Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani, salah seorang yang menyaksikan (peristiwa) pohon itu, berkata, “Nabi ( ﷺ ) melarang melempar batu-batu kecil (dengan dua jari).”

“Nabi ( ﷺ ) juga melarang buang air kecil di tempat mandi.”

yang merupakan salah seorang sahabat pohon (orang-orang yang bersumpah setia kepada Nabi ( ﷺ ) di bawah pohon Al-Hudaibiya):

Aku pergi menemui Abu Wail untuk bertanya kepadanya (tentang orang-orang yang memberontak terhadap Ali). Mendengar itu Abu Wail berkata, "Kami berada di Siffin (sebuah kota di tepi Sungai Efrat, tempat terjadinya pertempuran antara Ali dan Muawiyah). Seorang laki-laki berkata, "Apakah kamu akan berada di pihak orang-orang yang dipanggil untuk berkonsultasi dengan Kitab Allah (untuk menyelesaikan pertikaian)?" Ali berkata, "Ya (aku setuju bahwa kita harus menyelesaikan masalah ini berdasarkan Al-Qur'an)." Beberapa orang menolak persetujuan Ali dan ingin berperang. Mendengar itu Sahl bin Hunaif berkata, "Salahkan dirimu sendiri!" Aku ingat bagaimana, pada hari Al-Hudaibiya (yaitu perjanjian damai antara Nabi ( ﷺ ) dan kaum kafir Quraisy), jika kami diizinkan untuk memilih berperang, kami akan berperang (dengan kaum kafir). Pada saat itu, Umar datang (kepada Nabi) dan berkata, "Bukankah kita berada di jalan yang benar dan mereka (kaum kafir) di jalan yang salah? Bukankah orang-orang kita yang terbunuh akan masuk surga, dan orang-orang mereka akan masuk neraka?" Nabi menjawab, "Ya." Umar lebih lanjut berkata, "Lalu mengapa kita harus membiarkan agama kita terdegradasi dan kembali sebelum Allah menyelesaikan masalah di antara kita?" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Wahai putra Al-Khattab! Tidak diragukan lagi, aku adalah Utusan Allah ( ﷺ ) dan Allah tidak akan pernah mengabaikanku." Maka Umar meninggalkan tempat itu dengan marah dan dia sangat tidak sabar sehingga dia pergi ke Abu Bakar dan berkata, "Wahai Abu Bakar! Bukankah kita berada di jalan yang benar dan mereka (kaum kafir) di jalan yang salah?" Abu Bakar berkata, "Wahai putra Al-Khattab! Dia adalah Utusan Allah ( ﷺ ), dan Allah tidak akan pernah mengabaikannya." Kemudian Sura Al-Fath (Kemenangan) diturunkan."

Rasulullah ( ﷺ ) ketika berada di dalam kemah pada hari Perang Badar, berkata, "Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu (untuk memenuhi) janji dan perjanjian-Mu! Ya Allah! Jika Engkau menghendaki, Engkau tidak akan disembah lagi mulai sekarang.." Mendengar itu, Abu Bakar memegang tangan Nabi ( ﷺ ) dan berkata, "Cukuplah, ya Rasulullah ( ﷺ ) Engkau telah memohon kepada Tuhanmu dengan sangat mendesak," sementara Nabi ( ﷺ ) sedang mengenakan baju besinya. Maka Rasulullah ( ﷺ ) keluar, sambil membaca, "Orang banyak akan melarikan diri, dan mereka akan menampakkan punggung mereka." (54.45)

Aku sarankan kepada penggantiku agar menjaga dan mengamankan hak-hak para muhajirin terdahulu, dan aku juga menyarankan kepada penggantiku agar berlaku baik kepada kaum Anshar yang telah bermukim (di Madinah) dan telah memeluk agama Islam sebelum Nabi ( ﷺ ) berhijrah kepada mereka, dan agar menerima kebaikan dari orang-orang baik mereka dan memaafkan orang-orang yang zalim.

