Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 880
Untuk parfum sebelum pergi untuk hari Jumat (shalat)
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ ". قَالَ عَمْرٌو أَمَّا الْغُسْلُ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ، وَأَمَّا الاِسْتِنَانُ وَالطِّيبُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لاَ، وَلَكِنْ هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلَمْ يُسَمَّ أَبُو بَكْرٍ هَذَا. رَوَاهُ عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ وَعِدَّةٌ. وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
Terjemahan
Diriwayatkan Abu Sa'id
Aku bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap Muslim yang telah mencapai usia baligh, dan juga membersihkan gigi dengan siwak, serta memakai wewangian jika ada.' 'Amr (seorang perawi) berkata: 'Aku menegaskan bahwa mandi itu wajib, adapun siwak dan wewangian, Allah lebih tahu apakah keduanya wajib atau tidak, tetapi demikianlah yang disebutkan dalam hadis.'
Keunggulan Persiapan Jumat
Hadis mulia ini dari Sahih al-Bukhari 880 menetapkan tiga persiapan penting untuk salat Jumat: pemurnian ritual melalui mandi, kebersihan mulut dengan siwak, dan memakai wewangian. Tindakan-tindakan ini menunjukkan kesucian yang Allah anugerahkan kepada hari Jumat, menjadikannya lebih unggul daripada hari-hari lain dalam seminggu.
Komentar Ulama tentang Kewajiban
Mayoritas ulama berpendapat bahwa mandi Jumat adalah wajib bagi setiap Muslim laki-laki yang telah baligh yang menghadiri salat, berdasarkan kata-kata jelas "wajib" dalam hadis. Pemurnian ini menghilangkan najis kecil dan mempersiapkan seseorang untuk ibadah berjamaah.
Mengenai siwak dan wewangian, para ulama berbeda pendapat. Beberapa menganggapnya sebagai amalan sunnah yang ditekankan, sementara yang lain memandangnya sebagai dianjurkan (mustahabb). Kehati-hatian perawi bawahan Amr mencerminkan kebijaksanaan ilmiah ini, mengakui bahwa meskipun Nabi menekankan praktik-praktik ini, tingkat kewajibannya mungkin berbeda dari mandi.
Signifikansi Spiritual
Persiapan-persiapan ini melayani tujuan fisik dan spiritual. Mandi memurnikan tubuh, siwak membersihkan mulut untuk membaca Al-Quran dan mengingat Allah, dan wewangian menghormati perkumpulan Muslim. Bersama-sama, mereka menumbuhkan kesiapan eksternal dan internal untuk menerima berkah khusus hari Jumat.
Sifat komprehensif dari persiapan ini mengajarkan Muslim untuk menghormati pertemuan keagamaan dengan perhatian penuh pada kebersihan dan sikap yang menyenangkan, mencerminkan martabat ibadah Islam dan persaudaraan orang-orang beriman.