Memohon Allah untuk Hujan (Istisqaa)

Anas bin Malik berkata: “Manusia ditimpa kekeringan pada masa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berkhutbah di atas mimbar pada hari Jumat, seorang Badui berdiri dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, harta binasa dan anak-anak kelaparan; berdoalah kepada Allah agar menurunkan hujan untuk kami.’ Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kedua tangannya, sementara di langit tidak ada awan sedikit pun. Lalu muncullah awan seperti gunung-gunung. Beliau tidak turun dari mimbarnya hingga aku melihat hujan bercucuran di jenggotnya. Maka kami diberi hujan pada hari itu, keesokan harinya, lusanya, dan seterusnya hingga Jumat berikutnya. Kemudian Badui itu atau laki-laki lain berdiri dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, bangunan-bangunan runtuh dan harta terendam; berdoalah kepada Allah untuk kami.’ Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kedua tangannya dan berdoa, « اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا » (Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami, jangan di atas kami). Beliau tidak menunjuk ke arah langit kecuali awan itu terbuka, hingga Madinah menjadi seperti cekungan. Dan lembah – yaitu Wadi Qanat – mengalir selama satu bulan. Tidak ada seorang pun yang datang dari suatu arah kecuali menceritakan tentang melimpahnya hujan.”

Setiap kali Nabi (saw) mengangkat kepalanya dari membungkuk dalam raka terakhir, dia biasa berkata: "Ya Allah! Selamatkan 'Aiyash bin Abi Rabi'a. Ya Allah! Selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah! Selamatkan Walid bin Walid. Ya Allah! Selamatkan orang-orang percaya yang lemah dan setia. Ya Allah! Bersikaplah keras terhadap suku-suku Mudar dan kirimkan tahun-tahun (kelaparan) ke atas mereka seperti tahun-tahun kelaparan (Nabi) Yusuf ." Nabi (صلى الله عليه وسلم) lebih lanjut bersabda, "Allah mengampuni suku-suku Ghifar dan selamatkan suku-suku Aslam." Abu Az-Zinad (seorang sub-perawi) berkata, "Qunut dulu dibaca oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat Subuh."

Kami bersama Abdullah dan dia berkata, "Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) melihat penolakan orang-orang untuk menerima Islam, dia berkata, "Ya Allah! Kirimkan (kelaparan) tahun ke atas mereka selama (tujuh tahun) seperti tujuh tahun (kelaparan pada masa) (Nabi) Yusuf." Jadi kelaparan menimpa mereka selama satu tahun dan menghancurkan setiap jenis kehidupan sedemikian rupa sehingga orang-orang mulai memakan kulit, bangkai dan hewan mati yang busuk. Setiap kali salah satu dari mereka melihat ke arah langit, dia akan (membayangkan dirinya untuk) melihat asap karena kelaparan. Maka Abu Sufyan mendatangi Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Muhammad! Engkau memerintahkan orang untuk taat kepada Allah dan menjaga hubungan baik dengan kerabat dan kerabat. Tidak diragukan lagi orang-orang dari suku Anda sekarat, jadi mohon berdoa kepada Allah untuk mereka." Maka Allah menyatakan: "Kalau begitu jagalah kamu Untuk hari langit akan mengeluarkan semacam asap yang terlihat jelas ... Sesungguhnya! Kamu akan kembali (ke dalam kekufuran) pada hari ketika Kami akan menangkapmu dengan genggaman yang kuat. (44.10-16) Ibnu Mas'ud menambahkan, "Al-Batsha (yaitu genggaman) terjadi dalam pertempuran Badr dan tidak diragukan lagi asap, Al-Batsha, Al-Lizam, dan ayat Surat Ar-Rum semuanya telah berlalu.

Ayah saya berkata, "Saya mendengar Ibnu 'Umar membacakan ayat-ayat puisi Abu Thalib: Dan seorang (orang) kulit putih (yaitu Nabi) yang diminta untuk berdoa memohon hujan dan yang merawat anak-anak yatim piatu dan menjadi penjaga para janda." Ayah Salim (Ibnu 'Umar) berkata, "Ayat puitis berikut muncul di benak saya ketika saya melihat wajah Nabi (saw) ketika dia berdoa untuk hujan. Dia tidak turun sampai air hujan mengalir deras dari setiap selokan atap: Dan seorang (orang) kulit putih yang diminta untuk berdoa memohon hujan dan yang merawat anak-anak yatim piatu dan penjaga janda. . . Dan ini adalah kata-kata Abu Thalib."

