"Diharamkan bagimu (menikah) ibu-ibumu..." (4:23). Abdullah bin Ja'far menikahi putri dan istri Ali pada saat yang sama (mereka adalah anak tiri dan ibu). Ibnu Sirin berkata, "Tidak ada salahnya." Namun Hasan Al-Basri awalnya tidak setuju, tetapi kemudian berkata bahwa tidak ada salahnya. Hasan bin Hasan bin Ali menikahi dua orang sepupunya dalam satu malam. Ja'far bin Zaid tidak setuju dengan hal itu karena akan menimbulkan kebencian (di antara kedua sepupu), namun hal itu tidak haram, sebagaimana firman Allah, "Dihalalkan bagimu selain mereka (yang disebutkan)." (4:24). Ibnu Abbas berkata: "Jika seseorang melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan saudara perempuan istrinya, maka istrinya tidak menjadi haram baginya." Dan diriwayatkan Abu Ja'far, "Jika seseorang melakukan homoseksualitas dengan seorang anak laki-laki, maka ibu dari anak laki-laki itu tidak halal baginya untuk dinikahi." Diriwayatkan Ibnu Abbas, "Jika seseorang melakukan hubungan seksual yang tidak sah dengan ibu mertuanya, maka hubungan pernikahannya dengan istrinya tidak menjadi haram." Abu Nasr meriwayatkan telah mengatakan bahwa Ibnu Abbas dalam kasus di atas, menganggap hubungan pernikahannya dengan istrinya adalah haram, namun Abu Nasr tidak dikenal karena mendengar hadits dari Ibnu Abbas. Imran bin Hussain, Jabir b. Zaid, Al-Hasan dan beberapa Orang Irak lainnya, dilaporkan telah menilai bahwa hubungan perkawinannya dengan istrinya akan menjadi haram. Dalam kasus di atas Abu Hurairah berkata, "Hubungan perkawinan dengan istri seseorang tidak menjadi haram kecuali jika seseorang telah melakukan hubungan seksual (dengan ibunya)." Ibn Al-Musaiyab, 'Urwa, dan Az-Zuhri mengizinkan orang tersebut untuk tetap memiliki istrinya. 'Ali berkata, "Hubungan perkawinannya dengan istrinya tidak menjadi haram."