Kami berada di Ghazwa (Sufyan pernah berkata, dalam sebuah pasukan) dan seorang lelaki dari kaum Muhajirin menendang seorang lelaki Anshar (di pantat dengan kakinya). Lelaki Anshar itu berkata, "Wahai kaum Anshar! (Tolong!)" dan kaum Muhajirin itu berkata. "Wahai kaum Muhajirin! (Tolong!) Rasulullah ( ﷺ ) mendengar itu dan berkata, "Untuk apa seruan ini, yang merupakan ciri khas masa jahiliyah?" Mereka berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Seorang lelaki dari kaum Muhajirin menendang seorang Anshar (di pantat dengan kakinya)." Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Biarkan saja (seruan itu) karena itu adalah hal yang menjijikkan." `Abdullah bin Ubai mendengar itu dan berkata, 'Apakah (para Muhajirin) telah melakukannya? Demi Allah, jika kita kembali ke Madinah, niscaya, orang yang lebih terhormat akan mengusir orang yang lebih hina darinya." Ketika pernyataan ini sampai kepada Nabi. Umar berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Biarkan aku memenggal kepala orang munafik ini (`Abdullah bin Ubai)!" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Biarkan saja dia, jangan sampai orang-orang berkata bahwa Muhammad membunuh sahabat-sahabatnya." Jumlah kaum Ansar saat itu lebih banyak daripada kaum Muhajirin ketika kaum Muhajirin datang ke Madinah, tetapi kemudian jumlah kaum Muhajirin bertambah.

Istri-istri Nabi ( ﷺ ) saling mendukung satu sama lain karena cemburu terhadap Nabi, maka aku berkata kepada mereka, “Mungkin saja jika dia menceraikan kalian semua, Allah akan menggantinya dengan istri-istri yang lebih baik dari kalian.” Maka turunlah ayat ini. (66.5)

Bahwa ia mendengar Rasulullah ( ﷺ ) menjelaskan periode jeda dari wahyu Ilahi, dan dalam penjelasannya ia berkata, "Ketika aku sedang berjalan, aku mendengar suara dari langit. Aku melihat ke langit, dan lihatlah! Aku melihat Malaikat yang sama yang datang kepadaku di Gua Hira', duduk di sebuah kursi antara langit dan bumi. Aku begitu takut padanya sehingga aku jatuh ke tanah. Kemudian aku pergi ke istriku dan berkata, 'Selimuti aku dengan pakaian! Selimuti aku dengan pakaian!' Mereka menyelimutiku, dan kemudian Allah berfirman: "Hai kamu, (Muhammad) yang berselimutkan! Bangunlah dan peringatkan... dan tinggalkanlah berhala." (74.1-5) Abu Salama berkata.... Rujz berarti berhala." Setelah itu, wahyu Ilahi mulai datang lebih sering dan teratur.

Kami berada di antara sahabat Nabi ( ﷺ ) dan beliau bersabda, "Tidak ada seorang pun di antara kalian yang telah ditetapkan tempatnya, baik di surga maupun di neraka." Kami bertanya, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! Haruskah kita bergantung (pada kenyataan ini dan berhenti bekerja)?" Beliau menjawab, "Tidak! Teruslah berbuat baik, karena setiap orang akan merasa mudah (untuk melakukan) perbuatan yang akan membawanya ke tempat yang ditakdirkan." Kemudian Nabi ( ﷺ ) membacakan: 'Adapun orang yang bersedekah dan bertakwa kepada Allah, dan beriman kepada pahala yang terbaik, Kami akan memudahkan baginya jalan kemudahan...jalan kejahatan.' (92.5-10)

