Komentar Kenabian tentang Al-Qur'an (Tafsir Nabi (saw))

Pada suatu malam Rasulullah ( ﷺ ) datang menemui Ali dan Fatimah dan berkata, "Apakah kalian berdua tidak shalat Tahajud?" Ali berkata, "Jika Allah menghendaki kami untuk bangun, maka kami pun bangun." Rasulullah ( ﷺ ) kemudian membacakan: "Sesungguhnya manusia itu lebih banyak bertengkar daripada segala sesuatu." (18.54) (Lihat Hadits No. 227, Jilid 2)

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Pada Hari Kiamat, Kematian akan dimunculkan dalam bentuk seekor domba jantan hitam dan putih. Kemudian seorang penyeru akan berseru, 'Wahai penduduk Surga!' Maka mereka akan menjulurkan leher mereka dan memperhatikan dengan saksama. Penyeru akan berkata, 'Tahukah kalian ini?' Mereka akan berkata, 'Ya, ini adalah Kematian.' Saat itu mereka semua akan melihatnya. Kemudian akan diumumkan lagi, 'Wahai penduduk Neraka!' Mereka akan menjulurkan leher mereka dan memperhatikan dengan saksama. Penyeru akan berkata, 'Tahukah kalian ini?' Mereka akan berkata, 'Ya, ini adalah Kematian.' Dan saat itu mereka semua telah melihatnya. Kemudian (domba jantan itu) akan disembelih dan orang yang memanggil akan berkata, 'Hai penduduk surga! Keabadian bagimu dan tidak ada kematian, wahai penduduk neraka! Keabadian bagimu dan tidak ada kematian.'' Kemudian Nabi membacakan:-- 'Dan peringatkanlah mereka tentang hari kesusahan ketika perkara telah diputuskan, sementara (sekarang) mereka dalam keadaan lalai (yaitu penduduk dunia) dan mereka tidak beriman.' (19.39)

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Adam dan Musa bertemu. Musa berkata kepada Adam, "Engkaulah yang telah membuat manusia sengsara dan mengusir mereka dari surga." Adam berkata kepadanya, "Engkaulah yang dipilih Allah untuk menyampaikan risalah-Nya, yang dipilih-Nya untuk diri-Nya sendiri, dan yang telah diwahyukan Taurat kepada-Nya." Musa berkata, "Ya." Adam berkata, "Apakah engkau menemukan hal itu tertulis dalam takdirku sebelum aku diciptakan?" Musa berkata, "Ya." Maka Adam pun mengalahkan Musa dengan argumen ini."

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Pada hari kiamat Allah akan berkata, 'Hai Adam!' Adam akan menjawab, 'Labbaik Tuhan kami, dan Sa`daik'. Kemudian akan terdengar seruan keras (mengatakan), Allah memerintahkanmu untuk mengambil dari antara keturunanmu misi untuk Api (Neraka)." Adam akan berkata, 'Ya Tuhan! Siapakah misi untuk Api (Neraka)?' Allah akan berkata, 'Dari setiap seribu, ambil 999.' Pada saat itu setiap wanita hamil akan menjatuhkan cairannya (keguguran) dan anak-anak akan memiliki rambut putih. Dan kamu akan melihat manusia seperti dalam keadaan mabuk, padahal tidak mabuk, tetapi sangat keras siksaan Allah." (22.2) (Ketika Nabi ( ﷺ ) menyebutkan hal ini), orang-orang menjadi sangat tertekan (dan takut) sehingga wajah mereka berubah (warnanya) kemudian Nabi ( ﷺ ) berkata, "Dari Gog dan Magog sembilan ratus sembilan puluh sembilan akan dikeluarkan dan satu dari kalian. Kalian umat Islam (dibandingkan dengan sejumlah besar orang lain) akan seperti rambut hitam di sisi lembu putih, atau rambut putih di sisi lembu hitam, dan saya berharap bahwa kalian akan menjadi seperempat dari penduduk surga." Mendengar itu, kami berkata, "Allahu-Akbar!" Kemudian dia berkata, "Saya berharap bahwa kalian akan menjadi) sepertiga dari penduduk surga." Kami berkata lagi, "Allahu-Akbar!" Kemudian dia berkata, "(Saya berharap bahwa kalian akan menjadi) setengah dari penduduk surga." Jadi kami berkata, Allahu Akbar."

