حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏
Terjemahan
Narasi Hudhaifa

Rasulullah (ﷺ) menceritakan kepada kami dua narasi, yang satu di antaranya telah saya lihat (terjadi) dan saya menunggu yang lain. Dia menceritakan bahwa kejujuran disimpan di akar hati manusia (pada awalnya) dan kemudian mereka mempelajarinya (kejujuran) dari Al-Qur'an, dan kemudian mereka mempelajarinya dari Sunnah (Nabi) (tradisi). Dia juga memberi tahu kami tentang hilangnya itu, mengatakan, “Seseorang akan tidur di mana kejujuran akan diambil dari hatinya, dan hanya jejaknya yang akan tersisa, menyerupai jejak api. Kemudian dia akan tidur, kemudian sisa kejujuran itu juga akan diambil (dari hatinya) dan jejaknya akan menyerupai lepuh yang terangkat di atas permukaan kulit, ketika bara menyentuh kaki seseorang; dan pada kenyataannya, lepuh ini tidak mengandung apa-apa. Maka akan datang suatu hari ketika orang-orang akan berurusan dengan satu sama lain tetapi tidak akan ada orang yang dapat dipercaya di antara mereka. Kemudian akan dikatakan bahwa dalam suku ini dan itu ada orang yang jujur, dan seorang pria akan dikagumi karena kecerdasannya, sopan santun dan kekuatannya, meskipun memang dia tidak akan memiliki keyakinan yang sama dengan biji sesawi di dalam hatinya.” Narator menambahkan: “Ada suatu saat ketika saya tidak keberatan berurusan dengan siapa pun di antara Anda, karena jika dia seorang Muslim, agamanya akan mencegahnya dari kecurangan; dan jika dia seorang Kristen, penguasa Muslimnya akan mencegahnya dari kecurangan; tetapi hari ini saya tidak bisa berurusan kecuali dengan bia-dan-itu dan begitu-dan-itu. (Lihat Hadis No. 208, Jilid 9)

Comment

Erosi Kejujuran yang Bertahap

Narasi mendalam dari Sahih al-Bukhari "Untuk Melembutkan Hati (Ar-Riqaq)" ini menggambarkan kemerosotan spiritual umat manusia melalui lensa kejujuran yang berkurang. Nabi ﷺ menjelaskan bahwa kejujuran awalnya tertanam dalam sifat manusia (fitrah), kemudian diperkuat melalui wahyu ilahi dalam Al-Qur'an, dan akhirnya dilestarikan melalui tradisi kenabian (Sunnah).

Metafora Kejujuran yang Menghilang

Analogi Nabi ﷺ tentang kejujuran yang terlepas selama tidur menggambarkan bagaimana kualitas spiritual dapat secara bertahap terkikis tanpa pelestarian sadar. Perbandingan dengan jejak api dan lepuh menekankan bagaimana yang tersisa menjadi dangkal - memiliki penampilan tetapi kurang substansi, mirip seperti iman yang hanya ada dalam nama tanpa keyakinan sejati di hati.

Tahap Akhir Kemerosotan Spiritual

Hadits ini berakhir dengan menggambarkan era di mana individu yang dapat dipercaya menjadi sangat langka sehingga orang-orang akan secara khusus mencari sedikit orang jujur yang tersisa. Peringatan tentang mereka yang dikagumi karena kualitas duniawi sementara kurang iman sejati menyoroti bahaya menghargai penampilan luar daripada substansi spiritual asli - suatu kondisi di mana iman tidak mencapai bahkan berat biji sawi di hati.

Relevansi Kontemporer

Kesaksian pribadi narator tentang perubahan kondisi sosial berfungsi sebagai peringatan yang kuat untuk semua zaman. Di mana sebelumnya komitmen agama atau otoritas pemerintah memastikan kejujuran dasar, generasi mendatang akan menyaksikan kemerosotan moral sedemikian rupa sehingga kepercayaan menjadi luar biasa daripada normatif. Nubuat ini berfungsi sebagai peringatan dan motivasi untuk menjaga kejujuran dan iman kita sendiri.