حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الْخَضِرِ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ قَالَ أَنَا، فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، وَأَوْحَى إِلَيْهِ بَلَى عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ أَىْ رَبِّ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ قَالَ تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ قَالَ فَخَرَجَ مُوسَى، وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وَمَعَهُمَا الْحُوتُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَنَزَلاَ عِنْدَهَا قَالَ فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ ـ قَالَ سُفْيَانُ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ ـ وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا الْحَيَاةُ لاَ يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَىْءٌ إِلاَّ حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْعَيْنِ، قَالَ فَتَحَرَّكَ، وَانْسَلَّ مِنَ الْمِكْتَلِ، فَدَخَلَ الْبَحْرَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى ‏{‏قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا‏}‏ الآيَةَ قَالَ وَلَمْ يَجِدِ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ، قَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ‏{‏أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ‏}‏ الآيَةَ قَالَ فَرَجَعَا يَقُصَّانِ فِي آثَارِهِمَا، فَوَجَدَا فِي الْبَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الْحُوتِ، فَكَانَ لِفَتَاهُ عَجَبًا، وَلِلْحُوتِ سَرَبًا قَالَ فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، إِذْ هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى قَالَ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى‏.‏ قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا‏.‏ قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ، وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لاَ تَعْلَمُهُ‏.‏ قَالَ بَلْ أَتَّبِعُكَ‏.‏ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمْ فِي سَفِينَتِهِمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ ـ يَقُولُ بِغَيْرِ أَجْرٍ ـ فَرَكِبَا السَّفِينَةَ قَالَ وَوَقَعَ عُصْفُورٌ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَغَمَسَ مِنْقَارَهُ الْبَحْرَ فَقَالَ الْخَضِرُ لِمُوسَى مَا عِلْمُكَ وَعِلْمِي وَعِلْمُ الْخَلاَئِقِ فِي عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِقْدَارُ مَا غَمَسَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْقَارَهُ قَالَ فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى، إِذْ عَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى قَدُومٍ فَخَرَقَ السَّفِينَةَ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا ‏{‏لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ‏}‏ الآيَةَ فَانْطَلَقَا إِذَا هُمَا بِغُلاَمٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَطَعَهُ‏.‏ قَالَ لَهُ مُوسَى ‏{‏أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا * قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ‏}‏ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ، فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا، لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا‏.‏ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا ‏"‏‏.‏ قَالَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا، وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا‏.‏
Salin
Diriwayatkan oleh Sa`id bin Jubair

Saya berkata kepada Ibnu Abbas, "Nauf-al-Bakali" mengklaim bahwa Musa dari Bani Israel bukanlah Musa, sahabat Al-Khadir." Ibnu Abbas berkata, "Musuh Allah berbohong! Ubai bin Ka`b meriwayatkan kepada kami bahwa Rasulullah ( ﷺ ) berkata, 'Musa bangkit untuk menyampaikan khotbah di hadapan Bani Israel dan dia ditanya, 'Siapa orang yang paling terpelajar di antara manusia?' Musa menjawab, 'Saya (yang paling terpelajar).' Allah kemudian menegur Musa karena dia tidak menganggap semua pengetahuan hanya milik Allah (Kemudian) datanglah Wahyu Ilahi:-- 'Ya, salah satu budak Kami di persimpangan dua lautan lebih terpelajar darimu.' Musa berkata, 'Ya Tuhanku! Bagaimana bisa bertemu dengannya?' Allah berfirman, 'Ambillah seekor ikan di dalam keranjang dan ke mana pun ikan itu hilang, ikutilah (kamu akan menemukannya di tempat itu). Maka berangkatlah Musa bersama pembantunya