Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3342
Abu Dzar (ra) biasa menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, 'Ketika aku berada di Makkah, atap rumahku dibuka, Jibril turun, membuka dadaku, dan mencucinya dengan air Zamzam. Kemudian dia membawa sebuah nampan emas yang penuh dengan hikmah dan iman, menuangkan isinya ke dalam dadaku, lalu menutupnya. Setelah itu dia memegang tanganku dan naik bersamaku ke langit. Ketika Jibril sampai di langit dunia, dia berkata kepada penjaga langit, "Bukalah (pintunya)." Penjaga itu bertanya, "Siapa ini?" Jibril menjawab, "Jibril." Dia bertanya, "Apakah ada orang bersamamu?" Jibril menjawab, "Muhammad ﷺ bersamaku." Dia bertanya, "Apakah dia telah dipanggil?" Jibril berkata, "Ya." Maka pintu dibuka dan kami naik ke langit dunia, dan di sana kami melihat seorang laki-laki duduk dengan sejumlah besar orang di sebelah kanannya dan sejumlah besar orang di sebelah kirinya. Apabila dia melihat ke kanan, dia tertawa, dan apabila melihat ke kiri, dia menangis. Dia berkata (kepadaku), "Selamat datang, wahai Nabi yang saleh dan anak yang saleh." Aku bertanya, "Siapakah orang ini, wahai Jibril?" Jibril menjawab, "Ini adalah Adam, dan orang-orang di sebelah kanan dan kirinya adalah ruh-ruh anak cucunya. Mereka yang di sebelah kanan adalah penghuni surga, dan yang di sebelah kiri adalah penghuni neraka. Maka jika dia melihat ke kanan, dia tertawa, dan jika melihat ke kiri, dia menangis." Kemudian Jibril naik bersamaku hingga sampai ke langit kedua dan berkata kepada penjaganya, "Bukalah (pintunya)." Penjaganya berkata kepadanya seperti perkataan penjaga langit pertama, lalu dia membuka pintu itu.'
Anas menambahkan: Abu Dzar menyebutkan bahwa Nabi ﷺ bertemu dengan Idris, Musa, 'Isa, dan Ibrahim di langit, tetapi dia tidak menyebutkan tempat-tempat mereka secara pasti (yaitu di langit yang mana masing-masing mereka berada), hanya saja dia menyebutkan bahwa dia bertemu Adam di langit dunia dan Ibrahim di langit keenam.
Anas berkata, 'Ketika Jibril dan Nabi ﷺ melewati Idris, dia berkata, "Selamat datang, wahai Nabi yang saleh dan saudara yang saleh!" Nabi ﷺ bertanya, "Siapa dia?" Jibril berkata, "Dia adalah Idris." Nabi ﷺ menambahkan, "Kemudian aku melewati Musa, dia berkata, 'Selamat datang, wahai Nabi yang saleh dan saudara yang saleh!' Aku bertanya, 'Siapa dia?' Jibril berkata, 'Dia adalah Musa.' Kemudian aku melewati 'Isa, dia berkata, 'Selamat datang, wahai Nabi yang saleh dan saudara yang saleh!' Aku bertanya, 'Siapa dia?' Dia menjawab, 'Dia adalah 'Isa.' Kemudian aku melewati Nabi Ibrahim, dia berkata, 'Selamat datang, wahai Nabi yang saleh dan anak yang saleh!' Aku bertanya, 'Siapa dia?' Jibril menjawab, 'Dia adalah Ibrahim.'"'
Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas dan Abu Haiyyah Al-Anshari: Nabi ﷺ bersabda, 'Kemudian Jibril naik bersamaku ke suatu tempat di mana aku mendengar derit pena-pena (malaikat yang menulis takdir).'
Ibnu Hazm dan Anas bin Malik menyatakan bahwa Nabi ﷺ bersabda, 'Allah mewajibkan lima puluh salat kepadaku. Ketika aku kembali dengan perintah Allah ini, aku melewati Musa yang bertanya kepadaku, "Apa yang telah Allah wajibkan kepada umatmu?" Aku menjawab, "Dia telah mewajibkan lima puluh salat kepada mereka." Maka Musa berkata kepadaku, "Kembalilah kepada Rabbmu (dan mintalah keringanan), karena umatmu tidak akan sanggup menanggungnya." Maka aku kembali kepada Rabbku dan meminta keringanan, lalu Dia menguranginya menjadi setengah. Ketika aku melewati Musa lagi dan mengabarinya tentang hal itu, dia sekali lagi berkata kepadaku, "Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tidak akan sanggup menanggungnya." Maka aku kembali kepada Rabbku sebagaimana sebelumnya, dan setengahnya dikurangi. Aku kembali melewati Musa, dan dia berkata kepadaku, "Kembalilah kepada Rabbmu, karena umatmu tidak akan sanggup menanggungnya." Aku kembali lagi kepada Rabbku, dan Dia berfirman, "Ini adalah lima (salat) dan semuanya (sama dengan) lima puluh (dalam pahala), karena firman-Ku tidak berubah." Aku kembali kepada Musa, dia kembali menyuruhku kembali kepada Rabbku (untuk pengurangan lebih lanjut), tetapi aku berkata kepadanya, "Sekarang aku malu meminta kepada Rabbku." Kemudian Jibril membawaku hingga kami sampai ke Sidratul Muntaha (pohon bidara di batas tertinggi) yang diselimuti warna-warna yang tidak dapat digambarkan. Kemudian aku dimasukkan ke dalam surga, di mana aku menemukan tenda-tenda kecil (terbuat) dari mutiara dan tanahnya adalah minyak kasturi (sejenis wewangian).'
Perjalanan Malam & Kenaikan ke Langit
Narasi mendalam dari Sahih al-Bukhari (3342) ini menggambarkan Isra' wal-Mi'raj yang ajaib - perjalanan malam Nabi dari Makkah ke Yerusalem dan kenaikannya melalui langit. Peristiwa ini terjadi sebelum Hijrah, menunjukkan dukungan ilahi Allah selama periode penganiayaan yang intens.
Pemurnian & Persiapan
Pembukaan dada dan pencucian dengan air Zamzam melambangkan pemurnian spiritual untuk pertemuan ilahi ini. Nampan emas yang berisi hikmah dan iman mewakili infus pengetahuan ilahi dan kepastian yang akan menopang Nabi sepanjang misinya.
Bertemu Para Nabi di Surga
Setiap nabi menyapa Muhammad (ﷺ) sesuai dengan hubungan mereka: Adam sebagai "anak yang saleh" mengakui garis keturunan mereka, sementara yang lain sebagai "saudara yang saleh" mengakui kenabian bersama mereka. Posisi Adam menunjukkan perannya sebagai bapak umat manusia, mengamati tujuan abadi keturunannya.
Lima Puluh Sholat & Rahmat Ilahi
Resep awal lima puluh sholat harian dan pengurangan berikutnya menjadi lima menunjukkan rahmat Allah dan pemahaman tentang kapasitas manusia. Pernyataan akhir bahwa "lima sama dengan lima puluh dalam pahala" menunjukkan sistem perhitungan Allah yang murah hati, di mana ibadah yang tulus menerima pahala yang berlipat ganda.
Sidrat-ul-Muntaha & Surga
Pohon Sidrat-ul-Muntaha menandai batas pengetahuan yang diciptakan. Di luar titik ini terletak apa yang hanya diketahui Allah. Deskripsi Surga dengan tenda mutiara dan tanah kesturi memberikan sekilas keindahan tak terbayangkan yang menanti orang beriman, mendorong keteguhan dalam ibadah.