Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3436
Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda, “Tidak ada yang berbicara ketika masih dalam buaian kecuali tiga orang: Isa. Ada seorang laki-laki dari Bani Israil yang bernama Juraij. Ketika dia sedang salat, ibunya datang memanggilnya. Dia berkata (dalam hati), ‘Apakah aku menjawabnya atau tetap salat?’ Dia tetap salat dan tidak menjawab panggilan ibunya. Maka ibunya berdoa, ‘Ya Allah, janganlah Engkau matikan dia sehingga Engkau perlihatkan kepadanya wajah-wajah wanita pezina.’
Juraij berada di biaranya. Seorang wanita datang mencoba merayunya dan mengajaknya bicara, tetapi dia menolak. Wanita itu lalu pergi menemui seorang penggembala, menyerahkan dirinya kepadanya, dan melahirkan seorang anak laki-laki. Dia berkata, ‘Anak ini dari Juraij.’ Maka orang-orang datang, merobohkan biaranya, menurunkannya, dan mencacinya. Juraij berwudu, salat, kemudian mendatangi anak itu dan bertanya, ‘Wahai anak, siapa ayahmu?’ Anak itu menjawab, ‘Penggembala.’ Mereka berkata, ‘Kami akan membangun kembali biaramu dari emas.’ Dia menjawab, ‘Tidak, hanya dari tanah liat.’
Ada seorang wanita dari Bani Israil yang sedang menyusui anaknya. Seorang penunggang kuda yang tampan melewatinya. Dia berdoa, ‘Ya Allah, jadikanlah anakku seperti dia.’ Anak itu meninggalkan payudaranya, menghadap kepada penunggang kuda tersebut, dan berkata, ‘Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia.’ Kemudian dia kembali menyusu. (Abu Hurairah berkata, ‘Seolah-olah aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menghisap jarinya.’) Setelah itu lewat seorang budak perempuan. Wanita itu berdoa, ‘Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia.’ Anak itu meninggalkan payudaranya dan berkata, ‘Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia.’ Wanita itu bertanya, ‘Mengapa demikian?’ Anak itu menjawab, ‘Penunggang kuda itu adalah seorang tiran di antara para tiran, sedangkan budak perempuan ini dituduh mencuri dan berzina, padahal dia tidak melakukannya.’
Nabi-nabi - Sahih al-Bukhari 3436
Narasi ini dari Nabi Muhammad (ﷺ) menceritakan tiga kejadian ajaib bayi yang berbicara dari buaian, menunjukkan kekuasaan Allah untuk memanifestasikan tanda-tanda luar biasa melalui ciptaan-Nya.
Kasus Juraij
Juraij adalah seorang penyembah yang saleh dari Bani Israel yang ibunya berdoa melawannya ketika dia mengutamakan sholat daripada menanggapi panggilannya. Ini mengajarkan pentingnya menghormati orang tua sambil mempertahankan kewajiban agama.
Peristiwa selanjutnya - tuduhan palsu, penghinaan publik, dan pembenaran akhir melalui bayi yang berbicara - menggambarkan bagaimana Allah menguji hamba-hamba-Nya yang saleh dan akhirnya membersihkan kehormatan mereka.
Wanita Israel dan Anaknya
Insiden ini menunjukkan kebijaksanaan mendalam mengenai penampilan versus kenyataan. Doa dangkal ibu agar anaknya menyerupai penunggang kuda yang tampan dikoreksi oleh pemahaman bayi tentang realitas spiritual.
Anak itu mengenali tirani penunggang kuda dan kepolosan gadis budak meskipun penampilan luarnya, mengajarkan kita untuk menghargai kesalehan batin daripada penampilan eksternal dan status duniawi.
Komentar Ilmiah
Ulama klasik menekankan bahwa mukjizat-mukjizat ini terjadi atas izin Allah untuk menetapkan bukti-bukti tertentu. Bayi-bayi yang berbicara itu bukan nabi tetapi tanda-tanda yang menegaskan kekuatan ilahi.
Ibn Hajar al-Asqalani mencatat bahwa peristiwa-peristiwa ini menyoroti bagaimana jiwa anak-anak dapat menerima ilham ilahi (ilham) sebelum mencapai kedewasaan, dan bagaimana kecantikan luar sering menyembunyikan kerusakan spiritual.
Narasi ini juga menekankan pentingnya niat yang tulus dalam ibadah dan bahaya mengutuk anak-anak seseorang, seperti yang terlihat dalam doa ibu Juraij.