Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 5
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا. وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا. فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ.
Musa bin Isma‘il menuturkan kepada kami: Abu ‘Awanah menuturkan kepada kami: Musa bin Abi ‘Aisyah menuturkan kepada kami: Sa‘id bin Jubair menuturkan kepada kami, dari Ibnu ‘Abbas, mengenai firman Allah Yang Mahatinggi, “Janganlah engkau menggerakkan lidahmu untuk membacanya karena hendak tergesa-gesa dengannya.” Ia berkata: Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— mengalami kesulitan yang berat ketika menerima wahyu dan menggerakkan kedua bibirnya.
Ibnu ‘Abbas berkata, “Aku akan menggerakkan keduanya untuk kalian sebagaimana Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— menggerakkan keduanya.” Sa‘id berkata, “Aku menggerakkan keduanya sebagaimana aku melihat Ibnu ‘Abbas menggerakkan keduanya.” Lalu ia menggerakkan kedua bibirnya.
Maka Allah Yang Mahatinggi menurunkan, “Janganlah engkau menggerakkan lidahmu untuk membacanya karena hendak tergesa-gesa dengannya. Sesungguhnya Kamilah yang akan mengumpulkannya dan membacakannya.” Ia menjelaskan, “Mengumpulkannya untukmu dalam dadamu dan membuatmu membacanya.” “Apabila Kami telah membacakannya, ikutilah bacaannya.” Ia menjelaskan, “Dengarkanlah dan diamlah.” “Kemudian Kamilah yang akan menjelaskannya.” Kemudian Kamilah yang akan membuatmu membacanya.
Sejak itu, ketika Jibril datang, Rasulullah —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— mendengarkan. Ketika Jibril pergi, Nabi —semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya— membacanya sebagaimana ia telah membacakannya.