku Mudar? Sesungguhnya, kamu adalah orang yang pemberani!" Namun Nabi berdoa meminta hujan dan hujan pun turun untuk mereka. Kemudian ayat itu diturunkan. 'Tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekufuran).' (44.15) (Ketika kelaparan berakhir dan) mereka memulihkan kemakmuran dan kesejahteraan, mereka kembali ke jalan mereka (kekafiran) kemudian Allah menurunkan: 'Pada hari ketika Kami akan menangkapmu dengan Genggaman yang Perkasa. Kami memang (kemudian) akan menuntut pembalasan.' (44.16) Narator berkata, "Itu adalah hari Perang Badar."

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Allah berfirman, 'Anak Adam menyakitiku karena ia menyiksa Waktu, padahal Aku adalah Waktu. Segala sesuatu ada di Tangan-Ku dan Akulah yang menggerakkan siang dan malam.'

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Allah menciptakan ciptaan-Nya, dan setelah selesai, rahim itu bangkit dan meraih Allah. Maka Allah berfirman, "Ada apa?" Mendengar itu, rahim itu berkata, "Aku berlindung kepadamu dari orang-orang yang memutuskan hubungan sanak saudara." Mendengar itu Allah berfirman, "Apakah kamu akan merasa senang jika Aku memberikan nikmat-Ku kepada orang yang menyambung silaturahmi denganmu, dan menahan nikmat-Ku dari orang yang memutuskan hubunganmu?" Mendengar itu rahim itu berkata, "Ya, ya Tuhanku!" Kemudian Allah berfirman, "Itu untuk kamu." Abu Huraira menambahkan: Jika kamu mau, kamu dapat membaca: "Maka, jika kamu diberi wewenang, apakah kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan silaturahmi denganmu?" (47. 22)

Ayat ini: "Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan." (48.8) yang terdapat dalam Al-Qur'an, muncul dalam Taurat sebagai berikut: "Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu (Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, dan sebagai pelindung bagi orang-orang yang buta huruf (yaitu, orang-orang Arab.) Kamu adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku, dan Aku telah menamai kamu Al-Mutawakkil (orang yang bergantung kepada Allah). Kamu bukanlah orang yang keras hati dan tidak galak, tidak juga orang yang berteriak-teriak di pasar. Kamu tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi memaafkan dan memaafkan. Allah tidak akan mengembalikan kamu kepada-Nya hingga Dia memberi petunjuk melalui kamu kaum yang bengkok (berliku-liku) ke jalan yang benar dengan membuat mereka berkata: "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Dengan pernyataan seperti itu Dia akan membuka mata yang buta, telinga yang tuli dan hati yang keras.

Nabi ( ﷺ ) merindukan Tsabit bin Qais untuk beberapa waktu (Maka ia bertanya tentangnya). Seorang laki-laki berkata. "Wahai Rasulullah! Aku akan membawakanmu berita tentangnya." Maka ia pergi menemui Tsabit dan menemukannya sedang duduk di rumahnya dan menundukkan kepalanya. Laki-laki itu berkata kepada Tsabit, "Ada apa denganmu?" Tsabit menjawab bahwa itu adalah perbuatan yang jahat, karena ia biasa meninggikan suaranya lebih tinggi dari suara Nabi ( ﷺ ) sehingga semua amal baiknya telah dibatalkan, dan ia menganggap dirinya sebagai salah satu penghuni Neraka. Kemudian laki-laki itu kembali kepada Nabi ( ﷺ ) dan mengatakan kepadanya bahwa Tsabit telah mengatakan, begitu-dan-begitu. (Musa bin Anas) berkata: Laki-laki itu kembali kepada Tsabit dengan kabar gembira yang besar. Nabi ( ﷺ ) berkata kepada laki-laki itu. "Kembalilah kepadanya dan katakan kepadanya: "Kamu bukan dari penghuni Neraka, tetapi dari penghuni Surga."

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Manusia akan dilemparkan ke dalam api (neraka) dan mereka akan berkata: "Apakah masih ada lagi (yang akan datang)?" (50.30) hingga Allah meletakkan Kaki-Nya di atasnya dan mereka akan berkata: 'Qati! Qati! (Cukup, cukup!)'"

Aku mendengar Nabi ( ﷺ ) membaca Surat at-Tur dalam shalat Maghrib, dan ketika sampai pada ayat: 'Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun, ataukah mereka sendiri yang menciptakan, ataukah mereka yang menciptakan langit dan bumi? Tidak, tetapi mereka tidak memiliki keyakinan yang teguh, ataukah mereka memiliki perbendaharaan Tuhanmu? ataukah mereka diberi kekuasaan untuk berbuat sesuka mereka...' (52.35-37) hatiku hampir melayang (ketika aku menyadari argumen yang teguh ini).

(Tentang Pernyataan beliau tentang Lat dan Uzza: Lat pada mulanya adalah seorang laki-laki yang mencampur Sawiq untuk jamaah haji.

(tentang wahyu) Sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihat sebagian tanda-tanda kekuasaan Tuhannya, Yang Maha Besar!' (53.18) Nabi ( ﷺ ) melihat layar hijau menutupi cakrawala.

Surah pertama yang menyebutkan sujud adalah Surah An-Najm (Bintang). Rasulullah ( ﷺ ) bersujud (sambil membacanya), dan semua orang di belakangnya bersujud kecuali seorang laki-laki yang kulihat memegang segenggam debu di tangannya dan bersujud di atasnya. Kemudian aku melihat orang itu terbunuh sebagai seorang kafir, dan dia adalah Umaiya bin Khalaf.

Nabi ( ﷺ ) biasa membaca: "Fahal-min-Maddakir (Maka apakah di antara mereka ada yang mau mengambil pelajaran?")

Rasulullah ( ﷺ ) ketika berada di dalam kemah pada hari Perang Badar, berkata, "Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu (untuk memenuhi) janji dan perjanjian-Mu! Ya Allah! Jika Engkau menghendaki, Engkau tidak akan disembah lagi mulai sekarang.." Mendengar itu, Abu Bakar memegang tangan Nabi ( ﷺ ) dan berkata, "Cukuplah, ya Rasulullah ( ﷺ ) Engkau telah memohon kepada Tuhanmu dengan sangat mendesak," sementara Nabi ( ﷺ ) sedang mengenakan baju besinya. Maka Rasulullah ( ﷺ ) keluar, sambil membaca, "Orang banyak akan melarikan diri, dan mereka akan menampakkan punggung mereka." (54.45)