Setiap kali kekeringan mengancam mereka, 'Umar bin Al-Khattab, biasa meminta Al-Abbas bin 'Abdul Muttalib untuk memohon hujan kepada Allah. Dia biasa berkata, "Ya Allah! Kami dulu meminta Nabi kami untuk memohon kepada-Mu untuk hujan, dan Engkau akan memberkati kami dengan hujan, dan sekarang kami meminta pamannya untuk memohon kepada-Mu untuk hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan." (1) Dan hujan akan turun.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) membalikkan jubahnya ke arah Istisqa.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi ke Musalla dan memohon kepada Allah untuk hujan. Dia menghadap kiblat dan mengenakan jubahnya dari dalam ke luar, dan mempersembahkan dua rakat.

Saya mendengar Anas bin Malik berkata, "Pada hari Jumat seseorang memasuki Masjid utama melalui gerbang yang menghadap mimbar sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang mengantarkan Khutba. Pria itu berdiri di depan Rasul Allah dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ternak sekarat dan jalan-jalan terputus; jadi mohon berdoa kepada Allah untuk hujan.' " Anas menambahkan, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan! Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan!' " Anas menambahkan, "Demi Allah, kami tidak dapat melihat jejak awan di langit dan tidak ada bangunan atau rumah di antara kami dan (gunung) Sila." Anas menambahkan, "Awan tebal seperti perisai muncul dari belakangnya (yaitu Gunung Sila). Ketika datang di tengah langit, itu menyebar dan kemudian hujan." Anas lebih lanjut berkata, "Demi Allah! Kami tidak bisa melihat matahari selama seminggu. Jumat berikutnya seseorang masuk melalui gerbang yang sama dan pada saat itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang mengantarkan Khutba hari Jumat. Pria itu berdiri di depannya dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ternak sekarat dan jalan-jalan terputus, mohon berdoa kepada Allah untuk menahan hujan." " Anas menambahkan, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) Aku mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Mengelilingi kami dan bukan pada kami. Ya Allah! Di dataran tinggi, di pegunungan, di bukit, di lembah dan di tempat-tempat di mana pohon tumbuh.' Jadi hujan berhenti dan kami keluar berjalan di bawah sinar matahari." Sharik bertanya kepada Anas apakah orang yang sama yang meminta hujan (Jumat lalu). Anas menjawab bahwa dia tidak tahu.

Anas bin Malik berkata, "Seseorang memasuki Masjid pada hari Jumat melalui gerbang yang menghadap Daril-Qada' dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berdiri menyampaikan Khutba (khotbah). Pria itu berdiri di depan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, 'Ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), ternak sekarat dan jalan-jalan terputus; mohon doakan kepada Allah untuk hujan.' Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan. Ya Allah! Berkatilah kami dengan hujan!" Anas menambahkan, "Demi Allah, tidak ada awan di langit dan tidak ada rumah atau bangunan di antara kami dan gunung Sila'. Kemudian awan besar seperti perisai muncul dari belakangnya (yaitu Gunung Silas) dan ketika datang di tengah langit, itu menyebar dan kemudian hujan. Demi Allah! Kami tidak bisa melihat matahari selama seminggu. Jumat berikutnya, seseorang masuk melalui gerbang yang sama dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang menyampaikan Khutba Jumat dan pria itu berdiri di depannya dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ternak sekarat dan jalan-jalan terputus; Mohon berdoa kepada Allah untuk menahan hujan.' " Anas menambahkan, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kedua tangannya dan berkata, 'Ya Allah! Mengelilingi kami dan bukan pada kami. Ya Allah!' Di dataran tinggi, di pegunungan, di bukit, di lembah dan di tempat-tempat di mana pohon tumbuh.' " Anas menambahkan, "Hujan berhenti dan kami keluar, berjalan di bawah sinar matahari." Sharik bertanya kepada Anas apakah itu orang yang sama yang meminta hujan pada Jumat sebelumnya. Anas menjawab bahwa dia tidak tahu.

