Ketika saya sedang naik di belakang Nabi (ﷺ) sebagai penunggang pendamping dan tidak ada apa-apa di antara saya dan dia kecuali bagian belakang pelana, dia berkata, “Wahai Mu'adh!” Saya menjawab, “Labbaik wahai Rasulullah (ﷺ)! Dan Sa`daik!” Dia melanjutkan beberapa saat dan kemudian berkata, “Wahai Mu'adh!” Aku berkata, “Labbaik dan Sa`daik, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Kemudian dia melanjutkan untuk sementara waktu dan berkata, “Wahai Mu'ad bin Jabal!” Saya menjawab, “Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ), dan Sa`daik!” Dia berkata, “Apakah kamu tahu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Dia berkata, “Hak Allah atas hamba-hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah Dia dan tidak menyembah selain Dia.” Kemudian dia melanjutkan untuk sementara waktu, dan kembali berkata, “Wahai Mu'adh bin Jabal!” Saya menjawab. “Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ), dan Sa'daik.” Beliau berkata, “Apakah kamu tahu apa hak hamba-hamba (manusia) atas Allah jika mereka melakukan itu?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Dia berkata, “Hak hamba-hamba (Allah) atas Allah adalah bahwa Dia tidak akan menghukum mereka (jika mereka melakukannya).
Hadis Mu'adh ibn Jabal
Dari Buku: Untuk Melembutkan Hati (Ar-Riqaq)
Pengarang: Sahih al-Bukhari | Referensi: Sahih al-Bukhari 6500
Konteks dan Latar
Pertukaran mendalam ini terjadi selama perjalanan, dengan Mu'adh berkuda tepat di belakang Nabi ﷺ. Latar intim - dengan "tidak ada apa pun di antara saya dan dia kecuali punggung pelana" - menunjukkan sifat khusus dari momen pengajaran ini. Panggilan Nabi yang berulang-ulang kepada Mu'adh dengan namanya menunjukkan penekanan yang disengaja pada doktrin fundamental ini.
Hak Allah atas Hamba-Nya
Hak ilahi pertama yang ditetapkan adalah Tawhid - menyembah Allah saja tanpa menyekutukan-Nya dengan apa pun. Ini merupakan fondasi akidah Islam dan tujuan penciptaan itu sendiri. Sebagaimana Allah nyatakan dalam Al-Qur'an: "Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku" (51:56). Ibadah eksklusif ini mencakup semua aspek kehidupan - keyakinan, ucapan, dan tindakan.
Hak Hamba atas Allah
Janji agung yang mengikuti Tawhid murni adalah komitmen Allah untuk tidak menghukum mereka yang memenuhi hak-Nya. Ini menunjukkan rahmat dan keadilan Allah yang tak terbatas. Para ulama menjelaskan bahwa ini mencakup keselamatan dari hukuman abadi bagi mereka yang meninggal dalam keadaan Tawhid, meskipun dosa-dosa kecil mungkin masih memerlukan pemurnian. Hubungan timbal balik ini menyoroti keseimbangan sempurna antara hak ilahi dan rahmat ilahi.
Implikasi Spiritual
Hadis ini melembutkan hati dengan mengungkap kesederhanaan mendalam dari keselamatan: monoteisme murni menjamin perlindungan ilahi. Ini menghilangkan kompleksitas berlebihan sambil menekankan beratnya syirik (menyekutukan Allah). Wahyu bertahap Nabi, dengan jeda di antara pertanyaan, memungkinkan setiap kebenaran meresap dalam di hati Mu'adh - sebuah metodologi pengajaran yang harus kita tiru.
Komentar Ilmiah
Imam Ibn Rajab al-Hanbali mencatat bahwa hadis ini mengandung inti Islam - hak Pencipta dan yang diciptakan. Pemenuhan hak Allah (Tawhid) secara otomatis mengamankan hak hamba (keselamatan). Ini tidak meniadakan kebutuhan kewajiban lain tetapi menetapkan prinsip fondasional yang menjadi dasar diterimanya semua ibadah lainnya.