Ibnu Az-Zubair berkata kepadaku, "Aisha biasa diam-diam memberitahumu beberapa hal. Apa yang dia katakan tentang Ka'bah?" Saya menjawab, "Dia mengatakan kepada saya bahwa suatu ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Wahai 'Aisha! Bukankah umatmu masih dekat dengan periode kebodohan pra-Islam (perselingkuhan)! Saya akan membongkar Ka'bah dan akan membuat dua pintu di dalamnya; satu untuk masuk dan yang lainnya untuk keluar." Kemudian Ibnu Az-Zubair melakukan hal yang sama.

Pernyataan Ali yang disebutkan di atas.

"Suatu ketika Mu'adh bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebagai penunggang kuda. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Mu'adh bin Jabal." Mu'adh menjawab, "Labbaik dan Sa'daik. Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Sekali lagi Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Mu'adh!" Mu'adh berkata tiga kali, "Labbaik dan Sa'daik, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)!" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada yang bersaksi dengan tulus bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah dan Muhammad adalah Rasulnya, kecuali Allah akan menyelamatkannya dari api neraka." Mu'adh berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Tidakkah aku harus memberitahukan kepada orang-orang tentang hal itu agar mereka mendapat kabar gembira?" Dia menjawab, "Ketika orang-orang mendengarnya, mereka hanya akan bergantung padanya." Kemudian Mu'adh meriwayatkan hadits yang disebutkan di atas sesaat sebelum kematiannya, karena takut berbuat dosa (dengan tidak memberitahukan ilmu).

Saya diberitahu bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah berkata kepada Mu'adh, "Barangsiapa bertemu dengan Allah tanpa menganut apa pun dalam ibadah dengan-Nya, ia akan pergi ke surga." Mu'adh bertanya kepada Nabi, "Bukankah seharusnya aku memberitahukan kepada orang-orang tentang kabar baik ini?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Tidak, saya khawatir, jangan sampai mereka bergantung padanya (mutlak).

Um-Sulaim datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Sesungguhnya Allah tidak malu (memberitahukan) kebenaran. Apakah perlu bagi seorang wanita untuk mandi setelah dia mengalami mimpi basah (cairan seksual nokturnal?) Nabi menjawab, "Ya, jika dia melihat keluarnya." Umm Salama, kemudian menutupi wajahnya dan bertanya, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Apakah seorang wanita mendapatkan keputihan?" Dia menjawab, "Ya, biarkan tangan kananmu menjadi debu (Ungkapan Arab yang Anda katakan kepada seseorang ketika Anda bertentangan dengan pernyataannya yang berarti "Anda tidak akan mencapai kebaikan"), dan itulah sebabnya anak laki-laki itu menyerupai ibunya."

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Di antara pohon-pohon itu ada sebatang pohon, yang daunnya tidak berguguran dan seperti seorang Muslim, katakan kepadaku nama pohon itu." Semua orang mulai berpikir tentang pepohonan di daerah gurun dan saya memikirkan pohon kurma tetapi merasa malu (untuk menjawab). Yang lain bertanya, "Ya Rasul Allah! memberi tahu kami tentang hal itu." Dia menjawab, "itu adalah pohon kurma." Saya memberi tahu ayah saya apa yang terlintas dalam pikiran saya dan kemudian dia berkata, "Seandainya Anda mengatakannya, saya akan lebih suka itu daripada hal ini dan itu yang mungkin saya miliki."

Saya dulu sering mendapatkan keluarnya cairan uretra emosional jadi saya meminta Al-Miqdad untuk bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu. Al-Miqdad bertanya kepadanya dan dia menjawab, "Seseorang harus berwudhu (setelahnya)." (Lihat Hadis No. 269).

'Abdullah bin 'Umar berkata: "Seorang pria bangun di masjid dan berkata: Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) 'Di tempat manakah engkau memerintahkan kami agar kami mengambil Ikhram?' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjawab, 'Penduduk Madinah harus meyakinkan ihram dari Dhil-Hulaifa, orang-orang Suriah dari Al-Juhfa dan orang-orang Najd dari Qarn." Ibnu 'Umar lebih lanjut berkata, "Orang-orang menganggap bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga telah bersabda, 'Penduduk Yaman harus mengambil ihram dari Yalamlam.' " Ibnu 'Umar biasa berkata, "Aku tidak: ingat apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakan pernyataan terakhir atau tidak?"

Seorang pria bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم): "Apa (jenis pakaian) yang harus dikenakan seorang Muhrim (seorang Muslim yang berniat untuk menunaikan umrah atau haji)? Dia menjawab, "Dia tidak boleh memakai kemeja, sorban, celana panjang, jubah kepala atau pakaian yang beraroma kunyit atau Wars (jenis parfum). Dan jika dia tidak memiliki sandal, maka dia bisa menggunakan Khuffs (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit) tetapi kaus kaki harus dipotong pendek agar pergelangan kakinya telanjang." (Lihat Hadis No. 615, Vol. 2).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Doa seseorang yang melakukan Hadath (buang air kecil, tinja atau angin) tidak diterima sampai dia berwudhu." Seseorang dari Hadaramout bertanya kepada Abu Huraira, "Apa itu 'Hadath'?" Abu Huraira menjawab, "'Hadath' berarti berlalunya angin."