Anas I berkata, "Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) sedang menyampaikan Khutba Jumat (khotbah) seorang pria datang dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Hujan langka; mohon kepada Allah untuk memberkati kami dengan hujan.' Jadi dia memohon kepada Allah untuk itu, dan hujan turun begitu deras sehingga kami hampir tidak bisa mencapai rumah kami dan hujan terus turun sampai hari Jumat berikutnya." Anas lebih lanjut berkata, "Kemudian orang yang sama atau orang lain berdiri dan berkata, 'Ya Rasul Allah! Berdoalah kepada Allah untuk menahan hujan.' Mengenai hal itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saya berkata, 'Ya Allah! Mengelilingi kami dan bukan pada kami.' " Anas menambahkan, "Saya melihat awan menyebar ke kanan dan kiri dan hujan terus turun tetapi tidak di atas Madinah."

Seorang pria datang kepada Nabi (saw) dan berkata, "Ternak dihancurkan dan jalan-jalan terputus." Jadi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memohon kepada Allah untuk hujan dan hujan turun dari hari Jumat itu sampai hari Jumat berikutnya. Orang yang sama datang lagi dan berkata, "Rumah-rumah telah runtuh, jalan terputus, dan ternak dihancurkan. Mohon doa kepada Allah untuk menahan hujan." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (berdiri dan) berkata, "Ya Allah! (Biarlah hujan) di dataran tinggi, di perbukitan, di lembah dan di atas tempat-tempat di mana pohon tumbuh." Jadi awan dibersihkan dari Madinah saat pakaian ditanggalkan.

Ketika matahari mengalami gerhana pada masa Rasulullah ﷺ, diserukan: “Sesungguhnya salat itu berjamaah.”

Aisyah berkata: « Matahari mengalami gerhana pada masa hidup Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau keluar menuju masjid, lalu orang-orang berdiri di belakang beliau. Beliau bertakbir dan membaca bacaan yang panjang. Kemudian beliau bertakbir dan rukuk dengan rukuk yang panjang. Lalu beliau mengucapkan: « Sami'a Allahu liman hamidah (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ) » (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Beliau berdiri tanpa sujud, lalu membaca bacaan yang panjang, tetapi lebih pendek dari bacaan pertama. Kemudian beliau bertakbir dan rukuk dengan rukuk yang panjang, tetapi lebih pendek dari rukuk pertama. Lalu beliau mengucapkan: « Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd (رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) » (Allah mendengar orang yang memuji-Nya; wahai Rabb kami, bagi-Mu segala puji). Kemudian beliau sujud. Kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat terakhir, sehingga genaplah empat rakaat dengan empat sujud. Matahari pun muncul kembali sebelum beliau selesai. Kemudian beliau berdiri, memuji Allah dengan pujian yang layak bagi-Nya, lalu bersabda: « Keduanya (matahari dan bulan) adalah dua tanda di antara tanda-tanda kebesaran Allah; keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya, maka bersegeralah menunaikan shalat. » »

Katsir bin Abbas biasa menceritakan bahwa Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma menceritakan pada hari terjadinya gerhana matahari seperti hadits Urwah dari Aisyah. Aku berkata kepada Urwah: « Sesungguhnya saudaramu pada hari gerhana di Madinah tidak menambah lebih dari dua rakaat seperti shalat Subuh. » Dia menjawab: « Benar, karena dia keliru dalam memahami sunnah. »

Sa'id bin 'Ufair menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits menceritakan kepada kami, dia berkata: 'Uqail menceritakan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah bin Az-Zubair mengabarkan kepadaku bahwa 'Aisyah, istri Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) shalat pada hari terjadi gerhana matahari. Beliau berdiri, bertakbir, lalu membaca bacaan yang panjang. Kemudian beliau rukuk dengan rukuk yang panjang. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dan mengucapkan: “Samiallahu liman hamidah (Allah mendengar orang yang memuji-Nya).” Kemudian beliau berdiri sebagaimana tadi, lalu membaca bacaan yang panjang, tetapi lebih pendek dari bacaan pertama. Kemudian beliau rukuk dengan rukuk yang panjang, tetapi lebih pendek dari rukuk pertama. Kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat yang kedua. Kemudian beliau salam, dan matahari telah muncul kembali.

Kemudian beliau berkhutbah kepada orang-orang dan bersabda tentang gerhana matahari dan bulan: “Sesungguhnya keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya, maka bersegeralah menuju shalat.”

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Yunus dari al-Hasan dari Abu Bakrah, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang, tetapi Allah menakut-nakuti hamba-hamba-Nya dengan keduanya.'