Bahasa Indonesia: 'Uwaimir datang kepada `Asim bin `Adi yang merupakan kepala Bani Ajlan dan berkata, "Apa pendapatmu tentang seorang laki-laki yang menemukan laki-laki lain bersama istrinya? Haruskah dia membunuhnya sedangkan kamu akan membunuhnya (yaitu sang suami), atau apa yang harus dia lakukan? Silakan tanyakan kepada Rasulullah ( ﷺ ) tentang masalah ini atas namaku." `Asim kemudian pergi kepada Nabi ( ﷺ ) dan berkata, "Wahai Rasulullah ( ﷺ )! (Dan menanyakan pertanyaan itu kepadanya) tetapi Rasulullah ( ﷺ ) tidak menyukai pertanyaan itu." Ketika 'Uwaimir bertanya kepada `Asim (tentang jawaban Nabi) `Asim menjawab bahwa Rasulullah ( ﷺ ) tidak menyukai pertanyaan seperti itu dan menganggapnya memalukan. "Uwaimir kemudian berkata, "Demi Allah, aku tidak akan berhenti bertanya kecuali aku bertanya kepada Rasulullah ( ﷺ ) tentang hal itu." Uwaimir datang (kepada Nabi) dan berkata, "Ya Rasulullah ( ﷺ )! Seorang pria telah menemukan pria lain bersama istrinya! Haruskah dia membunuhnya, lalu kamu akan membunuhnya (suami, dalam Qisas) atau apa yang harus dia lakukan?" Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Allah telah mengungkapkan tentang kasus kamu dan istrimu dalam Al-Qur'an "Maka Rasulullah ( ﷺ ) memerintahkan mereka untuk melakukan langkah-langkah Mula'ana sesuai dengan apa yang telah disebutkan Allah dalam Kitab-Nya. Maka 'Uwaimir melakukan Mula'ana dengannya dan berkata, "Ya Rasulullah ( ﷺ )! Jika aku mempertahankannya, niscaya aku akan menindasnya." Maka Uwaimir menceraikannya, maka talak pun menjadi tradisi setelah mereka bagi mereka yang terlibat dalam perkara Mula'ana. Rasulullah ( ﷺ ) lalu bersabda, "Lihatlah! Jika dia (istri Uwaimir) melahirkan anak hitam, mata hitam pekat, besar, pinggul besar, dan kaki gemuk, maka aku berpendapat bahwa Uwaimir telah berkata benar; tetapi jika dia melahirkan anak merah yang tampak seperti Wahra, maka kami menganggap Uwaimir telah berdusta terhadapnya." Kemudian dia melahirkan anak yang membawa sifat-sifat yang disebutkan Rasulullah ( ﷺ ) sebagai bukti atas pernyataan Uwaimir; oleh karena itu anak itu dianggap milik ibunya sejak saat itu.

Seorang laki-laki berkata, "Wahai Nabi Allah! Apakah Allah akan mengumpulkan orang-orang kafir di atas wajah mereka pada Hari Kiamat?" Ia berkata, "Tidakkah Dia yang membuatnya berjalan di atas kedua kakinya di dunia ini, akan mampu membuatnya berjalan di atas wajahnya pada Hari Kiamat?" (Qatada, seorang subnarator, berkata: Ya, dengan kekuasaan Tuhan kami!)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Pada hari kiamat, Ibrahim akan melihat ayahnya ditutupi dengan Qatara dan Ghabara. (yaitu memiliki wajah yang hitam).

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Kelak Ibrahim akan bertemu dengan bapaknya (pada hari kiamat), lalu ia berkata, 'Wahai Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah berjanji kepadaku bahwa Engkau tidak akan membiarkanku dalam kehinaan pada hari ketika manusia dibangkitkan.' Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku mengharamkan surga bagi orang-orang kafir."

Ketika Abu Thalib sedang terbaring di ranjang kematiannya, Rasulullah ( ﷺ ) datang kepadanya dan mendapati bersamanya, Abu Jahal dan `Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Rasulullah ( ﷺ ) berkata, "Wahai paman! Katakanlah: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah, sebuah kalimat yang akan aku bela di hadapan Allah." Mendengar itu Abu Jahal dan `Abdullah bin Abi Umaiya berkata kepada Abu Thalib, "Apakah sekarang kamu akan meninggalkan agama `Abdul Muttalib?" Rasulullah ( ﷺ ) terus mengundangnya untuk mengatakan kalimat itu sementara dua orang lainnya terus mengulang kalimat mereka di hadapannya sampai Abu Thalib berkata sebagai hal terakhir yang dia katakan kepada mereka, "Aku berada di atas agama `Abdul Muttalib," dan menolak untuk mengatakan: Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Atas hal itu Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Demi Allah, aku akan terus memohon ampunan Allah untukmu kecuali jika aku dilarang (oleh Allah) untuk melakukannya." Maka Allah menurunkan wahyu:-- "Tidaklah pantas bagi Nabi ( ﷺ ) dan orang-orang yang beriman untuk memohon ampunan (Allah) bagi orang-orang kafir." (9.113) Dan kemudian Allah menurunkan wahyu khusus tentang Abu Thalib:-- "Sesungguhnya kamu (Muhammad) tidak memberi petunjuk kepada siapa yang kamu sukai, tetapi Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki." (28.56)

Ketika diturunkan: "Mereka itulah orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman." (6.82) Para sahabat Rasulullah ( ﷺ ) merasa sangat berat, sehingga mereka berkata, "Siapakah di antara kita yang tidak mencampuradukkan imannya dengan kezaliman?" Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Ayat itu tidak dimaksudkan seperti itu. Tidakkah kamu dengar pernyataan Luqman kepada anaknya: "Sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah suatu kezaliman yang besar." (31.13)

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, "Allah berfirman, 'Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terpikirkan oleh seorang pun.' Abu Huraira menambahkan: Jika kamu ingin, kamu dapat membaca: 'Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan (sebagai cadangan) bagi mereka, sebagai balasan yang menyenangkan hati atas apa yang telah mereka kerjakan.' 32.17.

