حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ كَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَلاَءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصَارُ بِقُدُومِهِ فَوَافَتْهُ صَلاَةَ الصُّبْحِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآهُمْ وَقَالَ ‏"‏ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِشَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا، كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ ‏"‏‏.‏
Terjemahan
Narasi dari 'Abdullah

Rasulullah SAW bersabda: “Orang-orang yang terbaik adalah orang-orang dari generasi saya, kemudian orang-orang yang akan datang setelah mereka (generasi berikutnya), dan kemudian orang-orang yang akan datang setelah mereka (yaitu generasi berikutnya), dan kemudian setelah mereka, akan datang orang-orang yang kesaksiannya akan mendahului sumpah mereka, dan yang sumpahnya akan mendahului kesaksian mereka.” ﷺ

Comment

Teks dan Konteks Hadis

Riwayat ini dari Sahih al-Bukhari 6429 dalam Kitab "Untuk Melembutkan Hati (Ar-Riqaq)" menggambarkan hierarki spiritual generasi Muslim, dengan Sahabat (Sahaba) sebagai yang paling utama, diikuti oleh penerus mereka (Tabi'un), kemudian penerus dari penerus (Tabi' al-Tabi'in).

Keunggulan Generasi Awal

Nabi (ﷺ) menetapkan tiga tingkatan keunggulan: generasinya sendiri yang menerima Islam secara langsung, generasi kedua yang belajar dari mereka, dan generasi ketiga yang mempertahankan hubungan kuat dengan ajaran asli. Ini mencerminkan kebijaksanaan ilahi dalam menjaga kemurnian transmisi Islam.

Peringatan Tentang Generasi Kemudian

Deskripsi "yang kesaksiannya akan mendahului sumpah mereka, dan sumpah mereka akan mendahului kesaksian mereka" menunjukkan penurunan dalam komitmen agama dan kejujuran. Para ulama menafsirkan ini sebagai orang yang memberikan kesaksian tanpa diminta atau bersumpah tanpa perlu, menunjukkan kelalaian dalam urusan suci dan kurangnya kesadaran akan Tuhan.

Komentar Ilmiah

Imam Ibn Hajar al-Asqalani menjelaskan dalam Fath al-Bari bahwa hadis ini berfungsi sebagai pujian bagi Muslim awal dan peringatan tentang penurunan moral. Kerusakan dimulai dengan integritas verbal tetapi mencerminkan kelemahan spiritual yang lebih dalam. Ini mendorong Muslim untuk meneladani pendahulu yang saleh dalam pengetahuan dan praktik.

Pelajaran Praktis

Ajaran ini menekankan pentingnya kejujuran dalam berbicara dan mempertahankan standar etika tinggi Islam awal. Ini mengingatkan generasi kemudian untuk mempelajari kehidupan Sahabat dan mengikuti teladan mereka dalam ibadah, karakter, dan kepatuhan pada ajaran Islam yang otentik.