Sekelompok sahabat Rasulullah (ﷺ) melanjutkan perjalanan sampai mereka turun di dekat salah satu suku Arab dan meminta mereka untuk menjamu mereka sebagai tamu mereka, tetapi mereka (orang-orang suku) menolak untuk menjamu mereka. Kemudian kepala suku itu digigit ular (atau disengat kalajengking) dan dia diberi segala macam perawatan, tetapi semuanya-. Beberapa dari mereka berkata, "Maukah kamu pergi ke kelompok (para musafir itu) yang telah turun di dekatmu dan melihat apakah salah satu dari mereka memiliki sesuatu yang berguna?" Mereka datang kepada mereka dan berkata, "Wahai kelompok itu! Pemimpin kami telah digigit ular (atau disengat kalajengking) dan kami telah memperlakukannya dengan segalanya tetapi tidak ada yang bermanfaat baginya Apakah ada di antara kalian yang berguna?" Salah satu dari mereka menjawab, "Ya, demi Allah, saya tahu bagaimana memperlakukan dengan seorang Ruqya. Tapi. demi Allah, kami ingin Anda menerima kami sebagai tamu Anda tetapi Anda menolak. Aku tidak akan memperlakukan pasienmu dengan Ruqya sampai kamu membayar sesuatu untuk kami sebagai upah." Akibatnya mereka setuju untuk memberi para pelancong itu sekawanan domba. Pria itu pergi bersama mereka (orang-orang dari suku) dan mulai meludah (pada gigitan) dan membaca Surat-al-Fatiha sampai pasien sembuh dan mulai berjalan seolah-olah dia tidak sakit. Ketika orang-orang suku membayar upah mereka yang telah mereka sepakati, beberapa dari mereka (sahabat Nabi) berkata, "Bagikanlah (domba-domba)." Tetapi orang yang merawat Ruqya berkata, "Jangan lakukan itu sampai kami pergi kepada Rasul Allah dan menyebutkan kepadanya apa yang telah terjadi, dan lihat apa yang akan dia perintahkan kepada kami." Maka mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan menceritakan cerita itu kepadanya dan dia berkata, "Bagaimana kamu tahu bahwa Surat-al-Fatiha adalah seorang Ruqya? Anda telah melakukan hal yang benar. Bagilah (apa yang kamu miliki) dan berikan bagiku bagian denganmu."
Eksposisi Hadis dari Kedokteran Sahih al-Bukhari 5749
Narasi ini dari bab Kedokteran Sahih al-Bukhari mengandung kebijaksanaan mendalam mengenai keabsahan menerima kompensasi untuk pembacaan Al-Quran dan ruqya (penyembuhan spiritual). Keraguan awal para sahabat menunjukkan ketelitian mereka dalam urusan agama, sementara persetujuan Nabi menetapkan legitimasi kompensasi semacam itu ketika dimaksudkan dengan benar.
Keputusan Hukum yang Diperoleh
Keabsahan menggunakan Surah al-Fatihah sebagai ruqya secara eksplisit ditegaskan oleh pernyataan Nabi: "Bagaimana kamu tahu bahwa Surat-al-Fatiha adalah Ruqya?" Ini menetapkan pembacaan Al-Quran sebagai bentuk perawatan yang sah.
Menerima pembayaran untuk mengajar Al-Quran atau melakukan ruqya diperbolehkan ketika niatnya murni dan kompensasi disepakati bersama, sebagaimana dibuktikan oleh persetujuan Nabi atas domba sebagai upah.
Permintaan Nabi untuk bagian dalam kompensasi menunjukkan bahwa penghasilan semacam itu murni dan halal, layak bahkan untuk Rasul Allah untuk ikut serta.
Wawasan Spiritual
Efektivitas Surah al-Fatihah tidak hanya terletak pada pembacaannya tetapi pada iman dan ketulusan pembacanya. Kepastian sahabat dalam kekuatan penyembuhannya mencerminkan iman yang dalam.
Insiden ini menggambarkan pentingnya berkonsultasi dengan ulama yang berpengetahuan dalam urusan praktik agama, seperti yang dilakukan para sahabat dengan merujuk masalah ini kepada Nabi meskipun ada kesepakatan awal mereka.
Narasi ini dengan indah menunjukkan keseimbangan antara mempercayai penyembuhan ilahi dan menggunakan cara yang diizinkan, antara ketergantungan spiritual dan tindakan praktis.