Nabi berkata, "Allah berfirman, 'Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terpikirkan oleh siapa pun. Semua itu telah disediakan, selain itu, semua yang telah kamu lihat, tidak ada artinya." Kemudian dia membaca:-- 'Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan (sebagai cadangan) bagi mereka, sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.' (32.17)

Nabi ( ﷺ ) bersabda, "Tidak ada seorang mukmin pun kecuali aku. Dari semua manusia, akulah yang paling dekat dengannya, baik di dunia maupun di akhirat. Bacalah jika kalian ingin: "Nabi ( ﷺ ) lebih dekat kepada orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri." (33.6) Maka jika seorang mukmin (meninggal dunia) meninggalkan harta, maka keluarganyalah yang akan mewarisi harta tersebut. Akan tetapi, jika ia terlilit hutang atau meninggalkan anak-anak yang miskin, maka hendaklah mereka (para kreditor dan anak-anak) datang kepadaku (agar aku dapat membayar hutang dan menafkahi anak-anak), dan aku adalah penanggungnya bagi mereka.

Nabi Allah bersabda, "Ketika Allah menetapkan suatu perintah di langit, para malaikat mengepakkan sayap mereka yang menandakan penyerahan diri sepenuhnya kepada firman-Nya yang kedengarannya seperti rantai yang ditarik di atas batu. Dan ketika keadaan takut itu hilang, mereka bertanya satu sama lain, "Apa yang diperintahkan Tuhanmu? Mereka berkata bahwa Dia telah mengatakan apa yang benar dan adil, dan Dia adalah Yang Maha Tinggi, Maha Besar." (34.23). Kemudian para pendengar yang diam-diam (setan) mendengar perintah ini, dan para pendengar yang diam-diam ini seperti ini, satu di atas yang lain." (Sufyan, seorang narator kedua menunjukkan hal itu dengan menegakkan tangannya dan memisahkan jari-jarinya.) Seorang pendengar yang diam-diam mendengar sebuah kata yang akan dia sampaikan kepada yang di bawahnya dan yang kedua akan menyampaikannya kepada yang di bawahnya sampai yang terakhir dari mereka akan menyampaikannya kepada penyihir atau peramal. Terkadang nyala api (api) dapat menyerang iblis sebelum dia dapat menyampaikannya, dan terkadang dia dapat menyampaikannya sebelum nyala api (api) menyerangnya, di mana penyihir itu menambahkan seratus kebohongan pada kata itu. Maka manusia pun berkata, "Bukankah dia (tukang sihir) telah mengatakan hal ini pada tanggal ini dan itu?" Maka dapat dikatakan bahwa tukang sihir itu telah mengatakan yang sebenarnya, karena telah terdengar ucapannya dari langit.

Suatu ketika aku bersama Nabi ( ﷺ ) di masjid saat matahari terbenam. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Wahai Abu Dzar! Tahukah engkau di mana matahari terbenam?" Aku menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Beliau berkata, "Matahari itu bergerak dan bersujud di bawah Singgasana (Allah); dan itulah firman Allah: -- 'Dan matahari berjalan pada lintasannya yang tetap untuk jangka waktu tertentu. Dan itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui...." (36.38)

Aku bertanya kepada Nabi ( ﷺ ) tentang Pernyataan Allah: -- 'Dan matahari berjalan pada jalur yang tetap untuk waktu yang (ditetapkan),' (36.38) Dia berkata, "Jalurnya berada di bawah "Arsy Allah." (Sujud pohon Matahari, bintang-bintang yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Hadits tidak berarti seperti sujud kita, tetapi itu berarti bahwa benda-benda ini taat kepada Penciptanya (Allah) dan mereka taat untuk apa mereka diciptakan).

Rasulullah ( ﷺ ) bersabda, “Tidak ada seorang pun yang lebih baik dari (Yunus) bin Matta.”

Nabi ( ﷺ ) bersabda, “Barangsiapa yang mengatakan bahwa aku lebih baik dari Yunus bin Matta, maka ia berdusta.”

Aku bertanya kepada Muhajid tentang sujud dalam Surat Sa'ad. Ia berkata, "Ibnu Abbas juga ditanya pertanyaan yang sama, lalu ia berkata, 'Mereka (para nabi) adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Maka ikutilah petunjuk mereka.'" (6.90) Ibnu Abbas biasa bersujud (saat membaca Surat ini).

Saya bertanya kepada Mujahid tentang sujud dalam Surat Sa`d. Ia berkata, "Saya bertanya kepada Ibnu Abbas, 'Apa bukti yang membuatmu sujud?' Ia berkata, "Tidakkah kamu membaca: 'Dan di antara keturunannya, Daud dan Sulaiman... (6.84). Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Maka ikutilah petunjuk mereka.' (6.90) Jadi Daud adalah salah seorang nabi yang diperintahkan untuk diikuti oleh Nabi (Muhammad). Daud pun sujud, maka Rasulullah ( ﷺ ) (Muhammad) pun melakukan sujud ini.'