Ketika 'Umar (bin Al-Khattab) sedang menyampaikan Khutba pada hari Jumat, seorang pria memasuki (masjid). 'Umar bertanya kepadanya, "Apa yang telah menahan Anda dari shalat?" Pria itu berkata, "Hanya saja ketika aku mendengar Adzan aku berwudhu (untuk shalat)." Atas hal itu 'Umar berkata, "Apakah kamu tidak mendengar Nabi berkata: 'Siapa pun di antara kamu yang keluar untuk shalat Jumua, harus mandi'?".
Komentar Hadis: Kewajiban Mandi Junub untuk Sholat Jumat
Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari (882) menetapkan sifat wajib dari mandi besar (ghusl) bagi mereka yang menghadiri sholat Jumat berjamaah. Insiden ini menunjukkan bagaimana para Sahabat menerapkan ajaran Nabi dengan teliti dalam urusan komunitas.
Analisis Ilmiah atas Insiden
Ketika pria itu masuk selama khutbah Umar, pertanyaan langsung Khalifah mencerminkan pentingnya ketepatan waktu dan persiapan yang tepat untuk Jumu'ah. Tanggapan pria itu menunjukkan bahwa dia hanya melakukan wudu (mandi kecil), percaya itu sudah cukup.
Pertanyaan retoris Umar "Tidakkah kamu mendengar..." memiliki beberapa tujuan: mendidik individu, mengingatkan jamaah, dan menetapkan bahwa aturan ini dikenal luas di antara para Sahabat. Frasa ini menunjukkan bahwa ini adalah praktik Kenabian yang mapan, bukan sekadar rekomendasi.
Keputusan Hukum yang Diambil
Mayoritas ulama menganggap ghusl untuk Jumu'ah sangat ditekankan (sunnah mu'akkadah), meskipun beberapa ulama awal seperti Imam Malik menganggapnya wajib. Waktu untuk mandi ini berlangsung dari fajar hingga waktu sholat.
Hikmah di balik aturan ini meliputi: pembersihan fisik yang sesuai dengan pertemuan Islam mingguan, menghilangkan bau tidak sedap yang mungkin mengganggu sesama jamaah, dan mempersiapkan tubuh dan jiwa untuk acara spiritual khusus ini yang menyerupai haji kecil dalam signifikansinya.
Implikasi Lebih Luas
Hadis ini menunjukkan metodologi Khulafaur Rasyidin dalam melestarikan dan menerapkan tradisi Kenabian. Koreksi publik Umar menunjukkan bahwa instruksi agama berlanjut bahkan selama khutbah jika diperlukan.
Insiden ini juga menggambarkan penekanan Islam pada niat batin dan bentuk lahir dalam ibadah. Meskipun pria itu memiliki niat yang benar untuk sholat, dia mengabaikan bentuk yang ditentukan, sehingga memerlukan koreksi lembut dari pemimpin komunitas.