'Abdullah bin Salam mendengar berita kedatangan Rasulullah (ﷺ) (di Madinah) saat dia berada di sebuah peternakan mengumpulkan buahnya. Maka dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Aku akan bertanya kepadamu tentang tiga hal yang tidak diketahui siapa pun kecuali dia seorang nabi. Pertama, apakah pertanda pertama dari Hari Kiamat? Apakah makanan pertama penduduk surga? Dan apa yang membuat bayi terlihat seperti ayah atau ibunya?”. Nabi (ﷺ) berkata, “Baru saja Jibril telah memberitahuku tentang hal itu.” Abdullah berkata, “Jibril?” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Ya.” Abdullah berkata, “Dialah di antara malaikat-malaikat adalah musuh orang Yahudi.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) membacakan ayat suci ini: “Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril (biarlah dia mati dalam kemarahannya!) Sesungguhnya dia telah menurunkannya ke dalam hatimu dengan izin Allah.” (2:97) Kemudian dia menambahkan, “Adapun tanda pertama hari kiamat itu adalah api yang akan mengumpulkan manusia dari timur ke barat. Adapun makanan pertama dari penghuni surga, itu adalah lobus kaudit (yaitu tambahan) dari hati ikan. Dan jika pemecatan seorang pria berlanjut dengan wanita, maka anak itu menyerupai ayah, dan jika pemecatan wanita itu berlanjut dengan pria, maka anak itu menyerupai ibu. Setelah mendengar itu, Abdullah berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, dan bahwa Anda adalah Rasulullah, wahai Rasulullah (ﷺ); orang-orang Yahudi adalah pendusta, dan jika mereka mengetahui bahwa saya telah memeluk Islam, mereka akan menuduh saya sebagai pembohong.” Sementara itu beberapa orang Yahudi datang (kepada Nabi) dan dia bertanya kepada mereka, “Apa status 'Abdullah di antara kamu?” Mereka menjawab, “Dialah yang terbaik di antara kami, dan dia adalah kepala kami dan putra pemimpin kami.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apa yang akan Anda pikirkan jika Abdullah bin Salam memeluk Islam?” Mereka menjawab, “Semoga Allah melindunginya dari ini!” Kemudian Abdullah keluar dan berkata, “Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah.” Orang-orang Yahudi kemudian berkata, “Abdullah adalah yang terburuk di antara kami dan anak dari yang terburuk di antara kami,” dan meremehkannya. Pada saat itu Abdullah berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Inilah yang saya takuti!”

Orang-orang Yahudi membawa kepada Nabi (ﷺ) seorang pria dan seorang wanita dari antara mereka yang telah melakukan hubungan seksual ilegal. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, “Bagaimana biasanya kamu menghukum orang di antara kamu yang telah melakukan hubungan seksual ilegal?” Mereka menjawab, “Kami menghitamkan wajah mereka dengan batu bara dan memukul mereka,” Dia berkata, “Tidakkah kamu menemukan perintah Ar-Rajm (yaitu rajam sampai mati) dalam Taurat?” Mereka menjawab, “Kami tidak menemukan sesuatu di dalamnya.” Abdullah bin Salam (setelah mendengar percakapan ini) berkata kepada mereka. “Kamu telah berbohong! Bawalah Taurat ke sini dan bacalah jika kamu orang-orang yang benar.” (Jadi orang-orang Yahudi membawa Taurat). Dan guru agama yang mengajarkannya kepada mereka, meletakkan tangannya di atas Ayat al-Rajm dan mulai membaca apa yang tertulis di atas dan di bawah tempat yang tersembunyi dengan tangannya, tetapi dia tidak membaca ayat Ar-Rajm. Abdullah bin Salam melepaskan tangannya (yaitu guru) dari ayat Ar-Rajm dan berkata, “Apakah ini?” Maka tatkala orang-orang Yahudi melihat ayat itu, mereka berkata, “Inilah ayat Ar-Rajm.” Maka Nabi (ﷺ) memerintahkan kedua pezinah itu dirajam sampai mati, dan mereka dirajam sampai mati di dekat tempat di mana bia dulu ditempatkan di dekat Masjid. Aku melihat temannya (yaitu pezinah) membungkuk di atasnya untuk melindunginya dari batu.

