حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَبْصَرَ ـ يَعْنِي أُحُدًا ـ قَالَ ‏"‏ مَا أُحِبُّ أَنَّهُ يُحَوَّلُ لِي ذَهَبًا يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ دِينَارًا أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏‏.‏ وَأَشَارَ أَبُو شِهَابٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ـ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ـ وَقَالَ مَكَانَكَ‏.‏ وَتَقَدَّمَ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا، فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ مَكَانَكَ حَتَّى آتِيَكَ، فَلَمَّا جَاءَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، الَّذِي سَمِعْتُ أَوْ قَالَ الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْتُ قَالَ ‏"‏ وَهَلْ سَمِعْتَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَانِي جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ فَقَالَ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏
Terjemahan
Narasi Abu Dhar

Suatu ketika, ketika saya bersama Nabi, dia melihat gunung Uhud dan berkata, “Saya tidak ingin gunung ini diubah menjadi emas bagi saya kecuali jika tidak ada satu pun darinya, bahkan satu dinar pun yang tersisa bersamaku selama lebih dari tiga hari (yaitu saya akan menghabiskan semuanya di jalan Allah), kecuali dinar yang akan saya simpan untuk membayar hutang.” Kemudian beliau berkata: “Orang-orang yang kaya di dunia ini tidak akan mendapat pahala di akhirat kecuali orang-orang yang membelanjakan uang mereka di sini dan di sana (di jalan Allah), dan mereka sedikit jumlahnya.” Kemudian dia memerintahkan saya untuk tinggal di tempat saya dan pergi tidak jauh. Saya mendengar suara dan berniat untuk pergi kepadanya tetapi saya ingat perintahnya, “Tinggallah di tempat Anda sampai saya kembali.” Sekembalinya aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah suara yang kudengar itu?” Dia berkata, “Apakah kamu mendengar sesuatu?” Aku berkata, “Ya.” Dia berkata, “Jibril datang dan berkata kepadaku, 'Barangsiapa di antara pengikutmu mati tanpa menyembah selain Allah, akan masuk surga. '” Saya menjawab, “Bahkan jika dia melakukan hal itu dan itu (yaitu bahkan jika dia mencuri atau melakukan hubungan seksual ilegal)” Dia menjawab, “Ya.”

Comment

Eksposisi Hadis dari Sahih al-Bukhari 2388

Narasi ini dari Abu Huraira (semoga Allah meridhainya) mengandung hikmah mendalam mengenai manajemen kekayaan, pembayaran utang, dan kesuksesan akhir di Akhirat. Pernyataan Nabi tentang Gunung Uhud mengungkapkan sikap Islam yang benar terhadap harta duniawi.

Keutamaan Berbelanja di Jalan Allah

Rasulullah (semoga damai atasnya) menyatakan kesediaannya untuk mengubah Gunung Uhud menjadi emas hanya untuk menghabiskannya sepenuhnya dalam tiga hari, kecuali apa yang diperlukan untuk pembayaran utang. Ini menunjukkan keunggulan membelanjakan kekayaan untuk tujuan amal daripada menimbunnya.

Pengecualian untuk pembayaran utang menekankan pentingannya yang utama dalam Islam. Seorang Muslim harus memprioritaskan penyelesaian utang daripada amal sukarela, karena hak-hak makhluk didahulukan dalam hal-hal seperti itu.

Kondisi Orang Kaya

Komentar Nabi selanjutnya tentang orang kaya yang memiliki sedikit pahala kecuali mereka yang berbelanja dengan dermawan menunjukkan bahwa kepemilikan kekayaan saja tanpa pengeluaran yang tepat dalam sebab-sebab yang benar tidak menghasilkan manfaat spiritual.

Frasa "mereka sedikit jumlahnya" menunjukkan kelangkaan mereka yang menggunakan kekayaan mereka dengan benar menurut prinsip-prinsip Islam, menyoroti tantangan spiritual yang disajikan oleh kekayaan.

Keselamatan Akhir

Bagian penutup, di mana Malaikat Jibril menginformasikan kepada Nabi bahwa siapa pun yang mati dalam tauhid murni akan masuk Surga terlepas dari dosa-dosa lain, menunjukkan rahmat Allah yang luas.

Wahyu terakhir ini menghubungkan diskusi sebelumnya tentang kekayaan dengan prinsip dasar bahwa mempertahankan keyakinan yang benar (Tauhid) adalah fondasi keselamatan, sementara dosa—meskipun berat—tidak selalu menghalangi masuk ke Surga jika seseorang mati sebagai Muslim.