Ketika Khaibar ditaklukkan, Rasulullah (ﷺ) dihadiahkan seekor domba yang diracuni (dipanggang). Rasul Allah bersabda, "Kumpulkanlah bagiku semua orang Yahudi yang hadir di daerah ini." (Ketika mereka dikumpulkan) Rasul Allah berkata kepada mereka, "Aku akan bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim!" Rasulullah (ﷺ) berkata kepada mereka, "Siapakah ayahmu?" Mereka berkata, "Ayah kami adalah orang yang lain." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kamu telah berbohong. karena ayahmu adalah orang yang benar," Mereka berkata, "Tidak diragukan lagi, kamu telah mengatakan kebenaran dan melakukan hal yang benar." Dia berkata lagi kepada mereka, "Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim! Dan jika kami berbohong, kamu akan mengetahuinya seperti yang kamu ketahui tentang ayah kami," Rasulullah (ﷺ) kemudian bertanya, "Siapakah orang-orang Api (Neraka)? Mereka menjawab, "Kami akan tinggal di dalam api (neraka) untuk sementara waktu dan kemudian kamu (Muslim) akan menggantikan kami di dalamnya" kata Rasulullah (ﷺ) kepada mereka. "Engkau akan tinggal di dalamnya dengan kehinaan. Demi Allah, kami tidak akan pernah menggantikanmu sama sekali." Kemudian dia bertanya kepada mereka lagi, "Jika saya menanyakan sesuatu kepada Anda, maukah Anda mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya." Dia bertanya. "Sudahkah kamu memasukkan racunnya ke dalam domba panggang ini?" Mereka menjawab, "Ya," Dia bertanya, "Apa yang membuat kamu melakukan itu?" Mereka menjawab, "Kami bermaksud untuk mengetahui apakah kamu seorang pembohong dalam hal ini kami akan dibebaskan darimu, dan jika kamu seorang nabi maka itu tidak akan merugikan kamu."
Eksposisi Hadis dari Sahih al-Bukhari
Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari 5777 dalam Kitab Kedokteran menceritakan insiden di Khaibar di mana Nabi Muhammad (ﷺ) disuguhkan domba beracun. Orang-orang Yahudi mengakui upaya mereka untuk meracuninya, menyatakan mereka ingin menguji kenabiannya - dengan alasan bahwa jika dia palsu, mereka akan terbebas darinya, dan jika benar, racun itu tidak akan membahayakannya.
Komentar Ilmiah tentang Insiden Peracunan
Peristiwa ini menunjukkan sifat ajaib kenabian, karena racun, meskipun menyebabkan ketidaknyamanan Nabi, tidak merenggut nyawanya. Para ulama mencatat ini sebagai salah satu mukjizat fisik yang menegaskan misi ilahinya.
Pengakuan orang-orang Yahudi mengungkapkan pengakuan mereka tentang kriteria untuk memverifikasi kenabian - bahwa nabi-nabi sejati dilindungi oleh Allah dari apa yang biasanya menyebabkan bahaya ketika misi mereka belum terpenuhi.
Implikasi Hukum dan Etika
Ahli hukum Islam menyimpulkan dari insiden ini larangan meracuni dan segala bentuk pembunuhan yang khianat. Upaya pembunuhan melalui penipuan merupakan dosa besar dalam hukum Islam.
Dialog ini juga menetapkan prinsip-prinsip penting mengenai teknik interogasi dan pentingnya menetapkan kebenaran melalui pengakuan dan bukti.
Signifikansi Teologis
Pertukaran tentang Neraka mengungkapkan kesalahpahaman orang-orang Yahudi tentang hukuman ilahi dan koreksi Nabi terhadap keyakinan mereka yang keliru tentang hukuman sementara. Ini menegaskan ajaran Islam tentang sifat kekal Neraka bagi orang-orang kafir yang mati tanpa menerima iman.
Insiden secara keseluruhan berfungsi sebagai demonstrasi kuat tentang kebenaran Nabi dan perlindungan ilahi yang diberikan kepadanya sepanjang misinya.