قَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ،‏.‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ، يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ، فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا، وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ‏.‏ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا، وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا، حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ، فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ، فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ، وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا‏.‏ فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ، وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالِيَ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا تَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ، وَقَدْ وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ‏.‏ تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ، فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا، لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ‏.‏ وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَ بِهِ، وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ هَدَمَ نِكَاحَ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ، إِلاَّ نِكَاحَ النَّاسِ الْيَوْمَ‏.‏

Narasi dari 'Urwa bin Az-Zubair

'Aisha, istri Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya bahwa ada empat jenis pernikahan selama periode ketidaktahuan pra-Islam. Satu tipe mirip dengan yang ada di masa sekarang yaitu seorang pria biasa meminta orang lain untuk tangan seorang gadis di bawah perwaliannya atau tangan putrinya, dan memberinya Mahr dan kemudian menikahinya. Tipe kedua adalah bahwa seorang pria akan berkata kepada istrinya setelah dia menjadi bersih dari menstruasi. “Kirimkan biasa-dan-itu dan lakukan hubungan seksual dengannya.” Suaminya kemudian akan menjauh darinya dan tidak akan pernah tidur dengannya sampai dia hamil dari pria lain yang tidur dengannya. Ketika kehamilannya menjadi jelas, suaminya akan tidur dengannya jika dia mau. Suaminya melakukannya (yaitu membiarkan istrinya tidur dengan pria lain) sehingga dia mungkin memiliki anak keturunan yang mulia. Perkawinan semacam itu disebut sebagai Al-Istibda'. Jenis pernikahan lainnya adalah bahwa sekelompok kurang dari sepuluh pria akan berkumpul dan memasuki seorang wanita, dan mereka semua akan memiliki hubungan seksual dengannya. Jika dia hamil dan melahirkan seorang anak dan beberapa hari telah berlalu setelah melahirkan, dia akan memanggil mereka semua dan tidak ada dari mereka yang menolak untuk datang, dan ketika mereka semua berkumpul di hadapannya, dia akan berkata kepada mereka, “Kamu (semua) tahu apa yang telah kamu lakukan, dan sekarang aku telah melahirkan seorang anak. Jadi, itu anakmu begitu-dan-itu!” Menamai siapa yang dia suka, dan anaknya akan mengikutinya dan dia tidak bisa menolak untuk membawanya. Jenis pernikahan keempat adalah bahwa banyak orang akan memasuki seorang wanita dan dia tidak akan pernah menolak siapa pun yang datang kepadanya. Mereka adalah pelacur yang biasa memasang bendera di pintu mereka sebagai tanda, dan dia yang ingin, dapat melakukan hubungan seksual dengan mereka. Jika ada di antara mereka yang hamil dan melahirkan seorang anak, maka semua laki-laki itu akan dikumpulkan untuknya dan mereka akan memanggil Qa'if (orang-orang yang ahli dalam mengenali rupa seorang anak dengan ayahnya) kepada mereka dan akan membiarkan anak itu mengikuti pria (yang mereka kenal sebagai ayahnya) dan dia akan membiarkan dia mematuhinya dan disebut anaknya. Pria itu tidak akan menolak semua itu. Tetapi ketika Muhammad (ﷺ) dikirim dengan Kebenaran, dia menghapuskan semua jenis pernikahan yang diamati pada periode Ketidaktahuan pra-Islam kecuali jenis pernikahan yang dikenal masyarakat saat ini.