Abu 'Abdullah (al-Bukhari) berkata: 'Abdul-Warits, Syu'bah, Khalid bin 'Abdullah, dan Hammad bin Salamah tidak menyebutkan dari Yunus lafazh 'menakut-nakuti hamba-hamba-Nya dengan keduanya'. Dan Musa mengikutinya (Hammad bin Zaid) dari Mubarak dari al-Hasan, dia berkata: Abu Bakrah mengabarkan kepadaku dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: 'Sesungguhnya Allah menakut-nakuti hamba-hamba-Nya dengan keduanya.' Dan Asy'ats juga mengikutinya dari al-Hasan.

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah, dari Malik, dari Yahya bin Sa'id, dari 'Amrah binti Abdurrahman, dari Aisyah, istri Nabi ﷺ, bahwa seorang wanita Yahudi datang menemuinya lalu berkata kepadanya: 'Semoga Allah melindungimu dari azab kubur.' Maka Aisyah radhiallahu 'anha bertanya kepada Rasulullah ﷺ: 'Apakah manusia akan diazab dalam kubur mereka?' Rasulullah ﷺ menjawab sambil berlindung kepada Allah dari hal itu: 'عائذًا بالله من ذلك' (Aku berlindung kepada Allah dari hal itu). Kemudian pada suatu pagi Rasulullah ﷺ mengendarai kendaraannya, lalu terjadilah gerhana matahari. Beliau kembali pada waktu dhuha, melewati di antara kamar-kamar, kemudian berdiri shalat, dan orang-orang berdiri di belakangnya. Beliau berdiri lama, kemudian rukuk lama, lalu mengangkat kepalanya dan berdiri lama tetapi lebih singkat dari berdiri pertama, kemudian rukuk lama tetapi lebih singkat dari rukuk pertama, lalu mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian beliau berdiri dan berdiri lama tetapi lebih singkat dari berdiri pertama, lalu rukuk lama tetapi lebih singkat dari rukuk pertama, kemudian berdiri lama tetapi lebih singkat dari berdiri pertama, lalu rukuk lama tetapi lebih singkat dari rukuk pertama, kemudian mengangkat kepalanya dan sujud, lalu selesai. Kemudian beliau mengucapkan apa yang Allah kehendaki untuk beliau ucapkan, lalu memerintahkan mereka untuk berlindung dari azab kubur.

Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Syaiban telah menceritakan kepada kami, dari Yahya, dari Abu Salamah, dari 'Abdullah bin 'Amr, bahwa dia berkata: 'Ketika matahari gerhana pada masa Rasulullah ﷺ, diserukan: “Shalat jama'ah.” Maka Nabi ﷺ salat dua rakaat dalam satu sujud, kemudian berdiri lalu salat dua rakaat dalam satu sujud, kemudian duduk, kemudian matahari kembali terang.'

Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau kemudian salat. Beliau berdiri dengan lama, kira-kira selama bacaan surat Al-Baqarah, kemudian rukuk dengan lama, kemudian bangkit dan berdiri dengan lama tetapi di bawah berdiri pertama, kemudian rukuk dengan lama tetapi di bawah rukuk pertama, kemudian sujud. Kemudian beliau berdiri dengan lama tetapi di bawah berdiri pertama, kemudian rukuk dengan lama tetapi di bawah rukuk pertama, kemudian bangkit dan berdiri dengan lama tetapi di bawah berdiri pertama, kemudian rukuk dengan lama tetapi di bawah rukuk pertama, kemudian sujud. Kemudian beliau berpaling, dan matahari telah tampak kembali. Beliau bersabda, “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kebesaran Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang dan tidak pula karena kehidupan seseorang. Apabila kalian melihat hal itu, maka berdzikirlah kepada Allah.”

Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, kami melihat engkau meraih sesuatu di tempatmu, kemudian kami melihat engkau mundur.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya aku melihat surga, lalu aku meraih setandan buah anggur. Seandainya aku mengambilnya, niscaya kalian akan memakannya selama dunia masih ada. Dan diperlihatkan kepadaku neraka, maka aku tidak pernah melihat pemandangan yang lebih mengerikan daripada hari ini. Dan aku melihat mayoritas penghuninya adalah wanita.” Mereka bertanya, “Karena apa, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Karena kekufuran mereka.” Ditanyakan, “Apakah mereka kufur kepada Allah?” Beliau bersabda, “Mereka kufur kepada suami dan kufur terhadap kebaikan. Jika engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka sepanjang masa, kemudian dia melihat sesuatu darimu (yang tidak dia sukai), dia akan berkata, 'Aku tidak pernah melihat kebaikan darimu sama sekali.'”