(istri Nabi) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal dunia ketika Abu Bakar berada di tempat yang disebut As-Sunah (Al-'Aliya) 'Umar berdiri dan berkata, "Demi Allah! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) belum mati!" 'Umar (kemudian) berkata, "Demi Allah! Tidak ada yang terlintas dalam pikiranku kecuali itu." Dia berkata, "Sesungguhnya! Allah akan membangkitkannya dan dia akan memotong tangan dan kaki beberapa orang." Kemudian Abu Bakar datang dan membuka wajah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), menciumnya dan berkata, "Biarlah ibu dan ayahku dikorbankan untukmu, (wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)), kamu baik dalam hidup dan mati. Demi Allah di tangan-Nya hidupku, Allah tidak akan pernah membuatmu merasakan kematian dua kali." Kemudian dia keluar dan berkata, "Wahai pengambil sumpah! Jangan tergesa-gesa." Ketika Abu Bakar berbicara, 'Umar duduk. Abu Bakar memuji dan memuliakan Allah dan berkata: "Tidak diragukan lagi! Barangsiapa menyembah Muhammad, maka Muhammad sudah mati, tetapi barangsiapa menyembah Allah, maka Allah Hidup dan tidak akan pernah mati." Kemudian dia membacakan Firman Allah.: "(Wahai Muhammad) Sesungguhnya kamu akan mati, dan mereka juga akan mati." (39.30) Dia juga membaca:
"Muhammad tidak lebih dari seorang Rasul; dan memang banyak Rasul telah meninggal, sebelum dia, Jika dia mati Atau terbunuh, akankah kamu berbalik ke tumitmu? Dan barangsiapa berbalik dengan tumitnya, tidak sedikit pun akan dirugikan kepada Allah dan Allah akan memberikan pahala kepada orang-orang yang bersyukur." (3.144)
Orang-orang menangis dengan keras, dan Ansar berkumpul bersama Sad bin 'Ubada di gudang Bani Saida. Mereka berkata (kepada para emigran). "Harus ada satu 'Amir dari kami dan satu dari Anda." Kemudian Abu Bakar, Umar bin Al-Khattab dan Abu 'baida bin Al-Jarrah mendatangi mereka. 'Umar ingin berbicara tetapi Abu Bakar menghentikannya. 'Umar kemudian pernah berkata, "Demi Allah, saya hanya bermaksud mengatakan sesuatu yang menarik bagi saya dan saya takut Abu Bakar tidak akan berbicara dengan baik. Kemudian Abu Bakar berbicara dan pidatonya sangat fasih. Dia mengatakan dalam pernyataannya, "Kami adalah penguasa dan Anda (Ansar) adalah menteri (yaitu penasihat)," Hubab bin Al-Mundhir berkata, "Tidak, demi Allah kami tidak akan menerima ini. Tapi harus ada penguasa dari kami dan penguasa darimu." Abu Bakar berkata, "Tidak, kami akan menjadi penguasa dan kamu akan menjadi menteri, karena mereka (yaitu Quarish) adalah keluarga terbaik di antara orang-orang Arab dan berasal dari yang terbaik. Jadi kamu harus memilih 'Umar atau Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah sebagai penguasamu." 'Umar berkata (kepada Abu Bakar), "Tidak, tetapi kami memilih kamu, karena kamu adalah pemimpin kami dan yang terbaik di antara kami dan yang paling dicintai dari kami semua kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Maka 'Umar meraih tangan Abu Bakar dan memberikan sumpah setia dan orang-orang juga memberikan ikrar setia kepada Abu Bakar. Seseorang berkata, "Kamu telah membunuh Sad bin Ubada." 'Umar berkata, "Allah telah membunuhnya."
Kematian Nabi & Kebijaksanaan Abu Bakar
Ketika Rasulullah ﷺ wafat, penyangkalan awal Umar bin Khattab menunjukkan cinta mendalam yang dimiliki para Sahabat terhadap Nabi. Pernyataannya "Allah akan membangkitkannya" mencerminkan keadaan emosional ekstrem yang dapat menguasai bahkan orang beriman yang paling teguh ketika menghadapi cobaan besar.
Tanggapan tenang Abu Bakar menggambarkan kejelasan iman dan kebijaksanaan yang diperlukan dalam kepemimpinan. Pernyataannya "Barangsiapa menyembah Muhammad, maka Muhammad telah mati, tetapi barangsiapa menyembah Allah, maka Allah Hidup dan tidak akan pernah mati" menetapkan prinsip Islam mendasar bahwa kenabian adalah sarana untuk menyembah Allah, bukan tujuan itu sendiri.
Suksesi di Saqifah Bani Sa'ida
Pertemuan di gubuk Bani Sa'ida mewakili momen kritis dalam sejarah Islam. Usulan Ansar untuk kepemimpinan ganda muncul dari kepedulian tulus terhadap kesejahteraan masyarakat, mencerminkan niat terhormat mereka dan hak yang mapan sebagai tuan rumah dan pendukung Islam.
Tanggapan diplomatis Abu Bakar mengakui keutamaan Ansar sambil menekankan peran kepemimpinan mapan Quraisy dalam masyarakat Arab dan hubungan mereka dengan Nabi. Kebijaksanaan ini mencegah perpecahan dan mempertahankan persatuan selama periode transisi yang rentan ini.
Dukungan cepat Umar terhadap Abu Bakar menunjukkan pengakuan para Sahabat akan kebijaksanaan ilahi dalam urusan suksesi. Pernyataannya "Anda adalah pemimpin kami dan yang terbaik di antara kami" mencerminkan konsensus tentang kualifikasi unggul Abu Bakar berdasarkan penerimaannya terhadap Islam yang awal, kedekatannya dengan Nabi, dan kualitas kepemimpinan yang terbukti.
Komentar Ulama tentang Insiden Ini
Ulama klasik mencatat bahwa insiden ini menetapkan beberapa prinsip penting: kebolehan konsultasi (syura) dalam memilih pemimpin, prioritas kualifikasi daripada afiliasi suku, dan perlunya tindakan cepat untuk mempertahankan stabilitas masyarakat setelah kematian seorang pemimpin.
Sumpah setia kolektif (baiat) kepada Abu Bakar mewakili model Islam transisi kekuasaan secara damai melalui konsultasi dan konsensus, menetapkan preseden untuk pemerintahan Muslim di masa depan.