Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 933

Istisqa' di Khutba pada hari Jumat
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا‏.‏فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صلى الله عليه وسلم فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الْغَدِ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ ـ أَوْ قَالَ غَيْرُهُ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا‏.‏ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏‏.‏ فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلاَّ انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ حَدَّثَ بِالْجَوْدِ‏.‏
Terjemahan
Diriwayatkan Anas bin Malik

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al-Mundhir, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-Walid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu 'Amr, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Thalhah, dari Anas bin Malik, dia berkata: Manusia ditimpa kekeringan pada zaman Nabi ﷺ. Ketika Nabi ﷺ sedang berkhutbah pada hari Jumat, seorang badui berdiri dan berkata, „Wahai Rasulullah, harta benda telah binasa dan anak-anak kelaparan; mohonkanlah hujan kepada Allah untuk kami.“ Maka beliau mengangkat kedua tangannya, sementara kami tidak melihat awan sedikit pun di langit. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, belum lagi beliau menurunkannya, awan pun berkumpul seperti gunung-gunung. Dan beliau tidak turun dari mimbar hingga aku melihat hujan mengguyur janggut beliau. Maka hujan turun pada hari itu, keesokan harinya, dan lusa, hingga Jumat berikutnya. Lalu badui itu – atau orang lain – berdiri dan berkata, „Wahai Rasulullah, bangunan-bangunan telah runtuh dan harta benda tenggelam; mohonkanlah kepada Allah untuk kami.“ Maka beliau mengangkat kedua tangannya dan berdoa, „Ya Allah, turunkanlah hujan di sekitar kami, jangan di atas kami.“ Tidaklah beliau menunjuk dengan tangannya ke arah awan melainkan awan itu membelah. Dan kota Madinah menjadi lapang, dan lembah Qanat tergenang air selama sebulan. Tidaklah seseorang datang dari arah mana pun melainkan ia menceritakan tentang derasnya hujan.

Komentar

Shalat Jumat - Sahih al-Bukhari 933

Narasi ini dari Sahih al-Bukhari menunjukkan otoritas spiritual yang mendalam yang diberikan kepada Nabi Muhammad (semoga damai besertanya) dan keefektifan doa yang tulus selama shalat Jumat berjamaah.

Signifikansi Teologis dari Insiden

Tanggapan langsung terhadap doa Nabi menegaskan statusnya sebagai utusan terpilih dan menggambarkan penerimaan Allah terhadap doa-doa-Nya. Tidak adanya awan sebelum doanya menunjukkan bahwa penyebab alami tidak terlibat, menjadikan hujan sebagai mukjizat ilahi yang jelas (mu'jizah).

Hujan yang terus-menerus selama seminggu penuh menunjukkan kelimpahan rahmat ilahi ketika dicari melalui saluran yang tepat. Banjir berikutnya menunjukkan bahwa berkah, ketika berlebihan tanpa kebijaksanaan, dapat menjadi cobaan.

Keputusan Hukum yang Diperoleh

Hadis ini menetapkan kebolehan membuat doa spontan selama khutbah Jumat ketika menangani kebutuhan komunitas yang mendesak. Interupsi orang Badui, meskipun tampaknya mengganggu, ditoleransi karena kebutuhan yang tulus.

Ini juga menunjukkan etika doa yang tepat: mengangkat tangan dengan kerendahan hati dan ketulusan. Doa spesifik Nabi "Sekitar kami dan bukan pada kami" mengajarkan Muslim untuk mencari berkah yang seimbang yang membawa manfaat tanpa bahaya.

Pelajaran Spiritual

Insiden ini mengajarkan bahwa kekeringan dan bencana alam dapat diatasi dengan berpaling kepada Allah dengan tulus. Ini menekankan pentingnya memiliki pemimpin yang saleh melalui siapa rahmat ilahi mengalir ke komunitas.

Transformasi dari kekeringan parah ke hujan berlebihan kemudian ke cuaca seimbang menunjukkan kesempurnaan hubungan Nabi dengan Allah - menerima apa yang dia minta, kemudian memoderasinya sesuai dengan kebijaksanaan ilahi ketika diperlukan.