حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ، كَاتِبَ عَلِيٍّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ فَذَهَبْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ‏.‏ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ‏.‏ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَصْطَنِعَ إِلَيْهِمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَمْرٌو وَنَزَلَتْ فِيهِ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ‏}‏ قَالَ لاَ أَدْرِي الآيَةَ فِي الْحَدِيثِ أَوْ قَوْلُ عَمْرٍو‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قِيلَ لِسُفْيَانَ فِي هَذَا فَنَزَلَتْ ‏{‏لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي‏}‏ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ النَّاسِ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو وَمَا تَرَكْتُ مِنْهُ حَرْفًا وَمَا أُرَى أَحَدًا حَفِظَهُ غَيْرِي‏.‏
Salin
Diriwayatkan oleh Ali

Rasulullah ( ﷺ ) mengutus aku bersama AzZubair dan Al-Miqdad dan berkata, "Lanjutkan sampai kalian mencapai suatu tempat bernama Raudat-Khakh di mana ada seorang wanita bepergian dengan unta. Dia memiliki surat. Ambillah surat itu darinya." Jadi kami berangkat, dan kuda-kuda kami berlari dengan kecepatan penuh sampai kami mencapai Raudat Khakh, dan lihatlah, kami melihat wanita itu dan berkata (kepadanya), "Keluarkan surat itu!" Dia berkata, "Aku tidak membawa surat." Kami berkata, "Keluarkan surat itu atau kami akan menelanjangimu." Jadi dia mengambil surat itu dari kepang rambutnya. Kami membawa surat itu kepada Nabi ( ﷺ ) dan lihatlah, itu ditujukan oleh Hatib bin Abi Balta'a kepada beberapa orang kafir di Mekkah, memberi tahu mereka tentang beberapa urusan Nabi. Nabi ( ﷺ ) berkata, "Apa ini, wahai Hatib?" Hatib menjawab, "Jangan tergesa-gesa kepadaku, wahai Rasulullah ( ﷺ )! Aku ini orang Anshar dan bukan termasuk mereka (kafir Quraisy) sedangkan para muhajirin yang bersamamu itu memiliki kerabat yang biasa melindungi keluarga dan harta benda mereka di Mekkah. Maka, sebagai ganti karena tidak memiliki hubungan darah dengan mereka. Aku bermaksud untuk berbuat baik kepada mereka agar mereka dapat melindungi kerabatku (di Mekkah), dan aku tidak melakukan ini karena kekufuran atau keinginan untuk meninggalkan agamaku." Nabi kemudian berkata (kepada para sahabatnya), "Dia (Hatib) telah mengatakan yang sebenarnya kepadamu." Umar berkata, "Wahai Rasulullah! Izinkanlah aku memenggal kepalanya?" Rasul berkata, "Dia adalah salah seorang yang menyaksikan (berperang) dalam Perang Badar, dan tahukah engkau, mungkin Allah melihat orang-orang Badar (para pejuang Badar) dan berkata, 'Lakukanlah apa yang kalian inginkan karena Aku telah mengampuni kalian.' "(`Amr, seorang sub-narator, berkata,: Ayat ini diturunkan tentang dia (Hatib): 'Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil musuh-musuh-Ku dan musuh-musuhmu sebagai teman atau pelindung.' (60.1) Diriwayatkan oleh `Ali: Sufyan ditanya apakah (Ayat): 'Janganlah kamu mengambil musuh-musuh-Ku dan musuh-musuhmu...' diturunkan sehubungan dengan Hatib. Sufyan menjawab, "Ini hanya terjadi dalam narasi orang-orang. Saya menghafal Hadits dari `Amr, tidak mengabaikan bahkan satu huruf pun darinya, dan saya tidak tahu siapa pun yang mengingatnya dengan hati selain saya."