حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan 'Abdullah bin 'Umar

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Bilal mengucapkan Adzan pada malam hari, maka teruslah makan dan minum (Suhur) sampai Ibnu Um Maktum mengucapkan Adzan."

Comment

Teks & Konteks Hadis

"Bilal mengumandangkan Adhan pada malam hari, jadi teruslah makan dan minum (Sahur) hingga Ibn Um Maktum mengumandangkan Adhan."

Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari 620 menetapkan kebolehan melanjutkan Sahur (makan sebelum fajar) hingga Adhan kedua, menjelaskan perbedaan antara dua panggilan sholat.

Komentar Ilmiah

Adhan Bilal adalah panggilan pertama yang dimaksudkan untuk membangunkan orang yang taat untuk sholat malam dan persiapan puasa, sementara Adhan Ibn Um Maktum menandai awal waktu Fajr yang sebenarnya ketika makan harus dihentikan.

Hikmah di balik dua Adhan menunjukkan rahmat Islam, memberikan waktu yang cukup untuk persiapan spiritual sambil memastikan batas yang jelas untuk kewajiban puasa.

Ulama klasik menekankan bahwa hadis ini menetapkan bahwa puasa dimulai pada fajar sejati (Fajr al-Sadiq), bukan pada Adhan pertama, melindungi Muslim dari kesulitan yang tidak perlu dalam ibadah.

Keputusan Hukum

Konsensus ulama menyatakan bahwa makan dan minum tetap diperbolehkan hingga Adhan kedua, asalkan seseorang berhenti segera setelah mendengarnya.

Jika tidak pasti apakah Adhan itu sebelum atau sesudah fajar, seseorang harus berhenti makan sebagai tindakan pencegahan, tetapi jika kemudian diketahui bahwa itu sebelum fajar, puasa tetap sah.

Keputusan ini berlaku sama untuk semua kewajiban puasa, baik Ramadan, puasa sunnah, atau puasa qadha.

Pelajaran Spiritual

Dua Adhan melambangkan keseimbangan antara rahmat Allah dan perintah-Nya - memfasilitasi ibadah sambil mempertahankan batas-batas ilahi.

Kebutaan Ibn Um Maktum mengajarkan bahwa persepsi spiritual melampaui penglihatan fisik, karena ia menentukan waktu sholat melalui bimbingan ilahi dan pengetahuan komunitas.

Pengaturan ini menggambarkan akomodasi praktis Islam terhadap kebutuhan manusia dalam kerangka ibadah.