Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 1019

Apabila orang-orang meminta imam untuk memohonkan hujan kepada Allah, imam tidak boleh menolak mereka.
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ‏.‏ فَدَعَا اللَّهَ، فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏اللَّهُمَّ عَلَى ظُهُورِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ‏"‏‏.‏ فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Aisyah

Sa'id bin 'Ufair menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami, dia berkata: 'Uqail menceritakan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah bin Az-Zubair mengabarkan kepadaku bahwa 'Aisyah, istri Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) shalat pada hari terjadi gerhana matahari. Beliau berdiri, bertakbir, lalu membaca bacaan yang panjang. Kemudian beliau rukuk dengan rukuk yang panjang. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dan mengucapkan: “Samiallahu liman hamidah (Allah mendengar orang yang memuji-Nya).” Kemudian beliau berdiri sebagaimana tadi, lalu membaca bacaan yang panjang, tetapi lebih pendek dari bacaan pertama. Kemudian beliau rukuk dengan rukuk yang panjang, tetapi lebih pendek dari rukuk pertama. Kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat yang kedua. Kemudian beliau salam, dan matahari telah muncul kembali.

Kemudian beliau berkhutbah kepada orang-orang dan bersabda tentang gerhana matahari dan bulan: “Sesungguhnya keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya, maka bersegeralah menuju shalat.”

Komentar

Konteks Istisqā' (Doa Meminta Hujan)

Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari (1019) menunjukkan etika Islam yang benar dalam meminta hujan selama kekeringan. Para Sahabat mendatangi Nabi Muhammad (ﷺ) dengan keprihatinan duniawi yang sah - ternak mati dan rute perjalanan menjadi tidak dapat dilalui - menunjukkan bahwa umat Islam dapat meminta campur tangan ilahi untuk kebutuhan material sambil mempertahankan niat spiritual.

Tanggapan Nabi Terhadap Hujan Berlebihan

Ketika doa awal mengakibatkan hujan terus-menerus selama tujuh hari, menyebabkan kesulitan baru, Nabi (ﷺ) menunjukkan keseimbangan dalam doa. Beliau tidak sepenuhnya menghentikan hujan tetapi mengalihkannya ke daerah di mana ia akan paling bermanfaat - gunung, lembah, dan tanah bervegetasi - menunjukkan kebijaksanaan dalam mencari moderasi dalam segala hal.

Perumpamaan "seperti pakaian dilepas" dengan indah menggambarkan bagaimana segera awan menghilang dari Madinah, menunjukkan kekuatan doa kenabian dan penerimaan Allah terhadap doanya.

Keputusan Hukum yang Diambil

Para ulama mengambil dari hadis ini bahwa Istisqā' adalah Sunnah yang dikonfirmasi selama kekeringan, bahwa Imam harus memimpin doa ini, dan bahwa seseorang dapat menentukan dalam doa jenis manfaat yang dicari. Doa Nabi yang halus mengajarkan kita untuk mencari apa yang bermanfaat tanpa sepenuhnya menghilangkan rahmat Allah.

Pelajaran Spiritual

Insiden ini mengajarkan ketergantungan hanya pada Allah untuk rezeki, pentingnya berpaling kepada-Nya di saat-saat kebutuhan, dan etika moderasi dalam doa. Ini juga menunjukkan kepedulian Nabi terhadap kesejahteraan spiritual dan material komunitasnya, dan bagaimana Allah menjawab doa hamba-hamba-Nya yang saleh.