Mengenai ayat Ilahi: “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu dilarang mewarisi wanita yang bertentangan dengan kehendak mereka, dan janganlah kamu memperlakukan mereka dengan keras sehingga kamu dapat mengambil kembali sebagian dari (Mahr) yang telah kamu berikan kepada mereka.” (4:19) (Sebelum wahyu ini) jika seorang pria meninggal, kerabatnya memiliki hak untuk mewarisi istrinya, dan salah satu dari mereka dapat menikahinya jika mereka mau, atau jika mereka mau, akan menikahinya. mereka tidak akan menikahinya sama sekali, dan mereka akan lebih berhak untuk membuangnya, daripada kerabatnya sendiri. Jadi ayat di atas dinyatakan dalam hubungan ini.

Ar-Rubai (bibi dari pihak ayah Anas bin Malik) mematahkan gigi seri gadis muda Ansari. Keluarganya menuntut Qisa dan mereka datang kepada Nabi (ﷺ) yang memberikan penghakiman Qisas. Anas bin An-Nadr (paman dari pihak ayah Anas bin Malik) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, giginya tidak akan patah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anas! (Hukum yang ditentukan dalam) Kitab Allah adalah Qisas.” Tetapi orang-orang (yaitu kerabat gadis itu) menyerahkan klaim mereka dan menerima kompensasi. Rasulullah SAW bersabda: “Sesetengah dari hamba-hamba Allah itu sedemikian rupa sehingga jika mereka bersumpah, Allah akan menggenapkannya bagi mereka.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga Allah mengutuk orang-orang Yahudi! Ketika Allah melarang mereka memakan lemak binatang, mereka melelehkannya dan menjualnya, dan menggunakan harganya. “

Ketika diturunkan ayat: “Jika di antara kamu ada dua puluh orang yang sabar, mereka akan mengalahkan dua ratus.” (8,65), maka diwajibkan bagi kaum muslimin bahwa seorang (Muslim) tidak boleh melarikan diri dari sepuluh (non-Muslim). Sufyan (sub-narator) pernah berkata, “Dua puluh (Muslim) tidak boleh melarikan diri sebelum dua ratus (bukan Muslim).” Kemudian diturunkan: “Tetapi sekarang Allah telah meringankan (tugas) Anda..” (8,66) Maka menjadi wajib bahwa seratus (Muslim) tidak boleh melarikan diri sebelum dua ratus (non-Muslim). Suatu ketika Sufyan berkata tambahan, “Ayat: 'Dorong orang-orang mukmin untuk berperang. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu (Muslim),” diturunkan. Sufyan berkata, “Ibnu Shabrama berkata, “Saya melihat bahwa perintah ini berlaku untuk kewajiban memerintahkan kebaikan dan melarang kejahatan.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kanz (uang, yang zakatnya tidak dibayar) siapa pun di antara kamu akan muncul dalam bentuk ular jantan berkepala botak pada Hari Kebangkitan.”

Aku lewat (mengunjungi) Abu Dhar di Ar-Rabadha dan berkata kepadanya, “Apa yang telah membawamu ke negeri ini?” Beliau berkata: “Kami berada di Syam dan aku membacakan ayat: “Orang-orang yang menimbun emas dan perak dan tidak membelanjakannya di jalan Allah, beritakanlah kepada mereka siksa yang pedih” (9:34) di mana Muawiyah berkata: “Ayat ini bukan untuk kami, melainkan untuk ahli Kitab.” Kemudian saya berkata, 'Tetapi itu untuk kami (Muslim) dan untuk mereka. '”

Seorang laki-laki mencium seorang perempuan, kemudian datang kepada Rasulullah ( ﷺ ) dan menceritakan hal itu kepadanya. Maka wahyu Ilahi ini pun diturunkan kepada Nabi ( ﷺ ) "Dan dirikanlah salat pada kedua ujung siang dan pada beberapa waktu di malam hari, (yaitu (lima) salat wajib). Sesungguhnya amal saleh menghapus dosa-dosa kecil. Demikianlah peringatan bagi orang-orang yang bertakwa." (11.114) Lelaki itu berkata, "Apakah perintah ini hanya untukku?" Nabi ( ﷺ ) berkata, "Ini untuk semua umatku yang mengalami situasi serupa."