Suatu kali saya naik ke atap masjid, bersama dengan Abu Huraira. Dia berwudhu dan berkata, "Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pada hari kiamat, pengikutku akan disebut "Al-Ghurr-ul- Muhajjalun" dari jejak wudhu dan siapa pun yang dapat menambah area pancarannya harus melakukannya (yaitu dengan berwudhu secara teratur)." "

Paman saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang seseorang yang membayangkan telah melewati angin saat shalat. Rasul Allah menjawab: "Dia tidak boleh meninggalkan shalatnya kecuali dia mendengar suara atau mencium sesuatu."

Ibnu 'Abbas berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidur sampai dia mendengkur dan kemudian berdoa (atau mungkin berbaring sampai suara napasnya terdengar dan kemudian bangun dan shalat)." Ibnu 'Abbas menambahkan: "Saya bermalam di rumah bibi saya, Maimuna, Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidur selama sebagian malam, (Lihat Fath-al-Bari halaman 249, Vol. 1), dan larut malam, dia bangun dan berwudhu dari kulit air yang menggantung, wudhu ringan (sempurna) dan berdiri untuk shalat. Saya juga melakukan wudhu yang sama, lalu saya pergi dan berdiri di sebelah kirinya. Dia menarik saya ke kanannya dan berdoa sebanyak yang Allah inginkan, dan kembali berbaring dan tidur sampai suara napasnya terdengar. Kemudian Mu'adh-dhin (pembuat panggilan untuk shalat) datang kepadanya dan memberitahunya bahwa sudah waktunya untuk shalat. Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi bersamanya untuk shalat tanpa berwudhu baru." (Sufyan berkata kepada 'Amr bahwa beberapa orang berkata, "Mata Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidur tetapi hatinya tidak tidur." 'Amr menjawab, "Aku mendengar 'Ubaid bin 'Umar mengatakan bahwa mimpi para nabi adalah Ilham Ilahi, dan kemudian dia membacakan ayat: 'Aku (Ibrahim) melihat dalam mimpi, (wahai anakku) bahwa aku mempersembahkan kepadamu sebagai kurban (kepada Allah)." (37.102) (Lihat Hadis No. 183)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat dari 'Arafah sampai ketika dia sampai di celah gunung, dia turun, buang air kecil dan kemudian berwudhu tetapi tidak sempurna. Aku berkata kepadanya, ("Apakah sudah waktunya untuk) shalat, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Dia berkata, "Tempat shalat ada di depanmu." Dia berkuda sampai ketika dia sampai di Al-Muzdalifa, dia turun dari kuda dan melakukan wudhu dan yang sempurna, (panggilan) Iqama diucapkan dan dia memimpin shalat Maghrib. Kemudian semua orang membuat untanya berlutut di tempatnya. Kemudian Iqama diucapkan untuk shalat 'Isya' yang dipimpin oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan tidak ada shalat yang dipanjatkan di antara keduanya. doa ('Isya' dan Maghrib).

Ibnu 'Abbas berwudhu dan membasuh mukanya (dengan cara berikut): Dia mencungkil segenggam air, membilas mulutnya dan membasuh hidungnya dengan air dengan memasukkan air dan kemudian meniupnya. Dia kemudian, mengambil segenggam lagi (air) dan melakukan seperti ini (memberi isyarat) dengan menyatukan kedua tangan, dan mencuci mukanya, mengambil segenggam air lagi dan mencuci lengan kanannya. Dia kembali mengambil segenggam air lagi dan mencuci lengan kirinya, dan memberikan tangan basah ke atas kepalanya dan mengambil segenggam air lagi dan menuangkannya ke kaki kanannya (sampai ke pergelangan kakinya) dan mencucinya dengan teliti dan demikian pula mengambil segenggam air lagi dan mencuci kaki kirinya secara menyeluruh (sampai ke pergelangan kaki) dan berkata, "Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dengan cara ini."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika ada di antara kamu yang melakukan hubungan seksual dengan istrinya berkata (dan dia harus mengatakannya sebelum memulai) 'Atas nama Allah. Ya Allah! Lindungi kami dari Iblis dan juga lindungilah apa yang Engkau berikan kepada kami (yaitu keturunan yang akan datang) dari Iblis, dan jika ditakdirkan bahwa mereka harus memiliki seorang anak, maka Iblis tidak akan pernah dapat menyakiti keturunan itu."

Setiap kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi untuk menjawab panggilan alam, beliau biasa berkata, "Allah-umma inni a'udhu bika minal khubuthi wal khaba'ith yaitu ya Allah, aku mencari perlindungan kepada-Mu dari segala hal yang menyinggung dan jahat (perbuatan jahat dan roh jahat).

Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki toilet dan aku menaruh air untuk wudhunya. Dia bertanya, "Siapa yang menempatkannya?" Dia diberitahu dengan tepat dan dia berkata, "Ya Allah! Jadikan dia (Ibnu 'Abbas) seorang ulama yang terpelajar dalam agama (Islam).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika ada di antara kamu pergi ke tempat terbuka untuk menjawab panggilan alam, dia tidak boleh menghadap atau membelakangi kiblat; dia harus menghadap ke timur atau barat."