Yusha` bin Noon, dan mereka membawa seekor ikan hingga mereka mencapai sebuah batu dan beristirahat di sana. Musa menundukkan kepalanya dan tidur. (Sufyan, seorang sub-narator mengatakan bahwa seseorang selain `Amr berkata) 'Di batu itu ada mata air yang disebut 'Al-Hayat' dan tidak ada yang menyentuh airnya tetapi menjadi hidup. Jadi sebagian air mata air itu jatuh ke atas ikan itu, jadi ia bergerak dan menyelinap keluar dari keranjang dan masuk ke laut. Ketika Musa bangun, ia meminta pembantunya, 'Bawakan makanan awal kita' (18.62). Narator menambahkan: Musa tidak menderita kelelahan kecuali setelah ia melewati tempat yang telah diperintahkan untuk ia amati. Pembantunya Yusha` bin Noon berkata kepadanya, 'Apakah kamu ingat (apa yang terjadi) ketika kita pergi ke batu? Aku memang lupa (tentang) ikan itu ...' (18.63) Narator menambahkan: Jadi mereka kembali, menelusuri kembali langkah-langkah mereka dan kemudian mereka menemukan di laut, jalan ikan tampak seperti terowongan. Maka terjadilah suatu peristiwa yang mengherankan bagi pembantunya, dan ada terowongan untuk ikan itu. Ketika mereka sampai di batu karang, mereka menemukan seorang laki-laki yang ditutupi kain. Musa memberi salam kepadanya. Laki-laki itu berkata dengan heran, "Apakah di negerimu ada ucapan salam seperti itu?" Musa berkata, "Aku Musa." Laki-laki itu berkata, "Musa dari Bani Israel?" Musa berkata, "Ya," dan menambahkan, "bolehkah aku mengikutimu sehingga kamu mengajariku sesuatu dari Ilmu yang telah diajarkan kepadamu?" (18.66). Al-Khadir berkata kepadanya, "Hai Musa! Kamu memiliki sesuatu dari ilmu Allah yang telah diajarkan Allah kepadamu dan yang tidak aku ketahui; dan aku memiliki sesuatu dari ilmu Allah yang telah diajarkan Allah kepadaku dan yang tidak kamu ketahui." Musa berkata, "Tetapi aku akan mengikutimu." Al-Khadir berkata, "Kalau begitu, jika kamu mengikutiku, janganlah bertanya kepadaku tentang apa pun sampai aku sendiri yang berbicara kepadamu tentang hal itu." (18.70). Setelah itu, keduanya berjalan di sepanjang pantai. Bahasa Indonesia: Di sana lewat mereka sebuah perahu yang awaknya mengenali Al-Khadir dan menerima mereka di atas perahu secara cuma-cuma. Jadi mereka berdua naik ke atas perahu. Seekor burung pipit datang dan duduk di tepi perahu dan mencelupkan paruhnya ke laut. Al-Khadir berkata kepada Musa. 'Pengetahuanku dan pengetahuanmu dan semua pengetahuan ciptaan dibandingkan dengan pengetahuan Allah tidak lebih dari air yang diambil oleh paruh burung pipit ini.' Kemudian Musa dikejutkan oleh tindakan Al-Khadir yang mengambil kapak dan menenggelamkan perahu dengannya. Musa berkata kepadanya, 'Orang-orang ini memberi kita tumpangan cuma-cuma, tetapi kamu dengan sengaja menenggelamkan perahu mereka untuk menenggelamkan mereka. Tentunya kamu telah...' (18.71) Kemudian mereka berdua melanjutkan perjalanan dan menemukan seorang anak laki-laki bermain dengan anak laki-laki lain. Al-Khadir memegang kepalanya dan memenggalnya. Musa berkata kepadanya, 'Apakah kamu telah membunuh jiwa yang tidak bersalah yang tidak membunuh siapa pun? Tentunya kamu telah melakukan hal yang ilegal! (18.74) Ia berkata, "Bukankah telah kukatakan kepadamu bahwa kamu tidak akan mampu bersabar bersamaku sampai...tetapi mereka menolak untuk menjamu mereka sebagai tamu. Di sana mereka mendapati sebuah tembok di dalamnya yang hampir runtuh.' (18.75-77) Al-Khadir menggerakkan tangannya seperti itu dan menegakkannya (memperbaikinya). Musa berkata kepadanya, 'Ketika kami memasuki kota ini, mereka tidak memberi kami keramahtamahan atau memberi kami makan; jika kamu mau, kamu dapat mengambil upah untuk itu,' Al-Khadir berkata, 'Ini adalah perpisahan antara kamu dan aku, aku akan memberitahukan kepadamu tafsir dari (hal-hal) yang kamu tidak mampu untuk bersabar.'...(18.78) Rasulullah ( ﷺ ) berkata, 'Kami berharap bahwa Musa dapat lebih sabar sehingga Dia (Allah) dapat menjelaskan kepada kami lebih banyak tentang kisah mereka.' Ibnu Abbas biasa membaca: 'Dan di hadapan mereka ada seorang raja, yang selalu merampas dengan paksa setiap perahu. (18.79) ...dan anak itu adalah seorang yang kafir.'