Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3400
Ibnu `Abbas radhiyallahu 'anhuma meriwayatkan bahwa dia dan Al-Hurr bin Qais Al-Fazari berselisih tentang sahabat Musa. Ibnu `Abbas berkata bahwa dia adalah Al-Khidr. Sementara itu, Ubay bin Ka`b lewat di dekat mereka; Ibnu `Abbas memanggilnya dan berkata: “Aku dan temanku ini berselisih tentang sahabat Musa yang bertanya jalan untuk bertemu dengannya. Apakah engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyebutkan perihalnya?”
Dia menjawab: “Ya, aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: ‘Ketika Musa sedang duduk di tengah sekelompok Bani Israil, seorang laki-laki datang dan bertanya: “Apakah engkau mengetahui seseorang yang lebih pandai darimu?” Musa menjawab: “Tidak.” Maka Allah mewahyukan kepada Musa: “Ya, hamba Kami, Al-Khidr (lebih pandai darimu).” Musa lalu bertanya jalan untuk menemuinya. Maka dijadikanlah ikan sebagai tanda baginya, dan dikatakan kepadanya: “Apabila engkau kehilangan ikan itu, kembalilah, karena engkau akan bertemu dengannya.” Maka Musa pun mengikuti ikan itu di lautan. Pelayan Musa berkata kepadanya: “Tahukah engkau, ketika kita beristirahat di batu itu, sesungguhnya aku lupa ikan itu, dan tidak ada yang membuatku lupa untuk mengingatnya kecuali setan.” Musa berkata: “Itulah yang kita cari.” Maka keduanya kembali menelusuri jejak mereka dan menemukan Al-Khidr. Adapun yang terjadi selanjutnya, itulah yang Allah kisahkan dalam Kitab-Nya.’”
Identitas Sahabat Musa
Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari 3400 secara definitif menetapkan melalui kata-kata Nabi ﷺ sendiri bahwa sahabat misterius Musa tidak lain adalah Al-Khadir. Perbedaan pendapat antara Ibnu Abbas dan Al-Hur bin Qais menunjukkan bagaimana perbedaan ilmiah diselesaikan dengan merujuk langsung pada tradisi Kenabian.
Pengetahuan Ilahi dan Kerendahan Hati
Klaim awal Musa bahwa tidak ada yang lebih berpengetahuan darinya, meskipun dibuat tanpa kesombongan, menunjukkan bahwa bahkan nabi memiliki batasan dalam pengetahuan mereka. Tanggapan Allah mengajarkan kita bahwa hikmah ilahi dibagikan di antara hamba-hamba-Nya sesuai dengan kehendak-Nya.
Insiden ini menunjukkan bahwa pengetahuan sejati memerlukan kerendahan hati - Musa, meskipun kedudukannya tinggi, diarahkan untuk mencari pengetahuan dari hamba Allah lainnya.
Tanda Ikan
Ikan yang terlupakan berfungsi sebagai penanda ilahi yang menunjukkan lokasi di mana Musa akan bertemu Al-Khadir. Ini mengajarkan kita bahwa tanda-tanda Allah sering muncul dalam kejadian yang tampaknya biasa.
Atribusi kelupaan pada pengaruh Setan mengingatkan orang beriman bahwa kelupaan dalam urusan agama dapat memiliki penyebab spiritual, memerlukan kewaspadaan dan mencari perlindungan Allah.
Metodologi Verifikasi
Ketika Ubai bin Ka'b lewat, Ibnu Abbas segera mencari klarifikasi dari seseorang yang mendengar langsung dari Nabi ﷺ. Ini mencontohkan metodologi yang tepat untuk memverifikasi urusan agama melalui rantai transmisi yang otentik.
Rujukan ke "Kitab Allah" di akhir mengarahkan pembaca ke Surah Al-Kahf untuk kisah lengkap, menunjukkan bagaimana Hadis dan Al-Quran saling melengkapi dalam studi Islam.